Диагностика кармы & Диагностика чакр на 25 - 30 страниц - тест. Онлайн помощь экстрасенса, психолога. Книги - Новые духовные заповеди. Исцеление души и тела. Грешные люди & демоны у власти. Финк Юрий

Объявление

Профессиональная Диагностика чакр и Диагностика кармы - тест. Помощь экстрасенса, психолога, парапсихолога "онлайн". Данный форум создан с целью выявлять истинные причины жизненных проблем и физических заболеваний, на основе диагностики. Диагностика кармы и диагностика чакр состоит из трех частей, и на данный момент, объем диагностик в пределах 25 - 30 страниц (Шрифт - Calibri 14) . ___ Для того чтобы сделать диагностику на какого-либо человека, мне НЕ нужно его личное присутствие, его фотографии, даты его рождения, и так далее, так как диагностика делается на основе лишь только экстрасенсорных способностей. ___ Вышли в свет две мои книги ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШИ И ТЕЛА и НОВЫЕ ДУХОВНЫЕ ЗАПОВЕДИ, (Диагностика кармы & Диагностика чакр), автор Юрий Финк. ___ http://finkforum.rolka.su это официальный форум автора. В свободное время я пишу новую книгу -"рукопись" - ГРЕШНЫЕ ЛЮДИ & ДЕМОНЫ У ВЛАСТИ, первые страницы уже выставлены на форуме...

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



ГРЕШНЫЕ ЛЮДИ & ДЕМОНЫ У ВЛАСТИ (Интернет-книга)

Сообщений 21 страница 30 из 33

21

ГЛАВА III - 2015г.

РЯД ДИАГНОСТИК, СПОСОБСТВУЮЩИХ ВЫЯВЛЕНИЮ НЕГАТИВНЫХ ПРОБЛЕМ

ПРИСУЩИХ ЛЮДЯМ, СТРАНАМ И НАЦИЯМ…

22

УКРАИНА - 1. Диагностика на людей, проживающих в западной и восточной частях Украины. Основные причины, приведшие Украину к гражданской войне.

Еще пятнадцать лет назад, когда я писал первый вариант книги «Грешные люди и демоны у власти», в частности, диагностируя жителей западной и восточной Украины, то еще в то время уже было абсолютно понятно, что на Украине должно произойти что-то трагическое.
Сейчас, когда идет война, на основе которой истребляются тысячи невинных людей на просторах Новороссии, все журналисты, эксперты разных мастей и прочие специалисты политического уровня, пытаются установить или выявить реальные причины данной трагедии. И очень жаль, что никто из них не говорит об истинных причинах, которые послужили  разжиганию братоубийственной войны.
Да, действительно, специалисты и прочие аналитики пытаются в качестве аргументов, приведших к войне, представить такие факты, которые реально осознаваемы и не вызывают каких-либо особых сомнений: такие как, например, военные интересы Америки против России, массовое зомбирование на националистической основе Западной Украины, а так же интересы алчных и продажных политиков и олигархов, которые оккупировали Украину с целью наживы, и так далее и тому подобное.
И вот проблема всего человечества — все, о чем говорится или дискутируется в каких-либо информационных слоях, по факту, происходит на таком уровне, когда слушатель или телезритель получает ту информацию, которую он готов воспринять уже как что-то аргументированное, где кто-то как бы точно знает, кто в чем виноват и что является причиной тех или иных проблем человечества. И при этом никто не пытается подняться чуть выше, на новую ступень в своем разуме, в своем осознании, чтобы как-то связать все происходящее в мире с какими-то Божественными процессами.
Реально все политические диалоги взрослых людей происходят на уровне «детского сада», когда стоит рядом с ними Высшая Сущность в качестве «воспитательницы» и наблюдает за тем, как «детки» выясняют между собой отношения: кто прав, а кто виноват. Но к счастью, у «воспитательницы» уровень осознания выше, чем у «детей», и она уже оценивает всю картину происходящего с более широкой и более профессиональной точки зрения, с учетом духовных ценностей и Божьих законов.
Смотрит Высшая Сущность-«воспитатель» на «детский садик», под названием Земля, и думает: «Когда эти детки уже вырастут, поумнеют, перестанут всякую чепуху «молоть» и начнут мыслить как существа разумные...», где все мысли и слова должны иметь под собой лишь только духовную основу, и каждый должен научиться осознавать, в чем именно заключается духовный закон «причины и следствия».
Да, действительно, очень трудно грешному человечеству перейти на абсолютно новый уровень осознания, так как сами люди не видят в этом никакого определенного смысла, их этому никто не учил и не учит, и они, как слепые котята, тыкаются то в одни жизненные проблемы, то в другие, и при этом не видят собственных духовных проблем, но всегда готовы кого-то другого винить и осуждать с огромным пристрастием и на повышенном эмоциональном уровне, причем безгранично и как бы в порядке вещей.
Это все - эпоха тотальных извращений и лжи, и как-то по-другому все это обозначить просто невозможно, и нужно все вещи всегда называть своими собственными именами, иначе этой лжи, которой опутан весь мир, не будет конца, а войны, беды и страдания, как на самой Украине, так и во всем мире, наберут максимальные обороты.
Безусловно, в самую первую очередь, воспитанием человеческих масс должны заниматься церковнослужители и политики, но так складывается история жизненного зарождения и существования земли, что от этих структур, по большому счету, для грешных человеческих душ практически пользы нет никакой. И, к сожалению, как первые, так и вторые, учат жителей земли не совсем тому, чему в действительности нужно учить, с учетом прогрессивного роста и развития всего человечества, где почему-то материальные достижения уже многократно превышают духовный уровень его развития.
Если на минутку представить, что Украина сейчас, в период войны, обладала бы ядерным оружием, то каковы были бы последствия, абсолютно не трудно предположить. И, наверное, очень вовремя от этой «ядерной игрушки» Бог избавил демонических сущностей, с уровнем духовности как у обезьян, стоящих у корыта украинской власти.
Не секрет, что среди общей массы людей имеются еще и такие люди, у которых духовность уровня первобытных дикарей, для которых абсолютно нет никакого значения, например, кого убивать, за что убивать, где в их разуме царят лишь только чисто животные инстинкты, связанные с осознанием и проявлением себя на уровне животной сущности, но, к сожалению, не на уровне духовной личности, как это должно происходить в действительности.
Именно сейчас история преподносит самый наглядный пример, как жители Украины под знаменами национал-фашизма и прочего мракобесия идут убивать, насиловать и грабить жителей своей же страны, где по факту брат идет на брата, и люди одной веры убивают друг друга, а зачинщики всего этого, как всегда отсиживаются в стороне и с ухмылкой наблюдают за всем этим сатанинским процессом.
Кстати, такой маразм уже много раз имел свое место в истории человечества, и все это происходило в разные исторические времена, в разных странах, на основе абсолютно разных причин, но, по факту, в конце концов, приведших к той самой циничной войне, несущей смерть и страдания.
И как история раньше ничему не смогла научить людей, так точно и сейчас все повторяется вновь и вновь. А уровень мышления и осознания истинных причин катастроф и бедствий так и остался на уровне первобытных людей и детского садика.
Реально больно и стыдно осознавать то, как само человечество готово десятки и сотни раз встать на путь самоуничтожения, но при этом так и не попытаться осознать, на основе каких реальных причин все это происходит, а также что необходимо сделать для того, чтобы не становиться тысячи раз на одни и те же коварные грабли судьбы.
Парадокс и неизлечимый вирус всего человечества, где просто диву даешься, до какой степени оно зазомбировано и не желает видеть и осознавать истинную причину всего происходящего в мире и тем более того, чему нас, грешных людей, хотят научить на этой многострадальной земле, которая уже множество раз заливалась человеческой кровью и горькими слезами из-за всего того, что несет смерть и разруху.
Люди считают себя существами разумными, а, по факту, порой хуже животных. И вот самый наглядный пример всему этому - Украина, где человек готов убивать другого только ради того, чтобы, например, его не объявили изменником родины и на этой основе не посадили в тюрьму. А ведь это натуральный показатель массовой бездуховности и маразма.
Вот скажите, люди, если вы действительно считаете себя разумными существами, то до какой степени нужно быть зазомбированными, одурманенными, слабохарактерными и, в конце концов, натуральными идиотами, чтобы идти и забирать человеческие жизни невинных людей ради того, чтобы самим не оказаться на скамье подсудимых?
Разве может какой-то тюремный срок, даже если он пожизненный, быть важнее человеческих жизней невинных людей?
Понятно, что нет…
Абсолютно любая война, независимо от того, какая она, идейная или националистическая, не может быть оправдана Богом, если в ней убивают детей, женщин и стариков.
И если люди, точнее сказать, украинские «нелюди», считают, что убивать других людей это значительно важнее, чем собственная духовная чистота, то извините меня, я вам открою один «секрет», который заключается в том, что такие люди вообще не имеют право называть себя людьми.
Эти «нелюди» должны осознать, что они пошли против Бога, против духовной любви, и что им нет оправдания за их тяжкие грехи. Они должны осознать, что это был их жизненный экзамен, посланный свыше от Бога, который они не сумели преодолеть, и в итоге быть им всем на том свете именно там, где они точно также ощутят на себе все то, что сейчас сами же несут и сеют - смерть, боль и страдания.
Поверьте в то, что все именно так и будет.
Смешно и стыдно смотреть на украинских горе-солдат, которые приехали убивать жителей Новороссии, а сами при себе имеют какие-то молитвы, крестики, иконки, в надежде, что их это как-то спасет и душу очистит от греховного убийства невинных людей, которая, по факту, уже реально продана темным силам с того самого момента, когда этот человек взял оружие в свои руки и сделал первый шаг в сторону тех, кого сейчас убивают в несчитанном количестве.
На эту тему можно долго говорить, особенно о том, что сейчас происходит на Украине, но в данном случае нас больше всего интересует корень причин, которые стали основой таких кровавых событий. И именно эта тема раскроет все основные греховные проблемы как одной, так и другой части Украины, которые послужили большому накоплению негативной энергии, вследствие чего сейчас через смерти, боль и страдания кто-то, на основе молитв и разумного осознания, пытается все это как-то нейтрализовать.
По сути, я всегда говорил, и еще буду говорить много раз о том, что пустые и бессмысленные молитвы, наподобие таких, как «Господи спаси и сохрани нас, грешных», абсолютно бессмысленны и неэффективны, если они не подкреплены осознанием своих собственных грехов, и осознанием духовных проблем в масштабах всей страны и всего человечества.

После такого незначительного вступления я предлагаю рассмотреть основные духовные проблемы, которые имеются у жителей Западной и Восточной Украины, приведшие к полному хаосу в экономике и к гражданской войне.

Бесспорно, самая доминирующая проблема западных и восточных жителей Украины - это очень слабая степень духовности, в равной степени как у одних, так и у других.
Наверное, люди еще очень долго будут пожинать горькие плоды своей бездуховности, а самое страшное во всем этом то, что люди абсолютно не понимают, точнее сказать, не желают понимать, истинную причину всех трагедий и войн. Как будто их этому никто никогда не учил, а если кто-то и учил, то, быстрей всего, это все было воспринято как что-то несущественное или не столь важное, что в действительности должно быть самым необходимым для жителей грешной земли.
С одной стороны, во всем этом можно и нужно винить несовершенные религии и в особенности разные политические структуры, которые «скармливают» огромной массе людей всякое маразматическое, используя для этого абсолютно все информационные структуры, так как им не нужны разумные и духовные люди.
С другой стороны, во всем этом виновата и основная масса людей, которая очень склона к поглощению всего несовершенного и ненормального, в противовес всему чистому, разумному и духовному.
Люди сами позволяют себя дурачить, тем самым превращая себя в демоническую сущность или в «овощ», у которого нет элементарной логики и элементарного здравого смысла.
А суть заключается в том, что бестолковой и зазомбированной массой людей очень легко управлять и манипулировать в своих коварных, лживых и бездуховных целях, как, например, это очень наглядно происходит и демонстрируется на Украине.
Где людям «скармливают» через информационные структуры именно то, что выгодно ненасытной власти и прочим олигархическим структурам, где кто-то считает, что люди не обязаны знать правду и что однополярное информационное оповещение событий это именно то, что им нужно.
И то, что на Украине царит строжайшая цензура и монополия на информацию для всех жителей Украины, демонстрируется, например, отсутствием российских телеканалов и охотой на российских журналистов, что является этому наглядным подтверждением. И, бесспорно, такие действия нельзя считать разумными и духовными и уж тем более, демократическими.
А также не следует забывать о том, что справедливая критика всегда способствует духовному очищению, и ее боятся лишь те, кто души свои продал…

Возвращаясь к теме духовности, анализируя Запад и Восток Украины, можно согласиться с тем, что в Западных регионах Украины значительно больше уделяют внимания элементарным нормам ответственности на уровне духовных истоков.
Например:
Западные жители считают своим долгом как можно чаще и лучше помнить об ушедших в мир иной. И если кто-то будет проезжать по трассе территории западной Украины, с которой видно какое-то кладбище, то он сможет заметить, как на поминальные праздники на могилках стоят сотни горящих поминальных лампадок. И это огромный плюс в плане уважения ушедших в мир иной.
У восточных жителей с этим вообще полный застой, и если где-то горят горящие лампадки, то в очень малом количестве и на очень большие церковные праздники.
Бесспорно, западные жители в этом выигрывают, так как они сумели в этом направлении сохранить свою культуру, в отличии от Восточных жителей, где национальной и духовной культуры практически нет как таковой.
Не секрет, что жители Донбасса – это в большинстве своем приезжие люди, которые строили металлургические заводы, открывали шахты. В эти районы, особенно в послевоенные периоды, было согнано большое количество заключенных с целью добычи угля. И то, что основная масса шахтеров, как дурное наследие, в основном является пьющей и матерщиной, то, безусловно, это большой минус в плане духовности, как для них самих, так и в целом для регионов Донбасса.
По сути, если западные информационные структуры что-то и говорят про Донбасс, то, как правило, они напоминают и о том, что Донбасс считается криминальным районом, где реально доминирует бандитизм по сравнению с другими областями Украины.
Вполне естественно, что если где-то доминирует бандитизм, там практически невозможно говорить о каком-либо духовном развитии, понятно и то, что там много чего происходит на уровне деградации человеческих душ.

Западные жители Украины реально в большей степени уважают духовные истоки, и практически перед каждой деревней или населенным пунктом можно увидеть кресты, с соответствующими надписями, или кресты, с прикрепленными иконками, изображающими святых. А самое главное то, что за ними ухаживают на должном уровне.
Увидеть что-то подобное в регионах Донбасса практически невозможно, а если где-то и будет стоять что-то подобное, то это будет большой редкостью.
У западных жителей большие религиозные праздники всегда воспринимаются как реально значимые, и, например, Крещение или Рождество - это большие и радостные события, где люди одеваются в разные одеяния, тем самым пытаясь перевоплотиться в какой-либо религиозный образ, берут музыкальные инструменты, ходят по квартирам, поют песни, что-то интересное рассказывают и так далее и тому подобное…
У восточных жителей такого практически вообще нет. Правда, бывает так, что два-три мальчика просто ходят по квартирам, но не с целью что-то спеть или рассказать по поводу религиозного праздника, а с целью, как можно больше собрать денег и сладостей, предлагая кутью. И по сути, как отмечают эти праздники первые и вторые - это такая разница, как между небом и землей.

Западные жители чтут свои национальные традиции и подтверждением этому являются всякие красивые «вышивки», которыми они очень гордятся, чего собственно вообще нет в восточных регионах Украины.
Естественно, все это не следует относить к какой-то значимой духовности, но тут идет большой плюс в плане  творения и созидания красоты, а это уже плюс для души, так как идет творческое развитие. Ну и, естественно, всякие национальные или религиозные песни, стихи, все это тоже к творчеству имеет самое прямое отношение.
У восточных жителей в этом плане вообще ничего не делается, и, можно сказать, что к этому абсолютно никто не устремлен.
Но то, что на Донбассе порой очень сильно доминируют совсем другие «ценности», нет никакого секрета.
Например, массовый алкоголизм, который сильно доминирует в шахтерских городах, где в два-три часа ночи можно встретить группу пьяных людей, которые могут идти по улице и орать на всю глотку, не осознавая, что в это время кто-то спит и что нужно сохранять уважительную тишину к тем, кто отдыхает.
Очень часто в шахтерских городах можно встретить совсем юных курящих девушек в нетрезвом виде, где смотришь на нее и думаешь: «Она что, тоже шахтер? Или все же представительница прекрасного пола?»
Кстати, по теме алкоголизма: в медицинском институте один профессор, читая лекцию про алкоголизм, выразил свое мнение, что алкоголиком можно считать того, кто за месяц выпивает более трехсот грамм водки - это к тому, чтобы люди осознавали, с какого именно уровня человек становится алкоголиком.
В любом случае, алкоголь, даже в очень малом количестве, реально способствует разрушению духовных структур.

Если общаться с представительницами слабого пола с Западной и Восточной Украины, то разницу, в принципе, тоже можно ощутить.
С Западной Украины девушки более улыбчивые, более живые в общении, чем девушки Восточной Украины, которые очень часто проявляют свою грубость и хамство. Но опять же, к счастью, все это выражается не в массовой форме, но в плане доминирования очень заметно.
К сожалению, особенно в последние годы очень часто можно встретить стоящих на улице рядом со школой или каким-либо учебным заведением группы курящих девушек в подростковом возрасте. И не секрет, что зависимость от алкоголя и прочих отравляющих веществ – это программа саморазрушения на основе низкой степени духовности.
По факту, если раньше матерными словами выражались лишь только представители мужского пола, то сейчас этим не брезгуют и очень юные девушки. И говорить о том, что юное поколение аккумулирует в себе какие-то духовные ценности или развивается в этом направлении, просто глупо и наивно.

Понятно, что у шахтеров очень тяжелый труд и им хочется как-то расслабиться, на основе чего доминируют такие традиции, как, например, если шахтер выходит в отпуск или у  него рождаются дети, то ему необходимо принести один или два «бутылька» - это трехлитровая банка самогонки.
Как правило, бывает и так, что «бутылек» это еще и конец рабочего дня, и, как я помню, в период прохождения своей практики шахтера, было вполне естественным, когда шахтеры поднимались на поверхность, а в раздевалке их уже ожидал «бутылек», как что-то вполне обыденное, без чего нельзя обойтись.
Когда я учился в горном техникуме, то я очень хорошо помню, как одна девушка высказывалась по этому поводу, что она лучше выйдет замуж за кого-угодно, но только не за шахтера, так как ее папа шахтер, и она уже столько насмотрелась этих пьянок и издевательств над ее мамой, что ей этого вполне достаточно на всю ее оставшуюся жизнь. Где в её голове нет малейшего сомнения в том, что некоторые шахтеры могут быть и непьющими и вполне разумными...
Были и такие девушки, которые наоборот пытались выйти замуж за шахтера, где их меньше всего интересовало его духовное и человеческое состояние, но больше всего привлекали хорошие шахтерские заработки, и, как правило, такие девушки первыми бросали своих спутников жизни, если они вдруг на основе травм, полученных в шахте, становились инвалидами на всю оставшуюся жизнь.
Все это, на первый взгляд, как бы незначительные мелочи, но они реально в целом подчеркивают степень больших духовных проблем взрослого и молодого поколений.

Не секрет, что если кто-то из подростков выезжал в другие области с целью получить какое-то образование, то они сразу же ощущали разницу в культурном аспекте, после чего старались зацепиться любыми способами где угодно, но только чтобы снова не возвращаться в свои родные места.
Бесспорно, там, где происходят систематические пьянки - в семьях, на улице, на работе, - где повсюду слышны маты, ругань, происходят драки, то в таких регионах говорить о какой-либо духовности просто бессмысленно. И, естественно, в таких регионах скапливается огромное количество негативной энергии, и все это как «раковая опухоль» на духовной основе, на грешной земле, которая, как следствие, несет беды и страдания в массы людей.

Если раньше во времена СССР активно разрушалось все духовное, но коммунисты как-то пытались поддерживать порядок на уровне норм порядочности и ответственности, где, например, создавались ДНД для контроля над порядком, на предприятиях боролись с пьянством, детей учили ответственности и порядочности, пытаясь их сделать пионерами и комсомольцами, то с приходом нового демократического строя, все то, что имело хоть какой-то позитив, сразу же было разрушено, и все негативное по самому максимуму начало проявляться везде и во всем, тем самым теряя элементарную духовность, которая хоть как-то, но переплеталась с элементарными нормами порядочности и ответственности, тем самым создавая почву для новых исторических проблем.
Другими словами, выходит так, что на просторах СССР при коммунистах истинной духовности, по сути, никогда и не было, а новая демократия и вовсе послужила уничтожению последних позитивных человеческих норм морали, нравственности и ответственности.
Да и не удивительно, ведь к власти пришли воры и лжецы, которые как истинные коммунисты, воюющие против религиозной духовности, проявляющие свое демоническое нутро и подающие дурной пример своим соотечественникам. 

Западные жители Украины в какой-то степени смогли противостоять тем разрушениям, которые несли коммунистические структуры, уничтожающие все духовное и религиозное во многих регионах СССР, что помогло им в какой-то степени сохранить свои национальные и элементарные духовные традиции.
И там, где сейчас жители западной Украины, стоя на коленях вдоль дороги, отдают дань уважения своим погибшим бойцам, которые одурманенные национал-фашистскими идеями устроили бойню на Востоке Украины, говорит о том, что они сумели не только много что потерять, но и сумели что-то еще сохранить.
Но, к сожалению, как ранее, так и сейчас, в их головы так и не пришло осознание того, в чем именно заключаются настоящие духовные ценности, и тут больше доминирует национальная идея поддержки себе подобных всеми доступными методами, на подобии того, чем занимаются сейчас украинские волонтеры и не более того.
 

По сути, выходит так, что украинские волонтеры отправляют помощь на фронт, чтобы их национал-фашисты как можно больше истребляли жителей Донбасса, а в замен, стоя на коленях, уже, как на сдачу, принимают гробы с убиенными на этой войне, где все происходит по чисто духовной заповеди – что посеешь, то и пожнешь.
Если просматривать территорию Донбасса, то понятно, что тут никто не будет стоять на коленях вдоль дороги и таким способом отдавать дань уважения погибшим солдатам. И, наверное, это очень плохо, так как любой убиенный по максимуму заслуживает уважение к себе, тем более, если он отдает свою жизнь за правду, за что-то светлое, чистое и разумное, в борьбе за свободу против «жирных» олигархов и всякой националистической нечисти.
По факту выходит так, что на Западной Украине встречают на коленях убитых бандитов, которые убивали невинных людей и отдали свою жизнь за интересы «жирных» олигархов, а на Восточной Украине, перед защитниками Новороссии, никто не хочет встать на колени. И тут суть не в пафосе, а в том, насколько люди готовы ценить человеческую жизнь, а это все элементы духовности.
Кстати, так или аналогично складывается и во всем мире, где кто-то бандитам кланяется в пояс, а духовно чистых и разумных людей игнорируют, по причине своей низкой степени духовности.

Проблема на Донбассе заключается еще и в том, что люди уже до такой степени потеряли свою духовность, что на духовном уровне они постепенно начинают превращаться в существ, которые теряют смысл своего физического существования.
И это очень хорошо просматривается в данный период, когда зомбированные национал-фашисты в большом количестве рвутся, как оголтелые, убивать жителей Донбасса, а в это время местные жители Донбасса, в большинстве своем, проявляют какую-то непонятную пассивность на уровне самоуничтожения.
Реальный парадокс, восточных жителей убивают, насилуют, сжигают запрещенным оружием, а у жителей Донбасса подавленное состояние и, в основном, какое-то одурманенное безразличие. И там, где по здравому смыслу на защиту своей родины должны были сразу же подняться сотни тысяч ополченцев, создавая миллионную армию, по факту, с большим трудом набирается армия в тридцать-сорок тысяч человек, да и то, вперемешку с добровольцами из тех стран, кому небезразличны борьба с фашистским движением и судьба Новороссии.
Это все очень страшно осознавать, а ведь если бы в регионах Донбасса была сохранена и выращивалась духовность или царил патриотических дух, то, быстрей всего, и войны бы не было как таковой, или сразу же молниеносно была бы собрана огромная армия, которая за очень короткий период времени смогла бы дать мощный отпор своим врагам и убийцам, которые с войной пришли к ним, на Донбасс.
И вот в чем суть, если бы кто-то с войной пришел в западные регионы Украины, то, наверное, там, в процентном соотношении, гораздо больше поднялось бы людей на защиту своих интересов и своей собственной земли, и в этом они реально более активны, чем жители Восточной Украины.

Если подвести небольшой итог с учетом вышеизложенного, выходит так, что низкая степень духовности восточных жителей Украины и ряд доминирующих негативных качеств, способствующих падению духовного иммунитета и массовой деградации, при отсутствии необходимого уровня самозащиты, привели их к пассивному самоуничтожению.
На основе этого, через войну, Высшая Сущность пытается сейчас как-то «перетряхнуть» Донбасс и вернуть местных жителей в колею необходимой разумности и духовности, с целью сохранения «человеческого минимума и приумножения духовного иммунитета».

Жители Западной Украины, в принципе, также имеют аналогичные проблемы, но суть в том, что эти проблемы не имеют столь критической формы.
Однако у западных жителей сейчас очень сильно доминируют темы, связанные с агрессивно-негативными качествами, выстроенными на основе националистического фанатизма, на основе чего западные националисты считают себя творцами в истории Украины.
К счастью, аналогичных проблем вообще нет у жителей Новороссии, и для восточных жителей чужды такие понятия, как национализм или превосходство над кем-либо.

Западные жители Украины до такой степени одержимы и одурманены своими националистическими идеями, что они готовы под лозунгами Бандеры и Шухевича убивать невинных людей. И движет всем этим массовое зомбирование, а также зацепки за благополучную жизнь и материальные блага, где им очень хочется жить по европейским стандартам и ни в чем не нуждаться.
И вот бы кто-то на основе элементарной разумности задал такой вопрос: если масса людей зависима от национального фашизма, собственного материального благополучия, что перечит всему духовному, то может ли эта масса людей пользоваться всеми теми благами, которыми пользуется, например, развитая Европа?
Но, наверное, некому задать такой вопрос и мало кто даст на него правильный ответ, с учетом того, что Западные жители, безусловно, считают себя очень духовными во всех отношениях. Но которым так и не понять, что материальные блага даются от уровня духовности, а если есть какие-то претензии по данной теме, то нужно обращаться непосредственно к Богу и там искать ответы на все свои вопросы, при этом реально и честно осознавая степень собственной греховности.

Хотелось бы напомнить о том, что те проблемы, которые сейчас доминируют на Западной Украине, когда-то доминировали и в Германии, под руководством Адольфа Гитлера. И то, что сейчас происходит на Украине, практически всё повторяется как под копирку. Видно, история не смогла научить людей чему-то разумному и духовному, что они так оголтело лезут на новые «грабли войны».
В период Второй Мировой жители Западной Украины с огромным воодушевлением воспринимали приход Гитлеровской армии, так как идеология Гитлера очень сильно совпадала с той идеологией, которой были озабочены Западные регионы Украины.
Бесспорно, Западным регионам очень не нравилось то, что их оторвали от своих родных национальных истоков и практически насильно территориально приобщили к созданному СССР. Где коммунистическая партия, во главе с вождем Сталиным, особо не церемонились с личным мнением людей и человеческими судьбами, и ближними странами они вертели так, как и в кошмарном сне трудно себе это представить.
Чуть ранее Ленин точно также «прилепил» Новороссию к Украине, и, по факту, жители этого региона также испытали шок, но они сумели найти в себе сильные и волевые качества, чтобы это принять как должное и необходимое в интересах всего государства.
Чего, кстати, нельзя сказать о жителях Западной Украины, у которых обида и злоба на советскую власть затаилась на огромное количество лет, и практически по сей день, эта тема имеет самую актуальную и болезненную форму в своем проявлении.
На основе чего Западные жители готовы продолжать ненавидеть русских до «гробовой доски», не осознавая, что все это перечит духовной чистоте и всему разумному.

Если судить по здравому смыслу, то когда уже нет той самой межнациональной солидарности и стратегической идеологии «мощного национального кулака» с целью военной самозащиты, то было бы правильно и разумно, если бы жители западных регионов вернулись к своим странам, от которых их когда-то оторвали, а жители Новороссии вернулись к своим историческим истоками, к матушке России.
И в любом случае, те и другие области Украины имеют полное право на реализацию своих планов, так как душевное спокойствие и национальные культурные истоки гораздо важней того, что хотят олигархи, которые оккупировали всю Украину и безбожно грабят ее, не вкладывая в развитие страны ни единой копейки, прикрывая все это лозунгами о необходимости сохранения единой страны.
Ведь и дураку понятно, что с большой Украины гораздо больше и легче можно наворовать миллиарды, чем с той Украины, которая будет разделена на две или три части, о чем постоянно предвещают провидцы и прочие эксперты.
А самое главное заключается в том, что мирное возвращение к своим национальным истокам не может считаться чем-то греховным, и воля народа всегда превыше мнения кучки «оголтелых кровососов», которые жируют на костях трудового народа и до хрипоты зомбируют украинский народ в необходимости целостного сохранения всей Украины.

По здравому смыслу, все на мирном уровне можно было еще сохранить до того самого момента, пока оголтелые украинские правители не отдали приказ начать истреблять мирное население Донбасса за то, что они пожелали разговаривать на русском языке и за то, что они захотели взять под контроль все схемы материального обогащения олигархов. Что, кстати, по европейским стандартам, является абсолютно нормальным явлением.
И, по факту, восточные жители Украины реально хотели все сделать чисто по европейским стандартам, например, ввести многоязычие, по принципу которого существует Швейцария, ввести федеральную систему земли, на основе которой существует Германия. И во всем этом во всех отношениях нет абсолютно никакого преступного мотива или каких-то греховных деяний.
Но кто-то на Украине это считает преступным и уже убито более пятидесяти тысяч людей, а это значит, что «чаша уже разбита» и чтобы ее снова склеить, нужно иметь огромное политическое мастерство, которого фактически нет у представителей украинской власти.
Более того, Порошенко и его олигархи под лозунгами «За единую Украину», делают все необходимое для того, чтобы физически уничтожить всех жителей Донбасса.
Все это делается с той целью, чтобы заселить туда оголтелых национал-фашистов и сохранить контроль над всеми прибыльными предприятиями, а заодно и угодить своим хозяевам из Америки, которые также «не ровно дышат» в сторону России, пытаясь по максимуму приблизиться к ней со своим смертоносным оружием.
Уже давно не секрет, что в Новороссии с лета прошлого года не выплачиваются пенсии, социальные пособия, что уже отключен газ, осуществляются ежедневно массированные бомбежки украинскими войсками по местным жителям Новороссии и так далее и тому подобное. И все это делается «освободительной» украинской армией и украинскими политиками.
И все это ничто иное, как самый натуральный геноцид и физическое истребление огромной массы людей, но не борьба за интересы Донбасса и единство страны, о чем без перерыва систематически самым наглым образом «брешут» на всех телевизионных проектах демоны, в лице новоиспеченной украинской власти, которая сама же, по факту, захватила власть чисто бандитскими методами, на основе гнусной лжи, подкупа и убийства сотен людей, как на самом майдане, так и в тех регионах, где кто-то пытался как-то противостоять этой бандитской своре.

В принципе, можно долго говорить на эту тему, но по факту, Западная Украина также превратилась в «раковую опухоль» на живом теле Украины, аккумулируя в себе целый ряд негативных качеств, несущих агрессию, злобу, разрушение и убийство невинных людей.
Вот пример того, что значит выращивать в себе националистические идеи с духовной точки зрения.
Это явное доминирование над кем-то, но не солидарное братство между разными нациями и народами планеты.
Это неумение жертвовать собой ради какой-то общей идеи, в интересах всей державы и всего мира.
Это неумение проявлять себя созидателями и творцами в плане духовного развития духовных истин.
Это и отсутствие желания учитывать мнение других людей, которые не вписываются в собственную националистическую идеологию.
Это и неумение быть разумным и дальновидным.
Это и неумение быть идеальным образцом в том плане, когда нужно передать своим будущим потомкам что-то светлое, разумное и духовное.
Это и неумение находить разумные диалоги в среде других масс людей, которые не заражены националистическим заболеванием. 
Это и неумение решать, создавать и реализовывать разумные планы на будущее, с учетом своего дальнейшего развития, так как все то, что имеет маразматическую форму, или перечит духовному развитию, рано или поздно, в любом случае, будет стираться с лица земли.
Это и накопленный негатив в собственной системе чакр и в своей душе, что рано или поздно приведет к физическим заболеваниям, так как национализм всегда подпитывается злобой, агрессией, затяжной ненавистью и прочими негативными качествами.
Это и неумение мыслить как духовная личность, где такие духовные качества, как чувственность, смирение и духовная любовь, автоматически уничтожаются, или отодвигаются на самый последний план.
Это и неумение противостоять всем тем «лидерам», которые толкают людей в бездну, к погибели, как к духовной, так и к физической.
И самое главное, это еще и неумение сдавать или проходить жизненные экзамены как духовная личность перед лицом Высшего Божества и перед своею духовной значимостью.

Если рассмотреть следующее негативное качество, которым одурманены жители Западной Украины, то это является ничем иным, как желание подавлять и уничтожать всех тех, кто перечит их интересам и устремлениям.
Что это значит с духовной точки зрения?
Безусловно, это дикий бандитизм, полное отсутствие элементарной духовности, где все осуществляется на уровне животных и в самом низменном виде.
И уже зафиксировано огромное количество таких деяний, когда украинская армия и прочие наемные национал-фашисты, проявляли свое нечеловеческое отношение к мирным жителям Новороссии.
Например:
В подвалы с мирным населением они целенаправленно бросали гранаты и стреляли из автоматов, чтобы их уничтожить.
Подвергали жестоким пыткам и разного рода издевательствам с унижением человеческого достоинства всех тех, кто не приветствует Киевский фашизм.
Целенаправленно калечили людей, простреливая им конечности и зверски ломая им ребра, руки и ноги.
Это и прибивание живых людей к столбам, распиная их как мучеников за свои идеи.
Это и целенаправленное разрушение более семидесяти православных храмов и монастырей на территории Донбасса, тем самым наглядно демонстрируя свой сатанизм.
Это и тысячи разрушенных жилых домов, включая структуры обеспечения, тем самым демонстрируя свою фашистскую идеологию, несущую лишь только истребление.
Это и массовое избиение, и изнасилование представительниц слабого пола, которых потом расстреливали в затылок или закапывали в землю живьем.
Это и желание мстить всем тем, кто не поддерживает все те бредовые и демонические идеи, которыми одержимы те, кто пришел в Новороссию со стороны Украины, чтобы убивать мирных людей.
Это и неумение сохранять в себе элементарные человеческие качества, такие как сострадание, уважение, смирение, так как у таких людей вместо души внутри сидит дьявольское отродье.
Это и неумение жертвовать собой ради чего-то светлого, разумного и духовного.
Это повальные грабежи, мародерство и убийство с целью наживы.
И так далее и тому подобное, где все сводится к тому, что человек реально на основе своих действий способен осознать, что он есть ничто иное, как натуральное животное и не более того.

Самое страшное заключается в том, что все эти «нелюди» и демонические сущности на Украине политиками рекламируются на ТВ проектах и с парламентской трибуны как освободители Донбасса, которые сражаются и достойно гибнут за интересы жителей Донбасса, и, наверное, такой гнусной и циничной лжи еще не видывал свет.
И по факту, всех этих «освободителей», в кавычках, сама же украинская власть бросает на поле боя, ранеными и убитыми, или хоронят с табличками на могилках как  «хирургические отходы», или как неизвестных солдат, чтобы не платить их родственникам пособие по потере кормильца.
Вот такая вот плата за интересы лживых и продажных олигархов и политиков. И, наверное, с учетом того, что все эти «освободители» по факту являются не освободителями, а ярыми убийцами и насильниками, то они реально получают то, что сами же и заслуживают, и табличка с названием «хирургические отходы» – это то, что они заслуживают на все сто процентов, исходя из собственных действий и состояния своей грешной души.

Пройдет какое-то время, перед глазами многих людей откроется истинная правда, и дети этих животных, которые называют себя «освободителями Донбасса от русских оккупантов», будут говорить приблизительно так: «Папа, ты же фашист, бандит и убийца! Ты чудовище, папа, ты проявлял себя как демоническая сущность, ведь ты убивал невинных людей, у которых тоже есть такие же маленькие детки, мамы и бабушки. И вот скажи, папа, что они сделали тебе такого плохого, что ты решил их там истреблять? Ты - мой отец, и какой духовный пример ты мне преподносишь? И как я буду теперь жить в этом мире с мыслью о том, что мой папа продал за две тысячи гривен свою грешную душу и превратился в раба олигархов и в убийцу невинных людей?»
«Мой папа фашист, бандит и убийца» – с такими вот мыслями и словами будут жить дети всей Украины, и, возможно, что будут просить прощение у Бога за невинно убиенных людей до конца своей жизни.
Но, к сожалению, все те, кто сейчас убивают невинных людей в Новороссии, по факту, не желают это осознавать и считают себя натуральными героями, освободителями, лживо утешая себя тем, что они воюют с русской армией, которая захотела захватить восточную часть Украины, при этом полностью осознавая, что если бы там, в действительности были задействованы российские войска, то вся Украина была бы полностью захвачена в течение суток и без единого выстрела. Как, например, это произошло на Крымском полуострове, где действительно стоят русские войска, куда боится украинская армия и нос свой засунуть, так как знают, что они там, так получат, что мало не покажется. И куда проще убивать женщин и детей, считая их русской армией, с той целью, чтобы не выглядеть тварями и идиотами в глазах всей Украины и мирового сообщества.

Следующая проблема связана с фанатизмом, с зомбированием как самих себя, так и всех тех, кто склонен к такому отвратительному самоунижению и, естественно, к полной деградации на духовной основе.
Вообще, такие качества, как фанатизм, зомбирование и прочее одурманивание человеческого разума, всегда используются корыстными и алчными личностями, с той целью, чтобы как можно легче манипулировать толпой или массой людей, доведя их разум до стадного состояния.
Например, зомбированных «подкармливают» такими идиотскими лозунгами, как «кто не скачет, тот «москаль»», и при этом все как один реально скачут, как шизофреники и безмозглые овощи; «москаляку на гиляку», проявляя желание кого-то убивать и тому подобное. Где все сводится к тому, что человек полностью теряет свою человечность, духовность и становится мощным оружием в интересах тех, кто выстраивает свои сатанинские планы, несущие собственное обогащение и убийство невинных людей.
И, наверное, пройдет какое-то время, и все те, кто позволил себя одурачить и зазомбировать, будут очень сильно об этом сожалеть и каяться, но опять же, при условии, если в их затурканных головах появится осознание того, что они поступали не по совести и шли против Бога и невинных людей.
Но, к сожалению, можно предположить, что из такого состояния выходят только единицы. И, как правило, тот, кто уже проявил свою демоническую сущность и опустил самого себя до уровня животного существования, тот с этим и проживет до конца своей жизни, как говорится, до гробовой доски, так и не поняв, с какой именно целью он был послан на эту грешную землю, и какие жизненные и духовные проблемы он обязан был тут решить.

Очень страшно осознавать, что все это происходит не в какое-то историческое время, когда царил животный принцип выживания, а происходит именно сейчас, в XXI веке. Где со всех сторон навязчиво вещается во всех странах мира о том, что человечество живет в цивилизованном мире, где строго учитываются интересы всех стран и наций, где каждый имеет право на собственное волеизъявление и так далее и тому подобное. Где по факту говорится одно, а делается противоположное. Где, по сути, как не было чего-то светлого, разумного и духовного в этом грешном мире, так быстрей всего, еще и не будет очень долгое время до тех пор, пока все человечество не перейдет на абсолютно новую ступень разумности и духовности.

Следующая духовная проблема в масштабах всей Украины заключается в том, что жители этой страны приняли пассивную позицию, забыв о своей собственной духовности, наблюдают за тем, как убивают невинных людей в Новороссии, как их братьев, отцов и сыновей посылают на бойню, на совершение самого тяжкого человеческого греха, связанного с убийством.
Более того, существуют еще и такие очумелые идиоты, которые заявляют о том, что бандитов в лице украинской армии, нужно как можно лучше вооружать, чтобы они могли как можно дольше воевать и как можно больше убивать невинных людей в Новороссии, вместо того, чтобы любыми способами остановить эту кровавую бойню.

Мир сошел с ума, и причина всему этому – все то же массовое телевизионное и радиовещательное зомбирование, которое круглосуточно зомбирует весь украинский народ, не осознавая, что все эти телевизионные службы совершают перед Богом очень тяжкое преступление и что придется им когда-то за все это держать ответ и как следствие нести наказание.
И лишь немногие люди на Украине пытаются сейчас как-то противостоять ненасытному, алчному и лживому украинскому правительству.

А ведь еще в своей первой книге я писал о том, что если кто-то становится свидетелем того, как кто-то совершает преступление против Бога, против человечества, например, убивая детей, женщин и стариков, и не препятствует этому всеми доступными методами, то на духовной уровне такой свидетель автоматически сам становится соучастником всех этих преступлений и в последствии перед Богом придется ему держать точно такой ответ, как будто он сам лично во всем этом демоническом процессе принимал активное участие.
И, бесспорно, перед Богом будут держать ответ все жители Украины за то, что не воспрепятствовали проведению военных действий и уничтожению невинных людей на Донбассе.
А все те, кто жертвовал чем-либо на благо убийц, в виде пожертвований или собственной помощи, например, как спонсоры и волонтеры, так те и вовсе понесут самое максимальное наказание и также будут автоматически приравнены к тем, кто проявил себя как убийца.

Наверное, кто-то скажет, что все это полная чепуха, и что он сможет как-то «отмазаться» перед Богом, с учетом того, что доверял информационным структурам и верил в то, что на них в действительности кто-то напал. Но, по факту, это не пройдет, так как человеку для того и дан разум и духовное слово от Бога, чтобы он сам лично мог осознавать, что является правдой, а что является ложью, и все свои мысли и действия выстраивал на основе духовной любви.
Сейчас все жители Украины должны осознать, что с их помощью к власти пришли демоны в обличии президента, депутатов и министров, которые начали свою деятельность с кровавой и братоубийственной войны, что свойственно лишь только сатанистам и противникам Божьих учений.
Необходимо осознать и то, что Бог никогда не позволит этой очень грешной стране за такое тяжкое преступление как-то процветать и развиваться до тех самых пор, пока все эти ненасытные животные по праву не понесут соответствующее наказание. Где народ Украины обязан покаяться за то, что позволил себя одурманить и пойти против духовной любви, против всего светлого, чистого и разумного.
И до тех пор, пока это не произойдет, все жители Украины автоматически приравниваются к бандитам и убийцам. И как они будут выходить из этого положения, чтобы в дальнейшем оправдать свои действия или свою пассивность перед Богом-Творцом, это все им необходимо решать именно сейчас. И пусть Бог поможет им в этом сложном процессе – найти самое духовное и самое разумное решение.

И кстати, нужно говорить не «Слава Украине», а нужно говорить – «Слава Духовной чистоте на Украине» и «Слава духовному разуму в заблудших головах одурманенной массы людей», иначе этому идиотизму и мракобесию так и не будет конца, а все жители опустятся до самого низменного и нищенского уровня в своем существовании.
И то, что на Украине сейчас стремительно падает национальная валюта, люди поставлены на грань вымирания и переживают нищенское существование, – все это является следствием всего того, что изложено выше, и все это реально можно воспринимать наказанием свыше, за собственные грехи и за грехи всей Украины в целом.

Прислушайтесь к моим советам, в них нет ничего противоестественного или идущего против Бога. Все они имеют духовную и разумную форму, которая чисто по определению превыше всего.
Люди, не забывайте о том, что вся ваша жизнь – это ваш духовный экзамен, который вы просто обязаны преодолеть, независимо от того, насколько это вписывается в ваши личные интересы и насколько это трудно.
Люди, помните, что Бог непосильных задач не дает, что все реально решаемо и преодолимо, главное - нужно этого захотеть.

Пусть все в этом мире будет так, как велит наш Господь, Отец и Учитель наш небесный, и пусть все будет именно так, чему учит всех нас голос Божий – совесть, которая должна быть у каждого человека.
Необходимо осознать еще и то, что иначе единство с Богом невозможно обрести, и что все мы должны быть достойны того, чтобы считать себя Божьими сынами и дочерями.
Бог в свою очередь непременно за все это нас отблагодарит, просто нужно ждать и верить в это, где всему свое время и свой час для Божьего Суда, через который пройдут все жители планеты, до единого человека, и каждый получит именно то, что он заслуживает, в зависимости от степени своей духовности и разумности…

Поверьте в это.

И мне хотелось бы сейчас прочитать молитву, которую я написал для людей в своей предыдущей книге. И я хочу сказать, что эта молитва сейчас, в это ужасное время, очень хорошо подходит для того, чтобы люди осознали суть нашего пребывания на этой земле, а также осознали свои духовные проблемы и сделали все самое необходимое для того, чтобы заслужить перед Богом к себе его уважение и любовь.

Молитва к Господу Богу - Творцу Вселенной

Господь Бог - Творец Вселенной, Отец и учитель наш Небесный,
Примите, пожалуйста, нашу любовь и благодарность к Вам безграничную
За все то, что Вы делаете для нас, в своих действиях и устремлениях,
За то, что Вы ведете нас, по такому пути, который считается истовым,
За то, что Вы даете нам шанс приблизиться к Вам на основе духовного очищения.
И я, с искренней любовью и благодарностью к Вам, принимаю Вас и Ваше учение.
И я всегда устремлен лишь только к тому, чтоб избавить себя от всего негативного,
Чтобы жизнь моя, дающая шанс, не была прожита зря и заслужила благословение.
Чтобы я также как Вы смог быть полезным и нужным всегда для всего человечества,
Чтобы мне, оказавшись на Божьем Суде, не пришлось испытать боль и разочарование.
И я живу, лишь с мыслью о том, что когда-то смогу стать личностью высоко духовной.
Я люблю Вас - Творец, и с любовью пройду весь свой жизненный путь, с чувством совести.
И пусть воля моя и суть Божества не покинут меня, а помогут мне в моем устремлении.
И пусть будет все так, как велит наш Господь, а душа обретет вечный мир и спокойствие.

http://se.uploads.ru/t/AoBMf.jpg

http://se.uploads.ru/t/IVitS.jpg

http://se.uploads.ru/t/A1KMe.jpg

23

УКРАИНА – 2 Часть. Диагностика: 23 года независимости и трагический финал для всей страны. Какие проблемы Украина должна осознать и отработать, чтобы выйти из критической ситуации.

Наверное, очень трудно осознавать, что за двадцать три года своей независимости Украина, по факту, «докатилась» до такого финала, когда идет гражданская война, в которой уже погибло более 50 тысяч человек, происходит многократный обвал национальной валюты, в стране абсолютно ничего хорошего не создано, не построено, а также практически всё приватизировано и разграблено, а люди, нищие, существуют на грани вымирания.
Самое интересное заключается в том, что такой финал был вполне предсказуем, о чём было изложено в моей первой книге «Грешные люди и демоны у власти», которую в книжных издательствах категорически отказались издавать.
«Благодаря» нынешнему правительству Порошенко, страна практически уже «разорвана» на три части, жители страны реально ненавидят своих национальных противников и всех тех, кто за все эти годы «жировал у корыта власти», нагло обманывая и обворовывая весь украинский народ.
Главное еще и то, что просвета во всем этом хаосе нет никакого, и, наверное, не будет до тех пор, пока не будут рассмотрены и реализованы все те основные пункты, которые будут указаны в этой диагностике.
Реально Украина опустилась до такого уровня разрухи, что создается впечатление, будто все эти двадцать три года на всей территории Украины постоянно шла война, и больше ничего разумного и позитивного не осуществлялось для блага народа и всей страны.
По факту, все правители на Украине за годы независимости проявляли себя как «ненормальные сущности», которые старались как можно больше разворовать, уничтожить и не более того. И всё правительство, в лице министров, депутатов и прочих советников, всегда формировалось на подобии самих правителей страны, как «близнецы-братья по воровскому духу».
Все простые люди, как всегда, наивно верили, что все проблемы когда-то закончатся и что всё будет намного лучше и легче, чем было когда-то. А, по факту, всё происходило прямо наоборот, и когда-то процветающая Украина уже уничтожена и «опущена» до самого низкого уровня своего существования, абсолютно во всех отношениях, приравниваясь к уровню жизни африканских стран.
Если посмотреть на всё то, что происходило и происходит на Украине сейчас, то можно ненароком подумать, что эту страну кто-то проклял, наложил на неё какую-то чёрную метку, где всё в ней происходит как не у совсем нормальных людей, где правители, по факту, все делают для того, чтобы эта страна реально прекратила свое человеческое существование.
Смотришь на всю эту политическую «элиту» и диву даешься. Например, то украинские политики как «бесовское отродье», до хрипоты орут и что-то доказывают, то они систематически драки устраивают именно там, где должны возрождаться и приниматься разумные решения, то митинги всякие проводятся во вред Украине, то майданы создают кровопролитные, то ещё что-то осуществляют на уровне мракобесия и так далее и тому подобное. И все это, к огромному сожалению, продолжается из года в год, на протяжении четверти века, и всё проблематичное лишь только набирает свои обороты.

Так в чем же провинилась вся Украина перед Богом, что у «корыта власти» систематически доминируют правители, для которых чуждо всё разумное и духовное? И в чем виновны конкретно жители Украины, что их, по факту, уже опустили до уровня нищенского существования?
Наверное, причин всему этому будет большое количество, но я попробую изложить основные из них.

1. Самая доминирующая проблема – это очень низкая степень духовности, как в целом по всей Украины, так и в особенности на территориях западной и восточной частей Украины, о чём уже было написано в предыдущей диагностике, которая раскрывала основные причины войны на Украине.

Наверное, если бы Украина со своей низкой степенью духовности так ожесточённо не рвалась в Европу и не проявляла свой национальный сатанизм, то, в принципе, всего этого можно было бы и избежать.
Давайте на минутку представим себя в качестве Высшей Духовной Сущности, которая очень хорошо знает, какой именно необходимо пройти жизненный путь определенно каждому человеку или в целом какой-то стране, чтобы от всего этого была реальная польза для грешных людей.
В данном случае перед нами очень грешная Украина, в которой царят: высокий уровень коррупции, бандитизма, повальный алкоголизм, агрессия и ненависть к кому-то на национальной основе, огромные «зацепки» за материальные блага и благополучную жизнь, массовое зомбирование и т.д. И при всём этом жители этой страны хотят жить по европейским стандартам, чтобы, так сказать, жить, как у Бога за пазухой и ни в чем не нуждаться. Такой вот не духовный, а чисто паразитический подход.
Если всё это рассматривать с точки зрения человеческой логики, то, наверное, это вполне нормальное явление и желание, когда грешные люди «тупо» не хотят видеть собственные проблемы, но очень хотят жить «припеваючи».
А если всё это рассматривать с точки зрения духовных законов, то всё это похоже на полный маразм. И я прошу прощения за такие резкие слова и выражения, но их невозможно заменить другими словами, так как они очень точно формулируют всё происходящее и реальную суть проблемы.

Попробуем задать элементарный вопрос, что должны делать Бог-Творец и Высшая Сущность в аналогичном случае с целью лечения грешных людей?
Хотя правильно будет задать такой вопрос, что должен делать Владыка Тьмы в данном случае, с учетом того, что эта грешная Земля в большей степени находится в его подчинении? Так как эта Земля является ничем иным, как чистилищем грешных душ, и, по факту, он тут полноценный хозяин и один из авторов истории человечества.
Бесспорно, грешных людей необходимо лечить всеми доступными методами, и в первую очередь, им необходимо очень наглядно показать их истинную степень духовности. Точнее сказать бездуховности, а потом уже на этой основе и спрашивать у них, можно ли с такими проблемами мечтать о хорошей жизни, имея в себе самые низкие духовные качества.
По факту, уже весь мир с ужасом наблюдает за процессом, как украинская национал-фашистская армия садистов и сатанистов самыми жестокими и бесчеловечными методами истребляет жителей Новороссии.
Эта армия также уничтожает и всю инфраструктуру этих областей, причём делая всё это целенаправленно, с огромной ненавистью, агрессией и при этом абсолютно не жалея ни маленьких деток, ни женщин, ни стариков, где на фоне всего этого настоящие демоны с потустороннего мира просто как «отдыхают».
Теперь самое главное, осталось лишь только осознать и задать здравомыслящий вопрос – на фоне всего этого дьявольского и бесчеловечного процесса могут ли эти демонические люди и убийцы считать себя разумными, и насколько они заслуживают хорошую жизнь по европейским стандартам?
По сути, самому последнему идиоту на земле очень хорошо понятно, что не заслуживают, но некоторым очень «умным» украинцам почему-то всё это никак не понять...

Спрашивается, до какой степени нужно быть бездуховными или зазомбироваными, чтобы не осознавать, что за такие грешные и сатанинские устремления и действия, как минимум, по законам человечества, полагается смертная казнь или пожизненное заключение?
Не секрет, что и по духовным законам, в плане потустороннего мира, таким нелюдям и вовсе грозит систематическое пребывание в Аду.
На основе чего Украина реально заслуживает самый низкий уровень существования в этом мире, например, равный уровню африканских стран, но ни в коем случае не в современной Европе.

Люди реально до такой степени одурачены своими идеями и пожеланиями, что не способны осознать самую элементарную духовную логику, которая заключается в том, что все материальные блага очень опасны для тех, кто имеет низкую степень духовности. И это то самое главное и золотое правило, которое обязаны знать все жители этой планеты, если они действительно считают себя верующими людьми и хотят в этом мире жить по Божьим Законам.
Кстати, то, что происходит сейчас на Украине на фоне гражданской войны и есть очень наглядная демонстрация эпохи бездуховности и тотальных извращений и лжи.

Люди абсолютно не осознают, с какой целью их посылают сюда, на эту Землю, и что именно они должны тут преодолеть.
Все человечество планеты задурманено лживыми идеями, люди живут по принципу: день прожил и слава Богу, или с мыслями о том, где бы выпить и покушать до тошноты, где найти себе сексуальную любовницу или богатого спонсора, где бы что своровать и за это не понести наказание и так далее и тому подобное.
Ну и еще к этому можно добавить, что люди иногда думают, как посадить дерево, построить дом, пополнить свою семью детьми, чтобы не считать, что данная жизнь была прожита понапрасну.
Такой вот меркантильный и потребительский подход и не более того, и при всём этом большая часть человечества считает себя истинно верующими и разумными существами.
Да, возможно, что с точки зрения человеческой логики это всё реально или необходимо, а с духовной точки зрения, всё это натуральное мракобесие и самая низкая степень духовности, где как сама человеческая логика, так и человеческие устремления на уровне первобытного человека.
Самое страшное заключается в том, что всему этому мракобесию просто не видно предела. И создается такое впечатление, что в этом грешном мире никогда целенаправленно не воспринимались какие-либо религиозные течения или истинно духовные учения как самое важное в жизни каждого человека.

Вот скажите, люди, что происходит? Неужели вы не понимаете, что хочет от нас Высшее Божество? Что мы все отвергаем разумные и духовные принципы, настойчиво не желая жить по Божьим законам?
Неужели это делается лишь только с той целью, чтобы как можно меньше жертвовать своими интересами?
Мы все еще играем с судьбой, а когда в наш дом приходит беда, то мы громче всех начинаем возмущаться и использовать стандартные выражения: – Караул! Что в мире происходит? За что мне это несчастье! Помогите, кто может...
И если вдруг, в это самое время, кто-то к этому человеку подойдет и скажет простые и очень разумные слова, что это всё следствие слабой духовности, то за такие слова сразу же пошлют куда подальше и добавят к этому такие слова, типа, уйди отсюда «святоша», пока тебя тут самого не покалечили, и не мешай и дальше орать, и возмущаться…
В этом мире людей никто ничему не учит, и, например, телевизионная развратная пропаганда в разы сильнее, чем какая-то духовная истина. А ведь этому нужно учить ещё с пелёнок, с детского садика и первого класса. И все люди в этом мире как слепые котята, которые смотрят на религию, как на что-то вторичное, обременительное или как на хобби. А на духовные ценности, в плане духовного долга, кто-то и вовсе смотрит, как баран на новые ворота, считая, что он абсолютно никому ничего не должен в этом мире.
И простите меня, пожалуйста, за жесткий стиль написания всего того, что связано с Украиной, но я уже просто других слов подобрать не способен после того, как убито 50 тысяч людей, а кто-то до сих пор не может понять, в чём же настоящий корень данной трагедии, и кто в действительности в ней виноват.
Да, мы знаем, кто конкретно и поимённо развязал войну, кто стоит за всем этим кровавым убийством, и кто мог этому воспрепятствовать, но, к сожалению, не сделал этого, на основе чего по сей день идёт кровавая бойня.
Но давайте будем более разумными и перейдем на новый уровень осознания и согласимся с тем, что во всей этой трагедии, по факту, виноваты все до единого жители Украины, которые на основе своей низкой степени духовности сами же и притянули к себе массу проблем, другими словами, вынудив Демона устроить всю эту кровавую бойню.

Люди, поверьте в то, что я не собирался во второй раз писать эту книгу, под названием «Грешные люди и демоны у власти», но совсем недавно, в ходе медитации, меня снова об этом попросили. Причем попросили в очень навязчивой форме, где всё сводилось к тому, что я просто обязан это сделать, независимо от того, насколько я сам этого хочу. И на фоне такой просьбы, какие могут быть последствия, меня уже меньше всего интересует.
Но, в любом случае, так просто сидеть, всё понимать и ничего не делать, с духовной точки зрения, считается преступлением, и я обязан делать то, что обязывает меня делать моя совесть.
Уже написаны готовые диагностики на президента Порошенко, на украинского Патриарха Филарета, и все они будут представлены на ваше рассмотрение, чтобы люди осознали, кто в действительности ими управляет и манипулирует.

В принципе, на эту просьбу, я мог бы ответить приблизительно так, что мною написана книга «Новые Духовные Заповеди» и, наверное, я уже выполнил свой духовный долг на земле, или, что я уже много лет живу в очень развитой стране, и пусть теперь о себе побеспокоятся сами жители Украины и так далее и тому подобное.
Но, по факту, мы все друг перед другом в ответе, независимо от того, где и как мы живем в этом грешном мире, где все люди в одной тесной упряжке, которую обязаны тянуть все вместе, а не каждый в отдельности.
Иначе, если эту проблему человечества будут тянуть только единицы людей, а миллионы за этим будут лишь  наблюдать, то у этих единиц будут «рваться жилы» или происходить что-то подобное, ведущее к смерти. А в дальнейшем будут гибнуть и остальные миллионы людей, которые думали, что просто смогут в сторонке отсидеться до тех пор, пока за них кто-то что-то решает.
Но так не бывает, и мы все до единого обязаны сделать то, чему учит нас наш разум, наше волевое проявление, наша элементарная духовная справедливость, выстроенная на таком духовном качестве, как совесть, иначе мы будем постепенно умирать, вначале как духовные сущности, а потом и на физическом уровне.
Поймите, люди, что мы все в ответе друг за друга, и что каждый в ответе за всех, независимо от того, оборвется наша жизнь на этой земле или нет в борьбе за духовное и правое дело.
Ведь главное именно всё духовное, именно то, с какими глазами мы будем идти на Суд Божий, и, естественно, главное и то, что ждёт всех нас после этого Суда, в качестве поощрения или наказания.

На Украине сейчас демоны у власти хотят пропихнуть закон о запрете критики в адрес правительства, а, по сути, уже убито и покалечено тысячи людей, которые демократическими методами пытались выразить свою справедливую правду, которая очень неудобна для нынешнего правительства.
И всё это происходит в той самой стране, которая считает себя развитой, демократической, которая считает, что она по праву заслуживает место в европейской культуре, где, кстати, даже чисто по определению не может произойти все то, что сейчас происходит на Украине.
Всё это и есть тот самый минимальный уровень духовности, к которому, как минимум, должна быть устремлена вся Украина. И по факту выходит так, что лживое украинское правительство заявляет, что это в России нет свободы слова, но на Украине с этим всё в полном порядке, хотя в действительности всё прямо наоборот.

Я очень хорошо осознаю, как в мире действует закон причины и следствия, и как грешные люди несут те или иные наказания за свои грехи, и, бесспорно, мы все очень грешные в этом мире. И я прошу вас, люди, давайте сделаем первый шаг на новую ступень разумности.
Давайте не будем выставлять себя глупцами и не будем мечтать о благополучии на основе своей низкой степени духовности, которая уже практически всему миру очень наглядно продемонстрирована и очевидна, что уже просто с закрытыми глазами все это реально можно почувствовать и осознать.
Я прошу вас, люди, не гневите Бога и не вынуждайте Владыку Тьмы применять ко всем нам еще более жёсткие меры, ведь уже уничтожено такое огромное количество людей, что просто разуму не подается, с учётом того что XXI век на дворе.
Я прошу вас, люди, давайте все вместе зажжём свечи по убиенным, поставим иконки перед собой и будем честно, открыто, с чистой совестью и духовной любовью от сердца просить прощение за все свои грехи и грехи народа.
Мы все должны начать что-то делать, начиная с самих себя. И если миллионы украинцев научаться осознавать и видеть корень всех бед и трагедий, происходящих в этом мире именно в самих себе, то мы значительно очистим свои души и тем самым поможем всем остальным.
Люди, поймите, что всё в наших руках, а не в руках наших правителей, которые просто манипулируют нами и точно также управляемы теми, кто управляет всем этим миром, в котором мы все вместе живем.   
Я прошу вас, люди, осознайте, что вся наша жизнь – это один большой экзамен на степень прохождения всего жизненного этапа, а также и то, что это десятки тысяч маленьких экзаменов, которые мы проходим ежедневно, и которые помогают нам осознать все наши проблемы в повседневной жизни с той целью, чтобы мы могли их преодолеть как духовные существа.
Осознайте, люди, что все наши проблемы, в особенности на духовной основе, мы обязаны решать только сами и никто не сможет решить их за нас. И плюс к этому, нам еще необходимо преодолеть и решить все наши кармические задачи, которые, кстати, мы и пришли сюда, на эту грешную землю, решать. Иначе всему этому безбожию и этой вакханалии не будет конца.
Люди, попытайтесь включить логику и найти ответ, почему выходит так, что за всё время существования независимой Украины у руля власти, по факту, стояли не творцы и не настоящие патриоты Украины, а настоящие враги и бандиты, которые все до единого, как максимум, заслуживают смертной казни за свои злодеяния, и, как минимум, пожизненного заключения. Где, по факту, чем больше Украина превозносила сама себя своею независимостью, тем больше её делали зависимой и нищей, и где каждый новый президент был в разы хуже предшествующего.
Подумайте, люди, почему так происходит?
Кстати, это еще и не финиш, поверьте в это. И хоть будущее для всех в большей степени закрыто и его трудно предсказать, но с учетом того, что происходит сейчас на Украине, можно проанализировать, сопоставить и прийти к такому мнению, что Порошенко вряд ли досидит до окончания своего президентского срока.
Быстрей всего, скоро кто-то заменит Порошенко, и этот новый правитель будет более амбициозным, более наглым, кровожадным и более устремленным к тому, чтобы снова и снова убивать новые сотни тысяч невинных людей. И что всё будет именно так, наверное, уже и сами люди в этом не сомневаются, с учётом того, что убийцы и прочие головорезы, одурманенные национал-фашизмом, очень плотными рядами уже заседают, как в самом правительстве Украины, так и во всех смежных управленческих структурах.
Так что, если мы все, простые люди, не перейдем на новую ступень разумности, то быть новой войне, быть новым потрясениям, быть новым убиенным жертвам. А самое главное – всё это в скором времени смогут ощутить на себе как развитые европейские страны, так и в целом весь мир этой грешной планеты, где очень хорошо срабатывает принцип домино, как это уже не раз было зафиксировано в истории человечества.
Даже если кто-то сейчас живет в развитой Европе и абсолютно ни в чём не нуждается, считая, что он живёт как «у Бога за пазухой», то не исключено, что и ему в очень скором времени придётся решать такие проблемы, которые он еще в своей жизни никогда не решал. Так как каждая страна проходит именно через ту историю, под которую уже собраны жители этой страны, с учетом их собственных грехов, и все они ждут своего часа, когда им придётся что-то осознавать и решать в очень срочном порядке.
Если в целом проанализировать всю ситуацию в мире, то выходит приблизительно так, что люди во всех странах мира имеют какое-то отличие между собой, и это очень хорошо просматривается между национальностями, между разными религиозными течениями, между теми, кто считает себя верующими и теми, кто склонен к атеизму, но, по сути, от своей учебной программы никто никуда не уйдет.
Будь человек хоть трижды атеистом, то, что заложено ему судьбой в качестве духовного экзамена, то он и должен преодолеть. А если он этого не преодолеет, то добро пожаловать на новое перерождение, и всё это будет продолжаться ровно до тех пор, пока он сам не захочет почувствовать себя высокодуховной личностью и выйти на уровень святости.
Собственно, каждый человек в праве сам решать, каким путём ему двигаться в своей жизни и каким способом преодолевать свои жизненные проблемы. Но бывают такие жизненные экзамены, которые практически невозможно преодолеть в гордом одиночестве, особенно, когда какая-то трагедия уже как снежный ком набирает максимальные обороты. И для того, чтобы ее преодолеть, нужно использовать на масштабном уровне все разумные действия, где каждый должен почувствовать себя обязанным выполнить ту или иную задачу в плане собственного духовного очищения и духовного очищения в масштабах всей страны.

Люди, будьте разумны, я вас прошу, умоляю, осознайте, что мы все за всё в ответе, что мы все едины, как одно целое, на духовном пространстве, что мы все, по факту, звенья в одной цепи, где много чего полностью зависит от самого начала какого-то процесса и до самого его окончания. Где любой жизненный процесс – это не просто какое-то событие или действие, но это еще и связующее между духовным и материальным, где всё очень хорошо можно дополнять и приумножать, при условии, что всё это гармонирует не в ущерб противоположному.
А самое главное во всём этом – необходимо осознать и то, что лишь только духовное может доминировать над материальным, но не наоборот, что, к сожалению, сейчас происходит во всём мире и в частности на Украине. Где кто-то до такой степени уже одурманен «европейским раем», что свою душу превратил в адское нутро, в котором уже нет места для чего-то светлого и разумного и там уже внутри очень много из того, что не вписывается ни в какие рамки элементарного здравомыслия, не говоря уже о каких-либо духовных истоках человеческого бытия.
В заключение первого пункта еще раз хочу всех вас попросить, как минимум, хотя бы осознать суть жизненных процессов и в чём состоит наша самая главная цель на этой земле, со всеми вытекающими отсюда последствиями. А как максимум, осознать, как в разы приумножить свое духовное состояние, чтобы больше никогда не пришлось возвращаться на эту грешную землю.

2. Вторая доминирующая проблема, которая привела Украину к краху, заключается в том, что жизненная цель большей части украинцев сводилась не к тому, чтобы исходя из всего реального выстраивать разумное будущее для страны, а к тому, чтобы значительно приподнять свою самолюбивую и эгоистическую значимость, и на этой основе осуществить свои заветные планы и мечты.

И всякие лозунги о независимости на протяжении 23 лет по факту подтверждают все это.
Реально получается интересная ситуация: вот представьте, что страна, которая имеет очень высокую зависимость от других стран, систематически и демонстративно, в навязчивой форме, «преподносится» всем жителям Украины, как независимая европейская держава...
Анекдот, да и только...
Вот реально очень трудно всему этому найти какое-то разумное объяснение. Но очень хорошо понятно, с какой именно целью всё это так преподносится: типа, нам всем трудно, мы стремительно нищаем, но зато мы независимы, а это самое главное.
Ведь нужно лживым и продажным политикам, которые озабочены воровством, а не помощью стране, как-то выискать хоть малейшие плюсы для самообмана, чтобы всё выглядело не так мрачно и безнадежно.
Хотелось бы спросить, кому нужна такая независимость, какой от нее толк и на какую одурманенную публику она рассчитана? 

Если ко всему этому подходить на основе здравого смысла, то становится понятным то, что все страны в той или иной степени от кого-то зависят, и та же Америка до такой степени зависима от собственных долгов, что эта цифра уже приобрела астрономический размер. И, тем не менее, уж насколько Америка реально независима по сравнению с Украиной, и то, там никто так наглядно и демонстративно не заявляет о том, что она независима...
По сути, мы все в этом мире от кого-то как-то зависим: например, дети зависимы от родителей, учителей, сами же родители зависимы от своего начальства, от своих обязанностей, само же начальство, в свою очередь зависимо от выше стоящего начальства и так далее, вплоть до президента. Президент также зависим от жителей страны, зависим от правителей других стран и даже зависим от элементарного человеческого фактора, например, от неадекватного охранника и от своих внутренних психических и физических заболеваний…
Но это ещё не предел. Над всеми нами есть ещё и законы Высшего Духовного Правосудия, плюс разные природные явления, катаклизмы, стихии и тому подобное.
И когда кто-то говорит о независимости и при этом сам полностью зависим от того же, например, сантехника, электрика или врача скорой помощи, то невольно хочется задать такой вопрос: «Можно ли быть независимым от возложенной на тебя определенной духовной задачи со стороны Высшего Божества, с которой ты пришёл на эту Землю, ради своего же духовного спасения?»
Понятно, что ответ мгновенно приобретает отрицательную форму, где любой разумный человек сразу же скажет, что нет.
Выходит так, что если человек однозначно заявляет о своей независимости, то он автоматически считает себя независимым абсолютно от всего и даже от Бога, и его учений. И если формулировка о независимости именно к этому и сводится, как основа всего, то, по факту, все такие «независимые» люди полностью зависимы от психиатрической клиники.
Хорошо, возможно, что в слове «независимость» скрыт какой-то другой смысл, так сказать, например, независимость от бывшего СССР или от Российской империи, но, по факту, что это дало и в чём тут какое-то преимущество?
И, по факту, реально существует вся та же полная зависимость от российских энергетических ресурсов, которые если раньше и были более доступными и более дешёвыми в «период зависимости», то теперь они значительно дороже и труднее доступны. Что в целом еще больше увеличило зависимость Украины от России в десятки раз, и с этой точки зрения говорить о какой-то независимости просто глупо и неразумно.
Другой вариант, предположим, что Украина стала независима в том плане, что она самостоятельно на политическом уровне решает те или иные вопросы в интересах страны, которые ранее выдавались из России как в приказном порядке. Но, по сути, самыми главными вопросами страны являются именно экономические и энергетические, где, опять же, полная зависимость и если уж не от самой России, то от какой-либо другой страны.
Хорошо, допустим, есть какая-то независимость в плане собственного обустройства страны, и тут же встречный вопрос –  а в чем она заключается?
Что сумело украинское правительство за все эти годы «независимости» обустроить, создать, построить? Ответ очень простой – абсолютно ничего.
Более того, всё в стране разграблено, а народ доведён до нищенского существования, и это неоспоримый факт.
Попробуем еще более тщательно поразмышлять, от чего ещё может быть независима Украина?
Правда, на ум что-то ничего не приходит, чтобы реально можно было сказать: - Да, действительно, Украина в стадии «независимости» смогла реализовать и осуществить целый комплекс из того, что для нее ранее, в стадии «зависимости», было неосуществимым и т.д. и т.п.
Если всё это хорошо осознать, то выходит так, что всё то, что связано с независимостью, это просто пустой «пшик», как пелена на глаза и не более того.
Но есть масса лживых воров в лице правителей, которые из года в год скармливают наивному и доверчивому народу одну и туже затертую «песню» о независимости, которую кто-то на основе своего слабоумия с радостью подхватывает и разносит, как вирус, в зазомбированные массы людей.
Если с экономической независимостью и свободой действий мы уже разобрались, то как всё это выглядит именно с духовной точки зрения, когда, например, сам человек начинает считать себя независимым и не чувствует консолидации со всеми теми, кто его окружает в этом мире?
И с ужасом начинаешь осознавать, что это уровень слабоумного человека или уровень «наркомана», который всё время сам по себе, и ему абсолютно никто не нужен в этом мире. Это также и уровень «бомжа», который тоже по максимуму ни от кого не зависит.
Самое страшное заключается в том, что «независимость» – это ещё и уровень раковой микроклетки, которая также на основе «независимости» отказывается служить всему организму в целом и вместо этого начинает жить по своим личным законам именно так, как она сама этого хочет, где она просто делится и размножается, как паразит. А, в конце концов, всё это заканчивается тем, что гибнет весь организм в целом, вместе с этими «независимыми» раковыми микроклетками.
Всё точно так же, один к одному, под лозунгами независимости происходит и на Украине, где в стране уже вскормлены и выращены массы оголтелых, зазомбированных и неадекватных людей, которые абсолютно не считают нужным с кем-либо считаться и от кого-либо зависеть. А главное для них – это свобода действий, чтобы по максимуму можно было грабить, заниматься рэкетом, насиловать, убивать и при этом не нести за это никакой ответственности, то есть жить по сто процентному принципу паразитизма раковой микроклетки, выращенной за эти 23 года.

Люди, вы только вдумайтесь и попытайтесь дать ответ, что за годы независимости было выращено, что реально сейчас происходит, и какие последствия в целом ждут всю страну, если не остановить всю эту вакханалию под знаменами «незалежности».
Мир сошёл с ума, и какую-то другую формулировку ко всему происходящему очень трудно подобрать.
По факту, независимостью на Украине больше всех одурманены именно националистические структуры, которые сейчас убивают невинных людей в Новороссии и имеют при себе весь военный арсенал.
Быстрей всего, очень скоро все национал-больные раковой идеологией попытаются сбросить демона Порошенко, а сами постараются взойти на пьедестал страны в качестве правителей. После чего уже жертвы будут не в пределах пятидесяти тысяч, а в пределах нескольких миллионов, причём по всей Украине, на основе чего будет медленно умирать вся страна, как зараженное физическое тело человека.
С другой стороны, есть ещё и Бог-Творец и Владыка Тьмы, которые смотрят на весь этот «цирк», на всех этих клоунов со знаменами «незалежности» и думают про себя: «Ну всё, это уже самая последняя стадия бездуховности и психического заболевания». И для того, чтобы пресечь это раковое заболевание, нужно срочно резать по живому. И отделение Крыма и Новороссии можно считать ничем иным, как волей Творца…
По факту уже отрезаны первая и вторая части от Украины, а кто-то вместо того, чтобы начать лечить свой собственный «раковый организм» под названием Украина, как настоящий демон, создает ещё больше возможностей для полного самоуничтожения, например, в разы наращивая военную мощь с целью задавить всё духовное, а все проблемы решить чисто демоническими методами, с помощью братоубийственной войны.
Вот такая вот реальная правда, которую мало кто способен понять и принять как духовная сущность.
Хотелось бы, чтобы кто-то вышел на трибуну и всё это изложил одурманенным людям, объясняя им, что они сами себе роют могилы, что единственное, от чего можно быть независимым, так это только от своего разума и здравомыслия, но ни в коей мере не от всего остального из того, что происходит в мире. Так как весь этот мир, как один живой организм, где всё полностью зависит друг от друга, и говорить о какой-либо независимости – это всё равно, что игнорировать Бога и его учения.

Вот такая вот вторая причина, которая послужила уничтожению Украины. И сейчас единственно правильный способ, чтобы не допустить ракового распространения в стране, заключается в том, чтобы всеми доступными методами нейтрализовать всех агрессивно настроенных националистов, которые были вскормлены на одурманенных лозунгах независимости страны.
И если этого не сделать, то есть ещё и другой вариант, который заключается в том, что Украину так же и дальше придется резать, делить и кромсать по территориям, с целью сохранения более здоровых регионов страны.
Все те регионы, которые уже не способны осознавать, что они делают и что ими движет, в частности, это регионы Западной Украины, которые, по факту, служат воспалительным очагом и рассадником данного духовного заболевания на живом теле Украины, должны отойти от измученной Украины и оставить ее в покое. Где, по факту, на основе собственного национал-идиотизма, в плане независимости, они сами себя мучают, а также и всю Украину в целом.
Других же вариантов пока не видать. И говорить о том, что при нынешнем правительстве кто-то из них осознает свои духовные ошибки и сделает шаг к чему-то разумному, просто наивно и смешно.
Все методы борьбы с раковым заболеванием уже давно известны в медицине, и на политическом уровне в масштабах всей страны как единого живого организма, всё абсолютно аналогично, один к одному. И чем быстрей произойдет отсоединение «раковой опухоли от более здоровой части тела», тем больше шансов на спасение других миллионов, проживающих на Украине.
Всё это чисто разумный подход, и нет в этом никакого злобного умысла, и тот, кто сейчас говорит, что необходимо сохранить страну, как одну целую вместе с прогрессирующей раковой опухолью, то знайте, это и есть самый настоящий враг и предатель страны, который реально хочет уничтожить полностью всю Украину в целом.
Хотя, на первый взгляд, все эти заявления о единстве как бы имеют разумную форму. Но, по факту, говорить об этом, когда страна уже доведена до критического уровня и самоуничтожения, просто недальновидно, безумно, а главное –  бездуховно.
Было бы хорошо посадить таких ораторов в одну комнату со смертельно зараженными людьми и предложить им там, в таких условиях, проявлять свою независимость. Может это помогло бы им хоть что-то понять. Хотя вряд ли, диагноз практически неизлечим, и там, где не было каких-либо разумных духовных истоков, то там они так быстро, как хотелось бы, и не появятся на должном уровне.
В любом случае, всегда нужно помнить о том, что все болезни и проблемы вначале зарождаются в голове, на основе бездуховности, а потом уже автоматически проектируются на свое место, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

3. Третья причина из числа доминирующих, которая послужила уничтожению Украины, заключается в национальной неприязни.

Тема реально сложная и очень болезненная не только для жителей Западной Украины, но и для всей Украины в целом. И, наверное, если посмотреть на Украину в целом, особенно за последние годы, то невольно может создаться впечатление, что эта страна как большой «полигон» для испытания духовных и человеческих качеств.
На этом полигоне кто-то пытается проявлять свои негативные качества, связанные с темой национализма, кто-то в это же время пытается ответить чем-то аналогичным, но, в любом случае, Запад и Восток Украины реально вышли на максимальный уровень взаимной вражды и ненависти. И агрессорами во всем этом процессе являются всё те же национал-фашисты, преимущественно проживающие на территории Западной Украины, которые уже десятки лет всё никак не могут угомониться.
Вот реально удивительная ситуация: если посмотреть на жителей средней и восточной частей Украины, то им абсолютно всё равно, кто имеет какие национальные признаки и корни. И, видно, тут хорошо поработали коммунистические структуры, которые сделали очень хорошую «прививку» на тему любви ко всем нациям и народам.
Но с учётом того, что Западная Украина не приняла коммунистическую идеологию, и всё то, что они пропагандировали, отвергалось, не разбираясь, что плохо, а что хорошо, то они так по сей день и остались одурманенными националистическими идеями.
А ведь межнациональная вражда – это «бич» человечества, где происходит шатание между всем грязным и неразумным, это также и яд для человеческого разума, и, бесспорно, большой грех с духовной точки зрения.
Это ещё и всё то, что выращивает и создаёт войны и распри, смерти и разруху на протяжении всей истории человечества. Это так же и то, что человек, на основе национальной неприязни, теряет человеческое и возвращается к тому уровню, когда существовали ещё дикие племена, которые между собой всегда враждовали. И, естественно, всему этому нет никакого духовного оправдания.
Единственное, что реально можно осуществлять в отношении других стран и народностей, так это честную и справедливую критику, в которой должно говориться о том, что делается по Законам Божества, а что нет.
Но опять же, люди всегда должны чувствовать грань между критикой и национальной неприязнью. И если критика реально справедлива, то её можно считать необходимой и обязательной в плане лечения несовершенных человеческих душ. Но словосочетание «национальная неприязнь», в любом случае, не имеет ничего духовного, и это лишь только показатель очень низкой степени духовности и не более того.
Например, я вспоминаю историю, когда в первом варианте этой книги, много лет назад мною были написаны диагностики на разные страны и нации. И когда редактор ознакомилась с моею рукописью, то она сказала мне, что я могу критиковать кого угодно, но только не евреев.
На мой вопрос, почему я не могу их критиковать, как и всех остальных, с учётом того, что мы все грешные на этой земле, она ответила: «Ну как почему? Это и так многострадальная нация, они и так намучались на этой грешной земле» и так далее и тому подобное.
Я ей попытался объяснить, что потому она и многострадальная нация, что существуют какие-то проблемы с духовностью, и что диагностика, несущая разумную критику, – это голос Бога. Следовательно, если евреи не ставят себя выше Бога-Творца, то они должны принять абсолютно любую разумную критику, как необходимое и должное в обязательном порядке, перед лицом Высшего Божества.
После этого разговор приобрел более конкретную форму. Я ей говорю: «Вот смотрите, кто-то говорит, что из десяти миллионов евреев погибло шесть миллионов евреев, и если это действительно так, то кого нужно в этом винить?»
Если считать, что Бога нет, судьбами людей никто не управляет, и они сами по себе, то виноватым выходит лишь только один Гитлер, как «козёл отпущения», на которого можно сбросить все человеческие грехи с той целью, чтобы не обращать внимание на собственные проблемы. Но, если вспомнить о том, что в этом мире есть Бог-Творец и Владыка Тьмы, то, наверное, в первую очередь, они там сами решают, кому и сколько жить, а кому умирать и в каком количестве на этой грешной земле.
И если верить в то, что этим миром правит Бог, то он же и поставил этого Гитлера, но с учетом того, что были большие жертвы, то правильно будет сказать, что этого Гитлера поставил фактически не Бог, а именно никто иной, как сам Владыка Тьмы. И, наверное, во всём этом есть какой-то определённый смысл.
В данном случае, ставить Гитлера выше Бога или Сатаны, – всё равно, что вообще не верить в существование Бога и в его здравомыслящие планы. А если кто-то не хочет отвергать Творца, то тогда нужно согласиться с тем, что Гитлер со своими кровавыми действиями, на основе которых пострадали миллионы людей, по сути, не причина, а именно следствие, где была создана трагедия мирового масштаба, на основе какой-то духовной трагедии.
Вот в чем суть проблемы, а не в Гитлере.
Если Гитлер так себя проявил, то значит, на это были какие-то существенные причины, которые мы, грешные люди, не хотим понимать, но всё это очень хорошо понимает Высшее Божество. И им намного лучше знать, как и что нужно с нами делать, ради спасения наших грешных душ. Но, к сожалению, людям почему-то всё это не хочется понять, и когда снова и снова происходят новые войны, то опять работает тот же самый механизм, где виноватыми выходят не грешные люди, а определенные демонические сущности в лице правителей стран.
Если честно и справедливо подходить к еврейской трагедии, то значит, на всё это воля Бога, и Гитлер во всём этом процессе лишь только пешка в руках Высшего Правосудия, как и все остальные люди планеты. И если бы не было Гитлера, Ленина, Сталина и прочих политических демонов, то на их месте были бы другие политические демоны, с другими фамилиями, но которые сделали бы всё точно так же на все сто процентов.
Наверное, кто-то с этим не согласен, и кто-то считает, что всё же Гитлер во всём виноват, тогда я задам один элементарный вопрос: как за столетия до трагедии в Германии можно было предсказывать, что будет война с определёнными последствиями, где во главе будет стоять человек с такой-то же фамилией и т.д. и т.п.?
Если кто-то имеет разум, то поймёт, что сценарий на нашу планету, по факту, уже расписан на тысячи лет вперед, и кто-то умудряется что-то предвидеть или предсказать, просто считывая информацию с этого судьбоносного сценария планеты, и не более того.
Бесспорно, Гитлер тоже в чём-то виноват, и, возможно, что перед ним тоже стояли какие-то судьбоносные экзамены, которые он не сумел преодолеть, но если кто-то винит лишь только одного Гитлера за его преступления, то он точно также косвенно и винит Бога-Творца...
Но Бог по сути-то знает, что Гитлер в основном-то и не виноват, что просто на его грешную душу выпала такая грязная и демоническая миссия, которая точно так же могла выпасть на долю любого жителя планеты, если всё это должно было произойти в любом случае. И, по факту, виноваты именно все жители земли из-за своей низкой степени духовности.
Давайте на минутку вспомним, что происходило в те времена в Германии и в СССР, какая огромная степень национализма и партийно-политическая идеология доминировала в массах людей, как в одной стране, так и в другой, где всё было сведено до уровня зомби. И всё было поставлено именно на значимость человека, где как первые, так и вторые, хотели считать себя творцами в этом мире, тем самым автоматически отодвигая всё божественное и духовное на вторичный план, на «задворки», а себя автоматически выставляя на место Творца, что является кощунственным и бездуховным.
И вот скажите, люди, разве это действительно разумно или духовно?
Понятно, что нет. И все эти войны не являются случайными, и, к сожалению, люди сами их заслужили, заплатив за это огромную цену жизнями людей.
Когда я всё это объяснял редактору, то в это время в Израиле шла война, и я ей говорил: «Поймите, что сейчас там гибнут дети, женщины как с одной стороны, так и с другой стороны, и что всему этому не будет конца до тех пор, пока люди не перейдут на абсолютно новую духовную ступень осознания. И это касается абсолютно всех жителей планеты, независимо от национальной принадлежности и вероисповедания».
Редактор ответила, что пусть лучше гибнут миллионы людей, в том числе пусть гибнут и евреи, с учётом того, что им лучше гибнуть, чем принимать критику, но критиковать их категорически запрещено, и твоя духовная правда тут никому не нужна...
Вот такая вот эта эпоха тотальных извращений и лжи, где всё идёт против Бога, а мир реально сходит с ума, причём начиная с самых верхних эшелонов власти.
Если бы моя прежняя книга вышла в свет, где все эти духовные процессы очень подробно расписывались, то кто знает, может быть, прочитали бы её на Западной Украине два-три десятка человек, и глядишь, в рядах национал-фашистов появился бы какой-то просвет.
Но, по факту, играет всё тот же старый патефон, на котором крутятся старые пластинки, и до боли звучит знакомый песенный текст, где все трагедии происходят в мире всего лишь из-за того, что в мире правят коммунисты и евреи, а по нынешнему времени – олигархи и евреи, и грешные люди тут абсолютно не причем.
И сколько бы не ругали и не клеймили евреев, а они как были у руля власти, так и стоят на тех же постах по сей день, и почему так происходит – это уже совсем другая тема.
В любом случае, повторю уже в какой раз, что все проблемы нужно начинать выискивать не в ком-то, а именно начиная с самого себя, и всё нужно делать чисто духовными методами…
А то получается так, что все люди практически святые в этом мире, почти все как Боги, но этим «святым» в кавычках, вечно кто-то мешает жить нормальной человеческой жизнью.
Вот реально смотришь на жителей Западной Украины и создается такое впечатление, что после войны их кто-то забальзамировал в военных блиндажах Закарпатских гор на определенное время, а теперь ящик Пандоры открыт и всё демоническое вышло наружу, почувствовав запах крови. Где у жителей Западной Украины снова появилась возможность еще раз себя реанимировать на более новых возможностях, где есть возможность отомстить кому-то за своё прежнее поражение и несбыточные надежды о райской жизни на земле.
Откапали и отмыли портреты Бандеры, Шухевича, снова написали любимые национал-фашистские лозунги, направленные против духовности, против русских людей, навешали на себя свастику, символизирующую собственные болезни в разуме и выдвинулись на «передовую», на бой с ветряными мельницами, убивая невинных людей и проявляя свою русофобию. 
Тем самым, один к одному, повторяя все те же ошибки своих предков, которые, кроме национальной неприязни, своих будущих потомков так и не смогли чему-то разумному научить.
Как раньше на основе этой демонической идеологии были разрушены страны, так точно на основе старого вируса Бандеры и Шухевича сейчас разрушается и вся Украина.
В итоге, как бывшие президенты Украины, так и нынешний президент Порошенко, по факту, являются теми, кто поддерживают эту сатанинскую идеологию, и тем самым сами же и участвуют в уничтожении всей страны, разрывая Украину по национальным признакам на территориальные кусочки.
После чего Порошенко обращается ко всему миру и  говорит, что у нас всё хорошо, демократия процветает, свобода слова доминирует, никто ни в чём не ущемлён, правда, существуют сепаратисты, которые сами не знают, чего они хотят:
- И мы для этих сепаратистов уже все райские условия создали, а им всё неймётся, и чем им не нравится наш фашистский маразм, что они отказываются быть вместе с нами, как один целый народ... Ведь мы не фашисты, мы никого не убиваем, как это делали фашисты во время второй мировой войны. Ну, подумаешь, там какие-то пятьдесят тысяч уже убито меньше чем за год, так это все мелочи, в сравнении с националистической идеологией и обогащением олигархов.
- Мы никого не сжигаем, как это делали фашисты в своих концлагерях. Ну, правда, в Одессе мы сожгли живьем женщин и молодых людей, больше сотни, так это всё мелочи, и всё это делается также на благо народа.
- Мы не используем запрещённое оружие, ведь мы не фашисты. Правда, иногда кассетными и фосфорными бомбами, использование которых строго запрещено во всем мире, мы уничтожаем мирных людей, но опять же, всё это делается лишь только на основе большой духовной любви к своему народу.
- Мы не используем оружие массового истребления, ведь мы же не фашисты. Мы просто стреляем периодически градами, ураганами, смерчами и ракетами «точка-У» по жилым секторам, в которых живут мирные люди. Но разве это можно считать преступлением против человечества? Конечно же нет, это всё детские шалости, под названием АТО, и не более того.
- Мы не расстреливаем стариков в подвалах, не насилуем женщин и не закапываем их живыми в землю, ведь мы не фашисты. Ну, правда, наши националисты и прочие зомбированные вояки иногда балуются всем этим, ведь им очень хочется быть похожими на Бандеру и Шухевича, ну разве это плохо? Пусть они вспомнят, чем занимались их национальные «герои» во время второй мировой войны.
Всё это очень весело и забавно, просто вы, жители Донбасса, не понимаете все тонкости и прелести этой жизни, выстроенной на национал-фашизме.
- Мы не огораживаем вас колючей проволокой, мы не морим вас голодом и не лишаем вас денежных пособий в виде пенсий, социальных выплат и лекарств, как это делали фашисты. Ведь мы же не фашисты. Правда, всё это один к одному происходит лишь только по той причине, что все деньги уходят на войну, и как вы понимаете, на ваше же благо.
- Где наша забота о вас не знает конца и предела, вот такие вот мы, европейские демократы, борцы за справедливость…
- И поэтому, на основе Минских договорённостей, добро пожаловать к нам, в наш родной концлагерь, на нашу «ридненьку Украину».
- И вы не должны говорить о том, что мы остервенелые фашисты, что мы демоны и сатанисты. Мы развитая европейская держава, и нас любит весь мир, и если вы тоже хотите быть признанными во всём мире, в своих правах, то у вас есть только два пути –  это стать такими же одурманенными и больными на духовной основе как мы, или просто умереть, с чистой совестью, сохраняя в себе всё духовное.
- Так что выбор за вами, ватники и сепаратисты…
- А мы со своей стороны уже всё сделали необходимое для того, чтобы вы ощутили наше широкое «гостеприимство».

Наверное, и правда мир сошёл с ума, где никто не хочет видеть, что в действительности происходит, но кто-то очень хочет силовыми методами загнать жителей Новороссии под крыло Украинского национал-фашизма, вместо того, чтобы обратиться к этому Порошенко и спросить у него, с какой целью он уничтожает всю страну, делая это нагло, целенаправленно, как одержимый. И до каких пор в стране будет процветать национальное мракобесие, которое рано или поздно, как злобный вирус, уничтожит всю эту нынешнюю власть и, как следствие, расползется не только по всей Европе, но и по всему миру.
Понятно, что на основе здравого смысла нужно делать против этого маразма необходимую прививку, но увы, доктора пока ещё не нашли, или вакцина пока не имеет эффективного действия. А весь анекдот заключается в том, что во всём этом маразме «виновата» лишь только Россия, из-за ее непрерывной гуманитарной помощи, а все остальные страны тут как бы совсем не причем.

Люди, осознайте, что мы все на этой планете братья и сёстры, мы все дети Бога и на нас всех, без исключения, в одинаковой степени распространяются Божьи законы, выстроенные на основе духовной любви, и всё то, что не вписывается в эти законы считается натуральным мракобесием, и, рано или поздно, будет лечиться Свыше, через развал и обнищание в стране, забирая с собой миллионы жизней.
А потом, на руинах Европы, кто-то снова попробует мне рассказать о том, кого можно критиковать в этом мире, а кого нет, но уже будет очень поздно, чтобы что-то снова повернуть назад.
В любом случае, то, что преодолела Германия, обязана преодолеть и Западная Украина, ради любви и уважения, как к самому Творцу, так и ко всем тем, кто живёт на этой грешной земле. И если кто-то хочет жить на Украине, как сейчас живут люди в Германии или в развитой Европе, то и идеология должна быть схожа с той, которая царит в многонациональной Германии, и никак иначе.

Продолжение (37 пунктов) на следующей странице.

24

ПРОДОЛЖЕНИЕ ДИАГНОСТИКИ

УКРАИНА – 2 Часть. Диагностика: 23 года независимости и трагический финал для всей страны. Какие проблемы Украина должна осознать и отработать, чтобы выйти из критической ситуации.

Все следующие проблемы, которые послужили развалу Украины за 23 года, будут изложены в более короткой форме.

4. Неумение анализировать, сопоставлять и выявлять истинные причины всех тех проблем, которые разрушают экономику в стране и создают хаос.
Реально царит недопонимание, а также происходит всё то, что выращивает враждебное отношение в обществе, среди разных слоёв населения с учётом экономических проблем в стране.
Очень большой разрыв между богатыми и бедными. Экономический коллапс и тому подобное…
Всё это вместе, как неумение и нежелание вкладывать свою душу в экономику страны и с духовной любовью, и должным уважением относиться к жителям Украины, с той целью, чтобы им жилось экономически легче.

5. Неумение чувствовать, анализировать и выявлять истинные интересы людей с целью понять и принять их желания, просьбы, чтобы людям не приходилось систематически бороться за своё существование, чтобы им не приходилось что-то с болью на сердце доказывать и за что-то бороться до хрипоты и со слезами на глазах.
Нужно сделать так, чтобы простых людей реально слышали систематически, а не периодически, и чтобы боль и интересы простых людей одновременно были болью и интересами тех, кто обязан помогать этим людям, и причем не на словах, а на деле.
Этот пункт в большей степени имеет духовный аспект, следовательно, для нынешней власти он практически не исполним.

6. Неумение профессионально выстраивать политические диалоги и решать дела на политической арене, где, по факту, украинских правителей, на протяжении всей независимости, считают какими-то неполноценными или дегенератами. На основе чего они стремительно и в массовом порядке превращаются во что-то невообразимое и «непробиваемое» в своём разуме, что в итоге приводит к шоковому состоянию всю интеллигенцию в Европе.
Нужно уметь быть разумными в диалогах с западными представителями, уметь слышать, о чём они говорят и что просят, а не просто включать свою заезженную пластинку, излагая всякий маразм, и что-то тупо для себя клянчить.

7. Необходимо систематизировать баланс между потреблением и отдачей, чтобы не получалось так, что курс на интеграцию, по факту, идёт в разнос, где всё транжирится, воруется и тем самым создает дисбаланс в экономической сфере.
В первую очередь, нужно не о собственном кармане думать, а об интересах всей страны, а у украинского правительства практически всегда всё почему-то прямо наоборот.

8. Необходимо выстраивать баланс с таким учетом, чтобы на его основе можно было реально ещё что-то и создавать, а не просто всё под что-то сливать или списывать, ради собственных корыстных интересов или чьих-то амбиций.
А то выходит так, что говорят одно, а по факту делают не совсем то и так, как в действительности это необходимо делать.

9. Необходимо, чтобы была прочная связь между производителями и заказчиками, где, по факту, всё должно выстраиваться на огромном взаимоуважении, что в итоге приносит не только хорошую прибыль для страны, но и прочие дивиденды на неопределенный срок, как залог успешного договора.
Но, по факту, всё происходит прямо наоборот, и нет абсолютно никакого уважения к заказчикам, и абсолютно нет никакого стремления приобщиться к каким-либо разумно выгодным схемам взаимовыручки, где царит какая-то глупая и необоснованная национальная принципиальность и не более того.

10. Необходимо сделать так, чтобы партнеры по бизнесу или те, кто способны что-то инвестировать в экономику страны, не шарахались и не падали без сознания, услышав слово Украина, а наоборот, говорили: - Ну, что там интересного, какой там есть у нас взаимный интерес?

11. К сожалению, царит неумение консолидировать абсолютно противоположные партии с той целью, чтобы создать одно разумное политическое пространство. Более того, идет целенаправленное нагнетание негативной атмосферы между партиями с целью разрыва отношений.
Некоторым партиям нужно перестать «стелиться» перед своими «заокеаническими» хозяевами, а больше думать о собственных интересах Украины.
Хотя такую проблему преодолеть практически невозможно, особенно когда можно получать дополнительную заработную плату из-за границы в разы больше своей, на основе чего продается и честь, и совесть, и интересы страны, причём полностью и без остатка.

12. Необходимо перестать украинской элите во всех проблемах и бедах винить кого-то, а необходимо больше внимания уделять собственным проблемам, своему слабому профессионализму и своей слабой степени духовности.

13. Необходимо как можно больше и открыто общаться с людьми, вести с ними публичные диалоги в открытых аудиториях, а не просто нагло всем лгать с трибуны, использовать подставных свидетелей, подтасовку фактов и выискивать виновных в ком-то.

14. Нужно осознавать, что суть нашего пребывания на земле заключается не в том, чтобы по максимуму обустроить свою личную жизнь, а в том, чтобы по максимуму помочь тем, кто нуждается в какой-либо помощи.
А также отдача в разы всегда должна доминировать над потреблением.
Если политики не будут в своей деятельности придерживаться этого правила, то им придется в разы держать ответ перед Высшим Божеством.

15. Необходимо, чтобы политики всегда умели честно и открыто признавать свои профессиональные ошибки и неумение что-то решать, причём делая это публично и с большим раскаянием о содеянном, вследствие чего появились какие-то проблемы.
К сожалению, украинские политики, как правило, способны лишь только лживо изворачиваться и уходить от ответственности.

16. Необходимо иметь максимальное уважение к своим политическим оппонентам, а не просто слюной всех поливать и бросаться в кулачные драки, тем самым подчёркивая свою бесовскую сущность и очень слабую профессиональность.

17. Необходимо сделать так, чтобы каждый гражданин страны был ответственным за то, как используются национальные ресурсы страны, чтобы их как можно меньше разворовывали и растаскивали по теневым схемам. Так как эти богатства принадлежат всей стране, а не кому-то персонально.

18. Необходимо осознавать, что может послужить в качестве приемлемого трудоустройства огромной массы безработных людей, и как людей заинтересовать в максимальной отдаче, чтобы работа для людей не была чем-то обременительным или как карой небесной.
Необходимо так обеспечивать людей работой, чтобы она была в пределах элементарной досягаемости, а не за тысячи километров. И, естественно, разумный стимул превыше всего, а не силовое принуждение.

19. Необходимо сделать так, чтобы у людей реально на основе любви поднялось чувство ответственности и патриотизма перед своею родиной, которую, по факту, они смогут по-настоящему лишь только в том случае полюбить, если почувствуют и увидят, что их родина также любит их самих и заботится абсолютно о каждом человеке.
А все замусоленные лозунги на националистической основе и единстве страны, как правило, лишь только выращивают обратную реакцию на уровне неприязни и отвращений, особенно когда простые люди понимают, что их на этой основе воровская власть зомбируют и не более того.

 
20. Необходимо сделать так, чтобы простые люди сами по максимуму были творцами не только своей личной судьбы, но и судьбы их родины и страны, чтобы люди могли как можно чаще голосовать и участвовать в открытых референдумах и тому подобное.
А то, по факту, выходит так, что правительство считает свой народ стадом баранов, во мнении которых «пресловутые» политики абсолютно не нуждаются. 

21. Необходимо постараться сделать так, чтобы каждый человек чувствовал свою ответственность, а не говорил, что его это не касается, что ему всё равно, что происходит сейчас или будет в дальнейшем происходить.
Всего этого можно достигнуть только в том случае, если простые люди также будут принимать самое активное участие в благоустройстве страны, а не будут ждать, пока что-то сделают за них бездарные политики.
К тому же, люди должны понимать, что один раз сходить на выборы на протяжении нескольких лет, это не есть максимальная ответственность и отдача на должном уровне. И что пока сами люди не начнут по максимуму спрашивать с политиков или пока всё сами не возьмут в свои руки, то толку никакого не будет.

22. Необходимо сделать так, чтобы каждому человеку, независимо от возраста, было доступно и понятно то, как и на основе чего формируется экономика страны, бюджет, чтобы всё было чисто и открыто с целью искоренить теневой бизнес, воровские лазейки и всё то, что способствует разным махинациям, особенно в высших эшелонах власти.
А также необходим максимальный контроль от независимых структур, которые не могут быть ограничены в своих действиях и в своём количестве. В конце концов, это могут быть народно добровольческие дружины.

23. Необходимо средний и крупный бизнес снова вернуть государству, осуществляя полную национализацию. В особенности всё то, что связано с производством вооружения и энергетическими ресурсами должно полностью, на все сто процентов, принадлежать лишь только государственным структурам. Иначе экономического роста или просвета в стране не будет.

24. Необходимо отделить бизнес от политики, чего, по факту, никогда не было, и нет, по сей день, на территории Украины.

25. Необходимо снять зависимость от валюты других стран и по максимуму улучшать качество и имидж своей национальной денежной единицы.

26. Необходимо избавиться от всех западных советчиков и консультантов, которые не являются жителями Украины, и, по факту, не заинтересованы в её экономическом развитии и политическом благополучии.

27. Нужно уменьшить срок пребывания на посту президента и депутатов всех мастей до двух лет, чтобы они не расслаблялись, а по максимуму были активны в своих действиях.
А в случае ухудшения экономики с их участием, полностью запрещать им работать в этом направлении пожизненно, плюс тщательный анализ и выявление истинных причин, приведших к ухудшению ситуации, чтобы в дальнейшем не повторилось что-либо подобное, и заодно на корню пресекать коррупционные схемы.

28. Необходимо сделать так, чтобы каждому человеку было абсолютно ясно, как и почему в этом мире работает закон причины и следствия, на основе которого грешные люди недостойны хорошо обеспеченной жизни.
Естественно, можно пойти против закона и совести, тем самым делая себя более богатым, но что будет потом, на Божьем Суде и с потомками?
Необходимо помнить о том, что там, где грешный народ, там всегда будет сидеть воровское и непрофессиональное правительство.

29. Необходимо научиться жителям страны самостоятельно выявлять все те проблемы, которые прямо или косвенно влияют на благополучие собственной судьбы, на материальное обеспечение, на собственное здоровье и на тему отношений между людьми, чтобы люди стали ещё более духовными и значительно добрее.

30. Необходимо все судебные и правоохранительные структуры взять под жесткий контроль, чтобы избавиться от коррупционных схем и прочих противозаконных махинаций, используя для этого полиграф (детектор лжи), систему гипноза.
Ко всему этому хочется добавить, что все эти структуры должны иметь соответствующую заработную плату, для хорошего стимула и качественного подхода к своей работе, от деятельности которой очень много что зависит в плане благополучного развития страны.

31. Необходимо правильно обустроить и сделать полностью прозрачными и справедливыми системы обслуживания жилых комплексов, так как в эти структуры люди «вкачивают» миллиарды, а должной отдачи как не было, так и нет, и коррупция, и воровство в этих структурах процветают по самому максимуму.

32. Необходимо разрабатывать системы собственного энергетического обеспечения, не на словах, а на деле.
И при недостатке в стране средств на их реализацию, необходимо взять эти деньги, причём без процентов, у тех олигархов, которые на воровских и теневых схемах заработали или наворовали миллионы и миллиарды.

33. Необходимо сделать все необходимое для того, чтобы провести ревизию в стране за все годы существования украинской независимости, чтобы выявить, куда ушли золотоносные запасы Украины, на какие нужды были потрачены все зарубежные кредиты и прочие инвестиции, которые, по факту, так и не пошли на нужды людей, но именно простым жителям страны придётся их возвращать со своей мизерной зарплаты.
Не исключено и то, что эти деньги вообще не поступали на территорию Украины, а сразу же были перечислены на личные счета «украинской воровской элиты», которым принадлежит вся банковская система.

34. Необходимо сделать так, чтобы система отчета президента, министров и депутатов имела обязательную и ежемесячную форму, по форме месячного отчета.
Где все они перед народом, журналистами и прочими контрольными комиссиями обязаны открыто в информационных структурах ответить, что они сумели сделать хорошего для страны за текущий период, и какие у них планы конкретно на следующий месяц и будущий период.

35. Необходимо сделать так, чтобы все те, кто стране приносит какие-то существенные убытки, в качестве наказания получали пожизненное заключение, плюс полную конфискацию как у них самих, так и у их ближайших родственников.

36. Необходимо запретить всем олигархам, должностным лицам, которые занимаются экономической и политической деятельностью, иметь за границей собственные денежные счета или какую-то недвижимость.

37. Необходимо так выстроить налоговую систему, чтобы она была реально честной и справедливой, а не заточенная под интересы лишь только одних олигархов.

38. Необходимо в каждой области, на основе выборов, дать людям возможность самостоятельно решать, какая система экономического и политического управления для них наиболее приемлема и должна существовать, а также, какие языки официально должны существовать в качестве основных и второстепенных.

39. Необходимо сделать так, чтобы все жители Украины смогли осознать, что все они несут ответственность за всё то, что происходит на Украине, и что деятельность правительства должна быть взята под полный контроль.
Где всё должно происходить по такому принципу, когда сами люди могут свободно управлять своим правительством, а не наоборот, как это фактически происходит.

40. Отдать под суд всех тех, кто бандитскими методами сверг предыдущее правительство, устроил расстрел на майдане, сожжение в Одесе и развязал войну в Новороссии, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
А также пересмотреть деятельность всех предыдущих президентов в том плане, чтобы дать честную и справедливую оценку тому, чего больше – вреда или пользы – ими было совершено в период их правления на Украине.

Всё то, что написано в этой теме реально показывает, почему в стране произошёл развал, и что необходимо сделать для того, чтобы реанимировать Украину. Причём все эти пункты нужно решать и продвигать не выборочно, а все вместе, как одно целое. И если все эти пункты не будут реализованы на должном уровне, то говорить о каком-то процветании страны и о каком-то единстве, наверное, просто глупо, смешно и наивно.

Но опять же, я уверен на все сто, что в реализации этих пунктов, особенно нынешнее правительство, абсолютно никто не заинтересован, и как всё уничтожалось, так всё будет и дальше уничтожаться, но уже на более высоких оборотах.
Исходя из этого, выходит так, что у Новороссии остается лишь только один путь –  это присоединение к России, и чем быстрее это произойдет, тем лучше, как для самой России, так и для жителей измученного Донбасса.

25

УКРАИНА - Диагностика на Порошенко, «президента Украины».

http://se.uploads.ru/t/5kV9U.jpg

Порошенко совсем не простая политическая фигура, и если попробовать сделать на него диагностику, тем самым пытаясь выявить одновременно его духовные и политические проблемы, то во всем этом процессе будет трудно отделить одно от другого. Так как все то, что он делает, особенно в последний период времени, можно считать натуральным дьяволизмом, на основе чего отсутствуют самые элементарные нормы порядочности и ответственности, но очень хорошо проявляется все то, что в мире ассоциируется с самым низменным, алчным, жестоким, хамским, сатанинским и прочими аналогичными качествами и проявлениями. И обо всем этом более подробно будет изложено в последующих пунктах.

1. Если диагностировать Порошенко, начиная с духовных аспектов, то, наверное, все то, что можно сочетать с духовным, у него имеет прямо противоположную форму, в виде каких-то шкурных и «животных» интересов: где если что-то в его разуме и пересекается с чем-то духовным, то лишь только на том уровне, чтобы, например, собрать вокруг себя лживых и продажных священников, и на этой основе лишний раз пустить пыль в глаза своим наивным соотечественникам или, например, для того, чтобы его соотечественники не разочаровались в нем окончательно, а тешили себя наивным надеждами, что в этом человеке не все потеряно, и что в нем еще трепещет что-то духовное.

Понятно, что в действительности в разуме этого человека нет абсолютно ничего, что имело бы к духовному какое-либо отношение. Однако все то, что имеет извращенную или демоническую форму, в нем доминирует на самом высшем уровне.
Например:
- В его понимании все то, что имеет духовное предназначение, может им восприниматься лишь только в том случае, когда нужно произвести впечатление на публику, о чем уже выше написано. Где, в итоге, на все свое демоническое нутро он лживо пытается набросить вуаль целомудрия, тем самым проявляя свое меркантильное и гнусное действие, свойственное лишь только лживым и корыстным сущностям в облике человека.
- Он абсолютно не перенапрягает себя тем, что всё в его устремлениях, несущее алчное, коварное и мерзкое, не стыкуется с элементарным духовным, а также и то, что когда-то за свои демонические качества придется держать ответ перед Высшим Божеством.
- На основе своих негативных качеств, он чувствует себя более возвышенным, более надменным, более значимым, как будто он царь, а вокруг него не люди, а натуральное стадо овец, которыми он повелевает, тем самым примеряя на себя образ какой-то значимой миссии в истории человечества. И в его понимании абсолютно не важно, от каких сил эта миссия исходит, от светлых или от темных, главное - именно его превосходство и его значимость.
В итоге вырисовывается такой вот по своей значимости «статуй», размером до небес, реально ослепленный своими властными, эгоистическими и надменными качествами.
- Он абсолютно безразличен к судьбам других людей, и для него главное лишь только то, что лично ему приносит какие-то «дивиденды», где его собственное обогащение всегда значительно важнее, чем человеческая жизнь, такой вот чисто меркантильный и реально демонический подход.
- Он никогда не осуждает себя и не испытывает угрызений совести в том плане, что он что-то сделал не так, и это кому-то принесло боль и страдания; он как робот, неодушевленное существо, без какого-либо разумного осознания, выдает те или иные указания, даже если они перечат всему светлому, чистому, разумному и духовному.
- Он - идеалист своего собственного мнения и своих устремлений, на основе чего он свои собственные идеалы и устремления преподносит и возвышает над тем, что требует реального контроля, самооценки и элементарной разумности, и в итоге все у него происходит на уровне полоумного или на уровне шизофреника.
- Он абсолютно меркантилен и безжалостен, в том плане, чтобы реально трезво и разумно просмотреть и проанализировать те ситуации, в которых гибнут люди, разрушаются города; более того, все это для него как «детские игры в песочнице», где прав тот, у кого больше меркантильных и шкурных интересов, а не тот, за кем стоит реальная правда и духовная истина. Безусловно, все это чистый дьяволизм и полное затмение собственного разума.
- Он никогда в своей жизни не пытался ощутить себя  духовной личностью, чтобы оставить после себя хоть какой-то светлый след в истории человечества. И все то, что он делал в своей жизни, всегда было выстроено лишь только на принципах собственной наживы, на уровне демонических сделок с теми, кто подобен ему по духу и по устремлениям.
- Он никогда не испытывал чувство раскаяния о содеянном, и он никогда не думал о том, что вся его жизнь - это экзамен, посланный ему свыше, за который рано или поздно, но придется держать ответ.
- Он реально живет в своем собственном мире иллюзий и лжи, как демоническая сущность, а не на основе духовных принципов и духовной чистоты.

2. Если продиагностировать его как политика, на плечи которого возложены миллионы человеческих судеб, то в этом пункте не будет каких-то особых отличий с предыдущим пунктом. Более того, именно на политическом поприще, все его гнусное и демоническое нутро выходит наружу и становится осознаваемым и осязаемым для огромных масс человечества.
Это тот самый случай, когда человек полностью раскрывает себя под натиском тех или иных событий, которые вынуждают его проявлять себя именно так, как все это охарактеризовано внутри него самого, где все то, что является черным и грешным в его душе, в той или иной степени, «выползает наружу»…   
И если он раньше на своем политическом поприще высвечивался в качестве пассивной фигуры на уровне «принеси, подай…», то сейчас у него полный реванш и ему хочется отыграться за все предыдущие годы, когда его удерживали в определенной нише, а его собственное мнение практически никого, по большому счету, не интересовало.
По факту выходит так, что дорожку к высшей ступеньке власти ему помогли протоптать. И если бы не эта помощь от закулисных его друзей, то его фигура и вовсе бы затухла, или он был бы сметен более алчными и более наглыми политическими шизофрениками, вместе с которыми ему сейчас приходится что-то решать, под страхом того, что его могут «списать» и «вышвырнуть на помойку» в том случае, если интерес к его персоне сойдет на нет.
Все это у него вызывает сильный страх и массу дискомфорта, и по факту ему не хочется быть самым короткосрочным президентом в плане длительности правления. Более того, он готов идти на любые авантюры, на любые человеческие жертвы, чтобы хоть как-то устроить своих хозяев, которые манипулируют им в своих собственных интересах, на все сто процентов.
Бесспорно, в данном случае можно сказать, что он один из тех президентов, который продал всего себя полностью и целиком демоническим силам, включая свою грешную душу, ради того, чтобы по максимуму засветиться на мировой арене, чтобы люди знали, что есть такой дядя Петя, который смог чего-то добиться в жизни.
Такая вот «детская» иллюзия своей меркантильной значимости, где нет желания быть полезным для человечества, но есть боязнь, что его «не погладят по головке» именно те, перед кем он готов выслуживаться ради спасения собственной шкуры.

Порошенко никогда в своей жизни, на уровне здравомыслия, не думал о том, что большой политический пост - это своего рода реальное проявление своей сущности.
Более того, эта тема его вообще никогда не интересовала даже чисто по определению, так как в его осознании нет таких понятий, как чувство долга и ответственности перед всеми теми, кто доверил ему свой избирательный голос. Где он абсолютно не считает себя обязанным исполнять то, что не вписывается в его личные интересы или интересы его хозяев.
Порошенко как «большой игрок», у которого уже вся карта просвечена и бита, где ему нечем крыть в том плане, чтобы отстоять свои собственные позиции, где он чувствует себя «подвешенным на вертеле», где каждый из числа «значимых» крутит им так, как ему хочется, а ему лишь молча приходится «проглатывать» все то, чем его «нафаршируют» в качестве своих указаний и прочих наставлений.
Безусловно, он хочет быть свободным и ни от кого не зависеть, но он хорошо осознает и то, что в этом мире такого практически не бывает, где все значимые персоны, по сути, имеют от кого-то какую-либо зависимость и реально привязаны к тому, что сковывает их свободные действия; где все как «куклы подвешены на одной ветке», и где его собственные бравые амбиции - это всего лишь собственная напыщенность и не более того.
На политическом поприще такие люди, как Порошенко, не могут входить в историю как выдающиеся или разумные личности, так как они не являются вершителями истории: они являются «оползнями», крахом надежд и иллюзий огромной массы зазомбированных людей, которых большое количество лет дурачили и тешили надеждами на лучшее.
И именно такие, как Порошенко, в руках Высшего Правосудия являются «целителями» (естественно в кавычках), для всех тех, кто позволил себя одурманить, и кровопийцей для тех, кто имеет низкую степень духовности в то время, когда Высшая Сущность требует от людей уже чего-то более существенного в плане духовного роста.
Такие, как Порошенко, в историю входят на основе подлых, низменных и демонических средств и способов, используя ложь, запугивание и подкуп избирателей. И, естественно, на основе такого демонического фундамента в своей деятельности, подобным ему, чисто по определению, чуждо все то, что перечит их устремлениям. И тут выходит так, что если уж кто-то и влез «в сани маразма и меркантильности, то он и будет в них держаться всеми доступными способами до тех пор, пока они не перевернутся».
Порошенко на политической арене очень слабый игрок, хотя пафоса и напыщенности ему не занимать. И вся суть сводится к тому, что он десятки раз перестраховывается, тем самым, пытаясь прикрыть себя со всех сторон, чтобы всегда иметь возможность для отступа и самоспасения. И именно на основе таких или аналогичных действий, такие игроки, как Порошенко, сами загоняют себя в «капканы», из которых потом практически невозможно так просто освободиться.
А ведь зависимый от чего-либо президент - это всегда очень слабый и ненадежный президент. Кстати, таких президентов в народе не любят, и считают их в лучшем случае слабаками, а в худшем случае и еще хуже...
Порошенко реально самонадеянный и уверен в том, что сможет что-то прокрутить и взять для себя то, что ему нужно, с учетом его личных интересов. Но это опять же, в большей степени, происходит на уровне иллюзий, а с другой стороны, у него нет полного осознания того, кто за кем стоит, и что за чем следует в этом мире, и его наивные расчеты порой так и остаются на уровне несбыточности.
Хотя если нужно сделать что-то грязное и подлое в отношении других людей, ради собственной выгоды, то у него все это очень быстро обдумывается и реально осуществляется по инерции, как на автомате.
Порошенко не может быть стратегом на своем политическом поприще, чтобы выстраивать какие-то разумные и благородные планы и действия; более того, в тех ситуациях, когда он пытается быть значимым и как-то влиять на ход событий, то, как правило, все выходит прямо наоборот.
Например:
- Когда ему говорят, что нужно сделать так и так, то он не очень этому рад, так как он считает, что вначале лучше спросить его собственное мнение, а потом уже что-то предлагать.
После чего включается его принципиальность, он пытается что-то подкорректировать, и тут неважно, насколько разумны эти изменения, главное, чтобы они присутствовали от его имени. Но когда происходит провал, он все сводит к тому, что его неправильно поняли, и что все было сделано не так, как он этого хотел. Такой вот перевертыш, нежелающий признавать свои собственные ошибки.
- Когда, например, ему говорят, что будет правильно так и так, то он думает в большей степени не о том, что будет правильно, а о том, что он лично сможет с этого поиметь, тем самым пытаясь все или что-то частично перестроить под свои собственные шкурные интересы.
Но по факту, невозможно реально всегда все обхватить, даже если руки сильно загребущие и глаза навыкате, и когда он видит, что что-то не срослось и не вышло так, как он этого хотел, то, естественно, снова виновен кто-то, но только не его собственная безграничная алчная жадность.
- Если он выстраивает какие-то цели или принимает участие в каком-то планировании, то тут для него главное, чтобы все происходило с его ведома и под его тщательным контролем. И по факту, когда у него не хватает ума что-то правильно осознать, но хочется сделать вид, что он реально все понимает, то, безусловно, кто-то из его окружения не хочет у него переспрашивать, насколько он это все понимает, а когда выходит казус, то он, как всегда, не причем, типа, не сумели правильно ему доложить и правильно объяснить всю суть ситуации.
- Если он бредит какой-то навязчивой идеей и реально ею одержим, то в данном случае и вовсе никто не пытается ему объяснить, в чем заключается реальная суть, и что может следовать за его бредовыми идеями. И когда снова происходит казус, то он говорит, что у него нет поддержки, что все висит только на нем одном, что нет должного уровня специалистов, и что ему одному приходится как всегда все решать абсолютно за всех.

Если попытаться поставить ему оценку как президенту по пятибалльной системе, то с большим трудом, он и на единицу не вытягивает, так как кроме чванства, самолюбия, хамства и эгоизма, в его действиях практически невозможно увидеть что-либо другое, особенно невозможно увидеть и почувствовать что-то светлое и разумное.
В масштабах страны Порошенко реально не способен что-то сотворить и приумножить, а благополучие людей и экономический рост его и вовсе не интересуют.
Для него главное - его собственный бизнес, его собственный достаток, и что происходит в стране - для него все это какая-то абстракция, где нет чувственных переживаний, любящего восприятия и элементарной отдачи. А ведь кто-то верил ему и возлагал на него какие-то надежды.
Если у Порошенко выпадает возможность куда-то выехать или встретиться с кем-то из значимых личностей, то весь его разговор сводится к тому, чтобы как можно больше выставить несчастным самого себя, подчеркивая свою непосильную ношу президента, как можно больше преподнести лживой информации, а потом уже, перейдя во вторую фазу разговора, все свести к тому, чтобы как можно больше выклянчить средств и помощи лично для самого себя, и для всего того, что стыкуется с его интересами.
При этом никаких взаимных гарантий, никакой отчетности, никаких разумных перспектив с его стороны вообще не следует: где, по сути, есть только «бочка без дна», которую необходимо чем-то наполнить, и есть очень обширные планы и надежды, чтобы как можно лучше одурачить своих собеседников и вытрусить их них максимум разной помощи.
Когда Порошенко хочет появиться на публике, точнее сказать, не хочет, а очень нужно это сделать, с целью что-то рассказать наивным и зомбированным слушателям, пытаясь их чем-то обнадежить, то тут происходит дилемма: как суметь ярко и эффектно выступить, и при этом ничего конкретно не пообещать, чтобы все помнили о том, что он был, о чем-то говорил, что он что-то пообещал, чем-то обнадежил, а что именно и когда можно реально что-то ожидать - это уже не столь важно, главное - процесс, что-то внушить и чем-то обнадежить.
И как ни странно, такое иногда проходит и весьма эффективно срабатывает - ведь люди готовы слышать то, что им хочется слышать, а не то, что является истинным или реальным. То есть, заказывайте сказку, а я вам ее расскажу, и не важно, что кто-то потом почувствует себя наивным ослом, ведь прозрение наступает не сразу.
Если Порошенко пытается издать какой-то указ или ввести какое-то новшество, то все будет сводиться к тому, что нужно как можно больше пафоса там прописать, как это он обычно практикует в личных выступлениях, и как можно меньше написать из того, что можно будет осуществить или реализовать в ближайшее время, с той целью, чтобы создавалась видимость работы, и в тоже время, не за что было бы его критиковать.
Если Порошенко должен что-то сделать в том плане, как, например, обеспечить чью-то безопасность или подумать о том, чтобы как можно меньше было человеческих жертв, то в данном случае эта тема его и вовсе меньше всего интересует.
И быстрей всего, это связано с тем, что ему реально сделан заказ на то, чтобы как можно больше уничтожить мирных жителей, особенно в районе Луганска и Донецка, где в последующем войска НАТО планируют разместить какие-то ракетные комплексы, или, как минимум, ПВО, подобное тому, которое сейчас установлено на польско-украинской границе, направленное против России.
Если Порошенко мечтает о том, как он будет вдохновлен своими идеями, в плане массовой мобилизации, что в конечном итоге должно помочь избежать полного разгрома укро-националистическо-фашистской армии, то в его мечтаниях, как правило, доминирует лишь то, как можно больше запихнуть людей в эту топку войны, чтобы реально гарантировать свое дальнейшее демоническое пребывание в своем кресле.
Если он видит и осознает, что процесс мобилизации по той или иной причине не имеет должного результата, то он просто сходит с ума, у него начинаются нервные тики, трясучка, негативные эмоции просто зашкаливают.
Больше всего в этом процессе его напрягает мысль, что вооруженные люди смогут как-то прозреть и повернуть свое оружие против него самого и ему подобным человекоубийцам.
Пожалуй, народный суд для него это самая страшная и навязчивая мысль, которая уже становится систематической, точнее сказать ежеминутной, как кошмарный сон.

Когда Порошенко встречается со своими партнерами по черным делам, то его всегда в первую очередь интересуют вопросы собственной безопасности и безопасность его родных. А больше всего его интересует безопасность и надежность его собственного капитала, на который он готов молиться днем и ночью.
Если у Порошенко выпадает свободное время, то он пытается его потратить на то, чтобы уточнить, как складывается ситуация в мире, на войне, и его реально интересует, что думает и говорит о нем мировая пресса.
Но больше всего его интересует то, что думает и делает президент Путин, который пытается обуздать его демонические аппетиты, и, пожалуй, это единственный человек, который реально способен довести Порошенко до белого каления. На основе чего у Порошенко «слюна так и брызжет», и его накрывает такой нервный тик, что он своим ненормальным поведением пугает абсолютно всех, особенно тех, кто систематически находится рядом с ним в его окружении: состояние на уровне агонии.
Если у Порошенко нет свободного времени, а какие-то действия и события требуют неотлагательного решения, то он в этот период по ощущению как между разными мирами, где ему практически невозможно все вместе соединить и одновременно решить сразу несколько дел, так как это его реально напрягает и душит изнутри.
Его стиль - чтобы ему все преподносили медленно, поочередно, с длительными паузами, чтобы он мог все это обдумать, проанализировать, или сделать вид, что он именно это и делает.
А в основном выходит так, что если ему все же приходится одновременно решать несколько дел, то он на половину дел государственной значимости вообще не обращает никакого внимания. Хотя на счет того, что касается денежных прибылей, его «внутренний калькулятор» способен работать днем и ночью при любых экстренных ситуациях.
По сути, из него вышел бы хороший финансист-бухгалтер, но пост президента для него - это как «машина без колес», в которой он просто занимает место, но реально позитивных движений абсолютно нет никаких.

Порошенко реально осознает, что он ведет войну не против российской армии, которая якобы захватила Донбасс, а против мирного населения Донбасса, с той целью, чтобы развязать большую международную войну между Россией и Украиной, с той целью, чтобы по максимуму втянуть на территорию Украины натовские войска и натовское вооружение.
Кстати, это не его собственная идея, просто такой план был задуман изначально, и в реализации этого плана сам Порошенко принимает самое активное участие, и, естественно, он именно для этого и был поставлен президентом.
Порошенко реально осознает, что он является преступником не только в лице собственного народа, но и перед другими странами, так как в эту войну он все больше и больше втягивает вооруженные силы из других стран, на основе чего гибнут солдаты и наемники, которые к Украине вообще не имеют никакого отношения.
Кстати, его это меньше всего смущает, более того, на иностранных наемников в последнее время он и возлагает максимальные надежды, так как он уверен в том, что эти же войска смогут защитить лично его от разгневанного украинского народа, который с каждым днем прозревает все больше и больше, и реально начинает осознавать, кто является истинным виновником в братской войне.
Порошенко никогда в своей жизни не думал о том, что, например, убийство невинных людей считается большим духовным грехом, и если кто-то ему говорит о том, что он совершает преступление, за которое придется держать ответ не только перед человечеством, но и перед Высшим Правосудием, то это у него может вызвать гнев, раздражение, улыбку, насмешку, недопонимание, и все что угодно, но только не сочувствие и уважение к погибшим.
В данной проблеме, он как монстр, для которого человеческие жизни - это как на подобии «клопов», которые должны сами о себе думать и беспокоиться в плане своей безопасности.
Порошенко идеально маневрирует между вопросами, когда заходит вопрос о цене человеческих жизней, и тут все выходит на подобии того, как раньше говорил «великий» Фюрер: делайте свое дело, а все остальное вас меньше всего должно интересовать, где он хочет казаться гарантом безнаказанности и «крышей» для палачей, которых он собрал в своем окружении.
Хотя он сам очень хорошо осознает, что его блеф - это больше для своего же самоуспокоения, чтобы быть уверенным в том, что кто-то из его окружения не струсит и не убежит раньше времени.
И, безусловно, он ни о ком не думает и не переживает, а сам уже сотни раз продумал ситуации побега из страны на подобии того, как это когда-то сделал экс-президент Янукович, где уже мысленно Порошенко готов покинуть территорию страны на чем угодно и как угодно, главное, чтобы его финансовые дела не были при этом ущемлены или как-то разрушены. И он очень хорошо знает, что со своим денежным капиталом его с радостью примут во многих странах мира.

Порошенко такая фигура, которая на политическом поприще гораздо больше имеет амбициозных стилей управления, чем, например, такие стили управления, которые позволяют ему чем-то жертвовать, в чем-то уступать ради каких-то светлых и разумных идей.
На основе своей завышенной значимости он не желает казаться слабодушной фигурой в этой грязной войне, и его советники ему систематически нашептывают о том, что он должен всегда выглядеть на людях полностью уверенным в самом себе, в своих силах. Где ему необходимо быть систематически на публике целеустремленным, храбрым, бесстрашным, с боевым укладом, чтобы люди видели, как он сам готов идти в бой, но, к сожалению, он не может этого сделать, так как его должностной пост не позволяет ему этого.
Такая вот игра в наивность среди одурманенной массы людей, которые абсолютно не могут разумно мыслить, но очень впечатлительны на подобные поступки. И когда Порошенко сам стреляет из боевого оружия, это очень часто воспринимается людьми как что-то обязательное и необходимое.
Тут главное - как можно больше «пустить пыли в глаза» наивной публике, а поймет ли кто суть этой наивной лжи или нет, это его меньше всего интересует, - пафос и волевое проявление в аналогичных спектаклях всегда для него были превыше всего.

Порошенко порой и сам является автором тех или иных надуманных спектаклей на публике, где ему хочется как-то предстать таким благодетелем, который готов озолотить и обвешать высокими наградами практически каждого, кто свято будет исполнять то, чего требует от них, как сам Порошенко, так и вся Украинская отчизна, на которую вроде кто-то напал, и она срочно нуждается в национальных героях.
Но, по сути, самому Порошенко абсолютно не нужны никакие герои, так как они, как правило, способны создавать ему и его управлению массу проблем, пытаясь требовать что-то для себя, и таких же одурманенных солдат в качестве каких-то привилегий.
И для Порошенко самый лучший солдат-герой - это именно тот герой, который будет умирать на поле боя, но не приходить под стены парламента с оружием и выяснять с ним отношения.
Порошенко хочет казаться единственным и незаменимым героем в своей стране, и чтобы другие герои никогда не наступали ему на его амбициозные пятки.

Порошенко никогда в своей жизни не испытывал сострадание к тем, кто в чем-то слаб и беззащитен. Более того, такие люди у него всегда вызывали неприятные ощущения, и такие качества, как хамство и надменность, в нем выращены с самого детства и переданы ему с материнским молоком. И суть в том, что все то, что происходит в стране, и тем более на военном уровне, воспринимается им как необходимое для того, чтобы показать, кто чего стоит и кому какая цена; где он самого себя во всем этом процессе оценивает как самого разумного, самого ценного и незаменимого тогда, когда нужно научить человечество тому, кто в действительности должен править и повелевать человеческими судьбами.
Быстрей всего, это чисто воровское воспитание, идущее в разрез с православной религией, где полностью впитано лично им все то, что связано с величием, властью, надменностью и эгоизмом в отношении других людей; где нет чувственной консолидации, общенационального патриотизма, чувства совести и ответственности перед теми, кто ему верит и возлагает на него какие-то надежды; где он как «мифологический жердяй», устремленный к тому, чтобы в каждый дом принести боль и страдания.
Из этого пункта автоматически напрашивается вопрос, откуда у него столько ненависти и презрения к простым, слабым людям и к христианам?
Все очень просто, его с детства учили тому, что все, кто у власти и с деньгами - это люди, а кто нет - те рабы, недочеловеки и особи низшего сорта, которые, кстати, сейчас гибнут на войне за его алчные и материальные интересы.

На политической арене Порошенко совсем непростая фигура, в том плане, что когда ему необходимо, например, с кем-то встретиться, что-то решить или, например, получить необходимую информацию, материальную поддержку, вооружение и так далее, где во всем этом процессе главным козырем всегда служит именно то, что он начинает так все переворачивать, что у кого-то создается мнение, что все то, что делает Порошенко, в действительности нужно не ему самому, а именно его собеседникам, то есть поставщикам, так как он в первую очередь думает об интересах таких стран, которые несут интервенцию, а уж потом и об интересах собственной страны.
Такой вот перевертыш, который постоянно пытается кого-то убедить в том, что все то, что они делают для Украины, по факту они делают для самих же себя.
Но факты говорят обратное, и та помощь, которую он получает для поддержки украинской армии, им же и перепродается в те самые страны, которые систематически враждуют с той же Америкой.
И тут уже не столь важно, насколько Порошенко и его помощники считают себя разумными, а главное то, сколько прибыли они смогут положить на свои заграничные счета, реально считая придурками своих финансовых и военных спонсоров.

Порошенко на международной арене ради того, чтобы что-то выбить под собственные интересы, готов пообещать что угодно и сколько угодно, где все, что принадлежит стране по его желанию может принадлежать именно тем, кто лучше всех проявит себя в качестве спонсора или поставщика денег и вооружения.
И, наверное, его западные поставщики не догадываются о том, что какие-то предприятия на Украине и плодородные земли по факту уже обещаны в качестве гаранта абсолютно всем, где на что-то лакомое уже как минимум десять хозяев, которые все по своей наивности считают себя единственными правообладателями, так как со стороны Порошенко идут только обещания, а не конкретные заверения; где он ощущает себя как на большом аукционе, на котором с молотка он готов продать за бесценок все, что угодно, не думая об интересах страны, тем самым еще больше её обворовывая и уничтожая.
Тут царит такой принцип, что необходимо именно сейчас всё урвать по самому максимуму у своих спонсоров, а что будет потом с Украиной, то тут хоть трава не расти.
Исходя из этого, выходит так, что Украина вступила в самую последнюю стадию разграбления и уничтожения, а сам Порошенко и его подельники, наверное, уже не видят себя в качестве граждан этой страны.

Порошенко как мямля в тех ситуациях, когда, например, нужно за что-либо держать ответ, но по результату его деяний только одни голые факты, и он очень бодр и напорист, когда  хочет кому-то что-то доказать и объяснить.
Вообще он может какое-то время пребывать в каком-то ступоре, не проронив ни единого слова, и, быстрей всего, это связано с тем, что он в данный момент пребывает в каком-то потерянном состоянии: забывчивости, рассеянности, где он как будто отключается от реальности и не совсем осознает, что происходит вокруг него.
Наверное, это уже один из симптомов, говорящих о том, что Порошенко реально кратковременно впадает в состояние комы, которая может вызываться какими-то сосудистыми заболеваниями мозга, или по причине того, что какая-то часть его мозга атрофируется, или происходят какие-то кратковременные спазмы.
Понятно, что причина всему этому - это тот негатив, который он аккумулирует внутри себя и сеет вокруг себя в очень интенсивной форме, и как бы с годами ему не превратиться в «овощ», где уже и награбленные миллиарды не помогут вывести его из этого состояния, и это ему не сахарный диабет, конфеткой тут не закусишь. Но опять же, это лишь только одно из предположений, а не реально констатируемый факт.

Порошенко по своей сути весьма «многогранен»: то он солидарен с теми и с теми политическими силами, то он уже солидарен с теми, с кем буквально вчера ему приходилось удерживать абсолютно противоположную форму на политической арене.
И все бы было очень хорошо, если бы все это можно было считать политической дипломатией, но, по факту, какого-либо разговора о дипломатии тут и близко не может быть: просто есть определенный шкурный интерес, на основе которого ему всегда хотелось заполучить определенные гарантии от каждой новой существующей власти и не более того.
Порошенко всегда трусливо встречал приход той или иной политической власти, и всегда он больше всего думал о том, чтобы эта новая власть, как можно меньше «открывала свой рот» на его баснословные денежные накопления, и чтобы, как можно меньше ущемляла его на бизнес-основе.
Каждую новую власть он всегда встречал на уровне предынфарктного состояния, так как его всегда заведомо предупреждали о том, что если он не будет помогать в предвыборный период, то расплаты ему не избежать, где он вынужден был быть спонсором по принуждению.
Наверное, он не единственный из олигархов, кто попадал под такой предвыборный пресс, причем в двойной форме, и, по сути, выходило так, что ему приходилось финансировать и помогать одновременно абсолютно непримиримым силам, которые между собой выстраивали вражеские отношения.
Ведь никогда не было полной гарантии того, что на выборах победит именно какая-то определенная политическая партия. И, естественно, при любой помощи тем или иным политическим структурам, ему всегда нужны были определенные гарантии безопасности собственного капитала.
Более того, он всегда «за глаза», на подковёрной основе, критиковал как одних, так и других: типа я весь целиком с вами, а если вы заметите меня в рядах ваших оппонентов, то это так, чтобы получить необходимую информацию; и как только он посещал другую сторону, то там его выражения имели точно такую же форму.

Порошенко никогда в своей жизни ничего и никому не делал, как говорится, за «просто так», он всегда сразу же на автомате включал определенный торг, и все перестраивал уже с учетом собственных шкурных интересов, где его собеседник сразу же начинал понимать, что за все нужно платить, и что Порошенко не занимается благотворительностью за спасибо….
Более того, Порошенко всегда намекал на то, что в следующий раз нужно подходить более «подготовленным», чтобы у него был стимул кого-то выслушивать и чем-то помогать.
Такой вот базарный торгаш, хотя он сам все это воспринимает как деловые услуги в бизнес кругах.
Порошенко, мягко выражаясь, никогда в своей жизни не делал ничего из того, что можно отнести к мужской работе. Он понятия не имеет, что такое тяжёлая физическая работа, как выполнять те или иные работы, которые без труда в обыденной форме делают практически все представители мужского пола.
По сути, ему не понять, как можно делать работу там, где по его понятиям царит нечеловеческий труд: например, как люди работают в шахте или где-то на строительных работах.
Именно такие работяги у него всегда и вызывали самые неприятные ощущения, так как он в какой-то степени осознавал, что это реально сильные во всех отношениях люди, которых практически невозможно сломить из-за их мощной силы воли, и это та самая черта характера, которой у него никогда не было, но хотелось бы иметь, именно как мужику, как политику.
Такая вот черная зависть из-за того, что он никогда в своей жизни не смог почувствовать себя настоящим мужчиной и выйти на высокий политический уровень как настоящий мужчина. Видно, титул производителя конфет не очень сильно его вдохновляет и стимулирует как мужскую особу.

Порошенко чересчур склонен к паникерству. Более того, любая суета для него - это что-то подавляющее и изматывающее его нервное и физическое состояние, на основе чего он, порой, сам не может понять, почему в нем присутствует чувство неуверенности и страха там, где нет особых причин для беспокойства.
И, наверное, причина заключается в том, что его паническое состояние работает на опережение: типа, а вдруг там что-то не сложится, или произойдет не так, как должно, где он по факту всеми своими мыслями уже где-то там и готов бежать «впереди паровоза».
Чувство страха в нем доминирует еще с самого детства, и он постоянно чувствовал, как его недолюбливают окружающие, как кто-то пытается его в чем-то ущемить, высмеять, и, наверное, он принимал какие-то меры в своей жизни, чтобы быть более уверенным в своих силах, в своей стойкости, но, по большому счету, всего этого хватало лишь только на мелкие межусобицы.
А в большой политической игре он чувствует себя полностью беззащитным, осознавая, что что-то неприятное или трагическое может подобраться к нему именно с той стороны, откуда он не способен почувствовать или предвидеть.
По сути, его паническое состояние - это как его второе потайное имя, которое реально существует, держит его в страхе, в суете, но остается за кулисами.   

Если Порошенко умудряется «пропихнуть» какие-то сомнительные и «грязные» махинации, то он этим так гордится, как будто он из горящего дома сумел вынести беспомощного ребенка, который там лежал и ждал, когда именно сам Порошенко явится собственной персоной и проявит свои сверхъестественные способности и усилия.
Вообще, что-то крутить, мутить и выстраивать какие-то сомнительные операции или коррупционные схемы - у него в крови, как будто его с самых пеленок этому систематически и целенаправленно учили. И тут главное не то, чтобы все было честно и открыто, а главное именно то, чтобы все было шито черными нитками и не к чему было бы подкопаться и доказать какую-то противозаконность, на основе чего всегда быть как в «шоколаде».
Наверное, такая черта характера, в какой-то степени, и навела его на мысль, как по максимуму почувствовать себя в шоколаде, с учетом его шоколадного бизнеса.

Порошенко в какой-то степени можно считать натуральным маньяком, в плане его навязчивых идей, таких как, например, устроить нечеловеческое существование мирным людям в Новороссии. От чего он испытывает огромное удовольствие при осознании того, что под натиском его военной агрессии кто-то испытывает огромную боль, страдания и находится в условиях нечеловеческого выживания, без крыши над головой, без жизненно необходимых медикаментов, продуктов питания, социальных выплат и тому подобного…
На основе чего, Порошенко, внутри себя, как систематически скандирует: «Вот вам, возьмите, подавитесь и умойтесь в своих горьких слезах и в своей крови! Это вам за вашу свободу, за федерализацию, за русский язык, за независимость и собственную власть в своих регионах» и так далее и тому подобное.
И именно в такой вот ситуации как нельзя лучше можно увидеть и осознать, как реально «вылазит» наружу вся его демоническая сущность, вся его греховность, ненависть, мерзость, бесчеловечность, все его прочие сатанинские и животные качества и инстинкты, которые ранее прикрывались его пассивным и покладистым поведением.
Если бы еще буквально год назад все то, что пишется в этой диагностике было написано и предоставлено на прочтение гражданам Украины, которые видели его лишь только по телевизору, то, бесспорно, в такую диагностику практически никто бы не смог поверить, до такой степени эта демоническая сущность завуалировала себя буквально со всех сторон, а сейчас показывает свое настоящее и истинное лицо.

Дальше будет еще интересней.
Порошенко считает всю эту войну против мирных и невинных людей самым лакомым и желанным «кусочком», в плане своего собственного обогащения. Так как он всю военную промышленность Украины перевел практически под свое собственное «опекунство», тем самым, сделав военно-промышленный комплекс страны своим собственным бизнесом, где доминирующая масса денежных средств от прибыли течет прямо ему в карман, используя для этого самые разные и грязные коррупционные схемы. 
На фоне всего этого он заявляет на весь мир, что он миротворец, что он сторонник мирных решений. И как ни странно, находятся такие наивные и одурманенные люди, которые реально ему верят.
Более того, чтобы его военный бизнес еще больше приносил ему прибыль, он решил по максимуму сделать в него денежное вливание, только не из собственного кармана, а методом изымания денег, как на добровольной, так и не на добровольной основе у граждан своей же отчизны, которых систематически зомбируют угрозой, исходящей от русской агрессивной армии, которая хочет уничтожить и истребить полностью весь украинский народ.
Такой циничной и хамской лжи может позавидовать любой правитель, где ограбление собственного народа осуществляется на таком масштабном уровне и с таким усердием, что у некоторых людей это не входит ни в какие воображаемые и невоображаемые представления о том, как можно на чужих бедах и смертях думать лишь только о том, как значительно приумножить свои миллиарды.
Порошенко никогда в своей жизни не задумывался о том, что значит потерять близкого или очень любимого человека, и в его понимании любой коммерческий интерес, даже если он мало-мальски прибыльный, всегда сильнее, чем цена человеческой жизни.
И там, где по телевизору, в частности его собственное ТВ и все остальные телестудии, которые подстроены под его интересы, лживо рассказывают людям о том, что на них в действительности напали русские войска, что люди на Донбассе просят и умоляют Порошенко, чтобы он пришел туда и защитил их от ненавистного агрессора, в лице Путина и его «бесчеловечной» армии головорезов и убийц, то как ни странно, зазомбированная Украина готова этому верить.
И, пожалуй, такого массового, хамского и циничного зомбирования и одурманивания людей в масштабах всей страны, уже давно не знала история человечества.
Самое страшное заключается в том, что убитых солдат украинской армии, как скот и хирургические отходы, десятками тысяч, подчеркиваю, десятками тысяч, закапывают бульдозерами в землю и сжигают в мобильных крематориях с той целью, чтобы их родным не выплачивать пособия и лишить их льгот по потере кормильца. Где целенаправленно и с прямой подачи именно Порошенко все делается для того, чтобы родственникам погибших на войне, в Донбассе, как можно меньше выплачивалось денежных пособий, мотивируя это тем, что, например, их участник АТО числится в числе без вести пропавших, или еще хуже, куда-то сбежал…

Наверное, Украина будет еще много-много лет содрогаться при воспоминании того, что сейчас происходит на Украине под эгидой демонических сил, которые плотно засели вокруг главного демона Порошенко, а также во всех управленческих и административных структурах многострадальной Украины, которые также греют свои демонические лапы и набивают свои карманы в этой братоубийственной войне.

Пожалуй, на этом можно и закончить диагностику на Порошенко как на политическое лицо страны, который на выборах получил максимальное число голосов от своих избирателей, которые по достоинству «оценили» все его «духовные» и «профессиональные» качества и сошлись в таком мнении, что для Украины это будет самый наилучший президент в истории ее независимости.
Ну, тут просто слов нет, и как любит говорить украинский народ, «что маемо, то маемо».

Вот только одно украинский народ не способен осознать, почему так происходит, что каждый последующий президент Украины значительно хуже своего приемника.

В чем причина и почему Украина так прогневала Бога, что из всех пяти президентов, которые были посланы свыше, все до единого оказались демоническими сущностями, которые по факту никогда не беспокоились об интересах жителей Украины, а лишь только и занимались тем, что безбожно грабили и уничтожали всю страну, как малыми предприятиями, так и в целом, в масштабах всей страны, начиная с самого первого дня её политической независимости?

По факту, можно согласиться с тем, что страна обрела не политическую независимость, а приобрела независимость от духовной чистоты и от собственного здравомыслия, тем самым поставив себя на самую низменную ступень человеческого существования, невольно приблизив себя по уровню осознания к уровню первобытных людей, для которых все то, что не является истинно духовным, обернулось чем-то значимым, на что люди стали мысленно молиться, и тем самым заслужили гнев Высшего Божества по отношению к себе и своей родине.
Такая вот горькая правда, которая никому не нравится и которую никто не хочет знать, но все почему-то хотят жить радостно и богато в цивилизованной и процветающей стране, без духовной чистоты, без совести и чести, перед лицом Высшего Божества и своих сограждан.

Относительно Порошенко, в принципе, можно еще сделать диагностику на все его остальные качества, несущие негатив, как я это делаю в своих диагностиках по чакрам, и по факту может еще прибавится к этой диагностике пятнадцать-двадцать страниц, но, наверное, в этом уже нет необходимости, и, в принципе, и так все ясно, кто он такой и чем он дышит...

Так что дорогие украинцы, на вашу долю выпали огромные испытания: думайте, анализируйте, сопоставляйте, а главное - не забывайте над всем этим выстраивать духовные принципы, несущие безграничную духовную любовь, и лишь только на основе массового духовного очищения всей страны, у народа Украины сможет появиться шанс на то, что они смогут жить лучше, но не более того, чем они этого заслуживают по факту.

http://se.uploads.ru/t/OSPag.jpg

http://se.uploads.ru/t/4mCs5.jpg

26

УКРАИНА - Диагностика на Патриарха Филарета

http://se.uploads.ru/t/GMYd7.jpg

Из объявления в информационных структурах:
«Глава раскольнической Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) Филарет Денисенко вместо того, чтобы искать пути прекращения братоубийственного кровопролития в своей стране, на днях отправился к заокеанским «благодетелям» просить современного оружия для Киева, армии АТО, против мирных людей Донбасса.»

«Господи, что в мире творится! Куда Бог смотрит?»
Наверное, это самая распространенная реакция огромной массы людей на шокирующую новость, которая заключается в том, что церковнослужитель, обладающий самым высоким саном на Украине, летит в Вашингтон и наглым образом заявляет, что Америка в очередной раз обязана дать новую партию оружия Украине, чтобы она могла себя защитить, в то время как, по факту, сама же Украина и является агрессором, которая сама же и напала на Донбасс, с целью его полномасштабного и физического уничтожения, целенаправленно уничтожая десятки тысяч невинных людей и тысячи инфраструктурных и жилых строений, тем самым подготавливая плацдарм для натовских войск против России.
В предыдущей диагностике уже говорилось о том, какой степенью циничной лжи обладает президент Украины Петр Порошенко, но то, о чем заявляет Патриарх Филарет, не в меньшей степени шокирует своей бездуховностью, низменностью, хамством и, конечно же, той самой циничной ложью.
И, наверное, кто-то просто не может поверить собственным ушам и глазам, когда становится свидетелем такой шокирующей информационной новости, а если и верит, то, наверное, его возмущению просто нет предела, при осознании того, что тот, кто больше всех должен бороться за мир, как ставленник Божий, по факту является демонической сущностью, которая требует и настаивает на братоубийственной войне, тем самым самолично, по максимуму, подливая масло в это пекло войны, где гибнут абсолютно невинные люди.
Реально шокирующая информация, которая по своей значимости абсолютно не уступает той, где укро-фашисты во главе с Порошенко и его политической бандой беспредельщиков истребляют невинных мирных людей на Донбассе. И тут еще нужно подумать, кому подарить пальму первенства за максимальную ложь: Филарету или Порошенко, или одну на двоих, как ярым служителям Сатанизма, которые во всеуслышание лживо заявляют о том, что они за мир, за все разумное и духовное, а по факту «пьют и пьют ненасытно человеческую кровь и все никак ею вдоволь не напьются».
Мир перевернулся, мракобесие вылезло наружу, и это все самый настоящий показатель того, о чем я писал в самом начале этой книги, пытаясь объяснить, что все человечество живет в эпоху тотальных извращений и лжи, и что люди очень далеки от истинных духовных учений. И все то, что сейчас происходит на Украине и в большинстве других стран, является реальным подтверждением правильности моих утверждений и тех слов, которые исходили от Владыки Тьмы, который как никто другой реально знает, до какой степени люди грешные на этой земле. А самая главная проблема человечества заключается в том, что люди не пытаются все это осознать и сделать хоть какой-то шаг к каким-то разумным действиям.
Я все не устаю спрашивать в очередной раз, люди, что в мире происходит?
Полный маразм, вакханалия, бездуховность, и вот бы священники возложили на себя функцию санитаров и спасителей человечества, но, увы, живут они в своем собственном мире и счастливы лишь тому, что к ним еще кто-то приходит… 

Наш «доблестный» Филарет фигура в религиозных структурах не очень простая, живет он в своем собственном мире, в мире иллюзий и лжи, и при этом считает, что он служит стране и несет в массы людей Божье слово. И если бы он только был одним таким на всю Украину, то этому можно было найти какое-то объяснение с учетом его преклонного возраста, но, к сожалению, по факту выходит так, что подобных Филарету священников на Украине отнюдь немалое количество.
То и дело священники толпой стоят, то возле Порошенко, который призывает людей убивать, то священники сами принимают участие на майдане, то священники принимают участие в парадах Бандеры, который зарекомендовал себя как натуральная демоническая сущность. И во всем этом мракобесном процессе можно осознать лишь только то, что в частности на Украине нет истинных духовных учений, и что все то, что там сейчас происходит, и является следствием, таких вот «духовных» деяний.
На фоне всего этого напрашивается вопрос, нужны ли миру такие «духовные учителя», которые занимаются тем, что не Божье слово несут в массы людей, а несут межнациональные распри, с прославлением убийц и прочих демонических сущностей?
Ведь по сути, это яд, отрава для человеческих душ, которые и так пребывают на самой низкой степени своей духовности, и вот бы протянуть руку утопающим в своей бездуховности людям... А тут все выходит прямо наоборот: священники сами же и «топят» наивный люд или способствуют тому, что грешники еще больше «захлебываются» в собственных грехах.
Ведь кто, как не священник, должен олицетворять все самое чистое и разумное, возложив на себя функцию эталонной чистоты и форму наивысшей духовной ответственности…
Осознают ли сами священники, что им придется держать ответ перед Высшим Божеством на Суде Божьем или нет?
И если честно, то лично у меня создается такое впечатление, что некоторые священники сами не верят в то, чему они навязчиво учат других. Где они на своих должностных постах делали то, что по факту сами не осознавали, для чего и с какой целью они это делают. И вопрос лишь в том, сколько таких вот оборотней в рясе священников в процентном соотношении?
Вообще реально складывается очень интересная ситуация: Филарет обращается за помощью именно к тем, кто во всем мире сеет мировое зло, к тем, кто от результатов своей варварской политики уже уничтожил миллионы невинных людей во всем мире, к тем, кто проявляет себя как агрессор и служитель дьяволизма, и именно у них Филарет ищет поддержки.
Не кажется ли это очень странным и подозрительным?

По факту выходит так, что Филарет реально хорошо осознает, кто в действительности является истинным заказчиком войны на Донбассе, и кто с большим воодушевлением готов проявлять любую поддержку в убийстве невинных людей.
А может это такой лживый маневр от самой Америки, чтобы продемонстрировать всему миру, что даже священники против агрессии, якобы исходящей от России, и что правда за теми, кто по факту, сами же и являются заказчиком этой войны.
В любом случае, как говорится, «рука руку греет»: где одни и другие представители разных властей проявляют взаимоподдержку, взаимовыручку, ну и, естественно, взаимовыгоду. И кому, как не Америке очень выгодно продемонстрировать всему миру, что в данном случае они являются не зачинщиками и агрессорами в данной войне, а спасителями, и что Бог на их стороне, с учетом того, что сам Филарет ищет у них защиты и помощи, как перед лицом Господа Бога.
Все это я пишу с той целью, чтобы люди реально осознали, что происходит в действительности между теми и другими структурами власти, что лишний раз подчеркивает мою правоту, что все в этом мире взаимосвязано, что практически большинство структур власти под «пятой дьявола», и что не нужно наивным людям тешить себя ложными иллюзиями о том, что кто-то чище и разумней в этом  грешном мире.
Все мы тут, до единого грешные, независимо от национальной принадлежности, политических устоев и вероисповеданий, и вопрос лишь в том, что нужно это вовремя осознать и сделать соответствующие разумные действия в сторону Бога-Творца и к его настоящим духовным учениям…

Когда я просматривал систему чакр у Филарета, чтобы продиагностировать уровень его духовной чистоты, то я реально был немножко шокирован, так как там, где я рассчитывал увидеть хоть немножко энергии божественной любви, то я увидел немалое количество негативной энергии практически на всех чакрах.
По факту, на двух нижних чакрах самый минимум негатива, а на верхних пяти чакрах негатива значительно больше. Но шокировало именно то, что у него негативная энергия присутствует и на самой верхней чакре Сахасрара, которая чисто по определению отвечает за духовное состояние данного человека, точнее сказать, за любовь к Богу-Творцу.
Для тех, кто не знаком с системой чакр я объясню, что это значит.
Это значит, что человек, который обязан аккумулировать внутри себя лишь только чистую энергию духовной любви, по факту и понятия не имеет, что это такое.
Вообще очень трудно представить, что человек за всю свою жизнь реально прочитал десятки тысяч раз разные молитвы, провел тысячи часов на духовной службе, и в итоге такой вот «пшик» и не более того, что реально не подается осознанию.
И создается такое впечатление, что он на свою службу ходил не для того, чтобы самому духовно совершенствоваться и других этому учить, а ради того, чтобы просто выполнять свои обязанности в виде робота, который как на автомате делал то, что должен был делать и не более того.
Я просто на минутку хочу представить, как этот человек со своим негативом придет на Суд Божий, о чем он там будет говорить и на что надеяться.
И с учетом его высокого церковного сана, наверняка, сам Владыка Тьмы пожелает с ним персонально встретиться, и каким будет этот разговор?
Можно представить, как Филарет встанет на колени, покраснеет от стыда, опустит свои глаза, ведь предварительно он пройдет тест и сам увидит степень своей настоящей духовности.
Можно представить, какое у него будет присутствовать чувство огорчения и разочарования при осознании того, что на его плечи была возложена огромная духовная миссия, как экзамен, и что он не смог его преодолеть.
Наверное, Владыка Тьмы посмотрит на Филарета и вопросительно скажет ему: – Ты моею персоной грешных людей запугивал, систематически рассказывая им, что я существую, ты рассказывал прихожанам, что существует Рай и Ад, и вот скажи Филарет, с учетом твоей антидуховной деятельности, ты сам, как думаешь, где твое место в этом мире загробном?
Филарет промолчит, наивно подчеркивая свою скромность, а Владыка Тьмы продолжит свою речь: – Ты Филарет служил моим демоническим силам, значит быть тебе в этом мире среди них же самих. Снимай свою красивую позолоченную мантию, -  уж слишком много крови на ней, - одевай черную и грязную майку, которая под стать твоей же душе, и иди туда, где тебе покажут всех убиенных в той войне, для которой ты клянчил оружие. И не вини ни Бога, ни меня за то, что ты сам не понял, с какой именно целью ты был послан на землю, и каким силам ты должен был в действительности служить.
И там Филарет уже не сможет рассказать сказки, что он был неправильно информирован, что он заблуждался, что он думал, что так будет правильно и в интересах страны, и так далее и тому подобное, а если и попробует что-то рассказать, то какой с этого будет толк?
Ведь Владыка Тьмы ему просто ответит: – Да, глупец ты, Филарет. Мне по большому счету все равно, что ты думал и чем ты занимался, и в данном случае, для тебя самого сейчас самое главное то, какой энергией ты насквозь пропитан, энергией зла или энергией духовной любви. И с учетом того, какая энергия внутри тебя самого, точно такая же энергия, «сотканная» из всего негативного, будет служить для тебя в качестве нового дома. Или ты наивно верил в то, что с твоей грязной душой ты сможешь получить место в Раю, который чисто по определению предназначен лишь только для тех, кто имеет в себе самые чистые, духовные вибрации...

Я вот все думаю: Филарет реально уже не юноша по своим годам, и духовного опыта, если так можно выразиться, у него как бы в полном достатке, ведь по факту, он же не рабочим проработал всю свою жизнь, и ой, как хочется спросить, чему его жизнь-то научила, к какому финишу на старости лет он пришел?
Понятно и то, что когда-то похоронят его и с почестями, и в самом красивом виде, не так, как, например, сейчас хоронят украинских солдат с табличками «хирургические отходы»; и говорить будут об его кончине во всех информационных структурах, как будто страна потеряла что-то ценное; и, наверное, найдутся такие, кто будет плакать на его похоронах или как-то проявлять прискорбие.
Но если бы он действительно сам верил в то, что его ждет Суд Божий, то, наверное, ему реально было бы очень страшно умирать в таком тяжком грехе.
И, по факту, выходит так, что всю свою жизнь Филарет прослужил тому, во что и сам никогда не верил, и негатив на его энергетических чакрах и есть тому полное подтверждение.
Но негативная энергия это одно, а диагностика на его духовные черты характера, с учетом его духовной деятельности, это уже гораздо интересней.

Писать подробную диагностику на все чакры, как это я обычно делаю, наверное, смысла нет, да и сам Патриарх Филарет этого не заслуживает. Но самое интересное и очень важное, в принципе, можно продиагностировать и написать с учетом его духовной деятельности.
Чакра Сахасрара, реально поможет нам осознать, какой его настоящий духовный «портрет» как Патриарха - наивысшей духовной персоны на Украине.
Все проблемы в диагностике будут раскрываться, начиная с доминирующих.

1. У Патриарха Филарета самая доминирующая проблема на духовном уровне, - это отсутствие желания проявлять себя в трудные минуты для нуждающихся людей именно как высокодуховная личность.
Кстати, об этом уже выше говорилось, и суть проблемы в том, что он в какие-то моменты вообще забывает о том, какую должность он сам на себя «возложил», и какие непосредственные обязанности он обязан исполнять в мантии Патриарха.
В нем реально царит две разные сущности, например, для людей, он в качестве «показухи» как настоящий Патриарх, такая вот «глянцевая картинка» с религиозного журнала, а там, где нужно реально проявлять высокую степень осознания и ответственности, то тут у него выходит полный ступор, точнее сказать внутреннее противоборство, и причин этому множество, например, некоторые из них:
- В нем реально присутствует неприязнь по отношению к России и российским религиозным структурам. Видно, рычаги влияния власти не смогли поделить так, чтобы это устраивало как одну, так и вторую сторону.
Отсюда же напрашивается разумный вопрос, может ли религиозный чиновник такого уровня опускаться до самой низменной черты, чтобы кому-то мстить, причем мстить самыми грязными и демоническими методами, делая это на уровне «умалишенного бандита», который возложил на себя функцию снабженца оружием для убийства невинных людей?
Наверное, любой человек с самым элементарным уровнем осознания скажет, что нет.
- Ему очень хочется проявить себя значимым в каком-то процессе, показать всем, что он реально еще существует, что он способен куда-то летать и о чем-то договариваться, на основе чего и преклонный возраст ему не помеха, и все проблемы он готов решать только сам. И то, что встречают его и уделяют ему должное внимание, все это его реально стимулирует и вдохновляет: типа, смотрите, какой я крутой, несмотря на свой преклонный возраст.
И, к сожалению, он не хочет осознать, что это дешевый пиар, и бесспорно есть такая часть публики, которая хлопает ему в ладоши, но суть проблемы в том, что те, кто принуждает его к таким действиям, сами по себе обладают духовностью уровня животных. И ему не важно, что у них такая низменная духовность, главное для него то, что у него есть своя собственная поддержка и те, кто готовы стимулировать и вдохновлять его хоть в чем-то.
- Он не хочет возлагать на себя духовную ответственность перед лицом Высшего Правосудия в том плане, чтобы дать реально духовную оценку своим низменным действиям, где он считает, что всегда при необходимости можно придумать какое-то оправдание тем или иным грязным или неразумным деяниям. Типа, ну, что ты Бог от меня хочешь, грешный я, как и все остальные, так что не суди меня строго, я же не святой…
Кстати, это та самая ситуация о которой я всегда говорю, почему некоторые церковнослужители, сами не устремлены к тому, чтобы выйти на уровень святости, и почему других людей они этому особо не хотят учить. Где собственная алчная корысть, порой, ставится значительно выше духовных законов.
- И последний пункт, который подчеркивает двуличие Патриарха, заключается в том, что ему как-то не очень стыдно и совестно за все свои неразумные действия. И там, где, например, человек, реально устремленный к истинно духовному, всегда готов осудить самого себя за какие-то неразумные действия, то в нем самом почему-то этого нет, точнее сказать, на словах, возможно, что и есть, а в действиях, в отношении самого себя, реально этого нет.
Эти четыре абзаца наглядно говорят о том, что он не просто готов игнорировать в самом себе все духовные устои и правила, проявляя своё двуличие, но и о том, как он склонен к тому, чтобы быть алчным ради каких-то определенных целей, что вообще не свойственно реально верующим людям.

2. Следующая духовная проблема у Патриарха Филарета заключается в том, что у него реально отсутствуют чувства духовного сострадания, ответственности и уважения ко всем окружающим, и особенно к страждущим и нуждающимся в помощи.
Наверное, в этом нет ничего удивительного с учетом его неразумной деятельности, особенно в последнее время, но это очень удивляет в том плане, что он, как лицо высокодуховное, вообще и не задумывался о том, что на войне в Донбассе гибнут дети, женщины, старики, которые, к тому же лишены пенсионных и прочих социальных выплат, которые не могут купить элементарное питание, медикаменты, которые выживают на гране жизни и смерти в подвалах, без тепла, еды, света и воды, и так далее и тому подобное.
Вот реально удивляет, до какой степени можно быть таким жестоким, циничным и бесчеловечным?
Или Филарет, как и Порошенко, тоже в каждом ребенке и старике видит русского оккупанта и угрозу для всей Украины?
Правда, очень трудно подобрать соответствующие слова, чтобы как-то на позитиве выразить проблемы тех, кто считает себя наивысшей элитой страны, в то время как сами же, по факту, ведут себя как демоны и животные.
И кто, как не Филарет должен был самым первым падать в ноги озверевшего Порошенко и слезно его просить, умолять, чтобы он образумился и подумал о том, что перед Богом абсолютно все люди равны, что Бог не делит людей на националистов и сепаратистов, а делит их лишь только на тех, кто живет на основе добра и зла.
Филарет по характеру реально жесткая личность, где в нем то и дело доминируют подавляющие качества, где ему хочется кем-то манипулировать, управлять, проявлять свою значимость и делать все то, что его возвышает над кем-то, в плане престижа, имиджа и духовного сана.
Он никогда не думал о том, что человека нужно судить по его благим делам, для него в большей степени характерны такие черты характера и действия, на основе которых доминирующую роль играет именно «подковёрная игра», на подобии той, которая происходит в политических структурах, что реально перечит всему чистому и духовному.
Вообще он реально сложный человек, в чем-то вообще непредсказуемый. Он способен свое мнение за очень короткий период времени поменять множество раз. И это абсолютно не связано с тем, что он ищет какие-то более разумные варианты, наоборот, он как «лещ на сковороде», пытается изобразить свою жертвенность, но при этом его больше всего будет интересовать его собственный статус и имидж, которые должны, в его понимании, лишь только набирать обороты, что, естественно, перечит духовной чистоте.
В его понимании, все люди это как большой муравейник, где каждый получает именно то, что заслуживает, причем не по мере своей набожности, а по мере того, как человек сам обустраивает свою меркантильную жизнь, тем самым проявляя в ней свою значимость.
Где все духовное уходит на второстепенный план, а все человеческое со всеми своими проявлениями и проблемами занимает доминирующую позицию, так как этот мир в большей степени обустраивается именно на материальных принципах. И какие-то вопросы, связанные с жертвенностью ради духовного роста, в его осознании вообще не имеют никакой разумной основы.
Да и, по сути, такие люди, как Филарет, после Бога ставят себя вторыми по значимости, даже считая себя значительно выше президентов стран, и, естественно, на этой основе, он и ему подобные считают, что все то, что считается наилучшим, по праву должно принадлежать именно им, типа, так сам Бог этого хочет.
Хотя все это, в большей степени, похоже на привилегированный маразм, а не на духовное восприятие всего происходящего в этом мире. И вот бы кто-то предложил выстраивать духовную элиту по принципу духовной чистоты, а не по принципу собственной значимости, но к этому абсолютно там никто не готов, и тут все как в армии: в большей степени важны именно должностной срок и «награда» за выслугу лет…
То есть, все привязано к материальному аспекту, а не к духовной чистоте. Да и по сути, как сами церковнослужители смогут определить, кто из них чище, а кто более грешен?
И если вдруг в их среде появляется какой-то провидец, то в их рядах начинается паника, а вдруг он что-то увидит или почувствует из того, что он не должен видеть и знать. И тут с самого верха до самого низа заложен такой стереотип в мышлении, что если кто-то что-то и видит, как экстрасенс, то тут нужно подумать, от каких именно сил пришла к нему эта способность.
По сути, выходит так, что чересчур набожные и чересчур духовно одаренные - это как кость в горле тех, кто в их среде живет и видит самого себя в качестве наивысшей фигуры, но не в качестве обладателя максимальной духовной чистоты.
И именно Филарет, как раскольник и сеятель всего того, что перечит истинно духовному, по факту, надев на себя мантию «дьяволизма», пытается обустроить свой собственный быт именно таким образом, чтобы это удовлетворяло лишь только его эгоистические интересы, а не какие-то истинно духовные заповеди и принципы духовного бытия.
Филарет реально сложная религиозная фигура, где он хочет одновременно быть везде и во всём, но при этом нести минимум ответственности, особенно если ему нужно чем-то жертвовать ради чего-то. Да и, по сути, он считает, что он уже не в том статусе, чтобы чем-то жертвовать и в чём-то себя ущемлять, типа, он уже как король королей, и ему все должно быть дозволено в полной степени, как самой желанной фигуре во всем человечестве.
Такая вот мания величия и желание наплевать на своих братьев по вере, по религиозному укладу, где он сам себе хозяин и все религиозное должно подстраиваться именно под его интересы и устремления, где он уже считает, что он может наплевать на какие-то духовные устои, которым тысячи лет, с учетом того, что его должностной пост ему позволяет все это сделать.
Все это говорит о том, что Филарет с такими устоями никогда не будет уважать и иметь сострадание к тем, кто в его понимании является жертвой Божественной «игры», в которой Бог сам как бы решает, кому и как нужно жить, где грешный человек лишь обязан вовремя сориентироваться, и сам подумать о себе и о своем благосостоянии.
И все человеческие жертвы, которые сейчас происходят на Донбассе, в понимании Филарета, это как Божественные жернова, которые непременно когда-то запускаются в истории человечества, причем, как что-то необходимое, с той целью, чтобы сделать еще больше верующих, что в той или иной степени выгодно церковному «бизнесу».
Но, к сожалению, во всех этих войнах, как сам Филарет, так и ему подобные, больные национализмом, которых на Украине немалое количество, по факту, не способны осознать то, что все войны на земле это в первую очередь экзамен для представителей религиозных конфессий, потом уже экзамен для алчных и продажных политиков всех мастей, а потом уже экзамен и для всего грешного люда.
В заключение данного пункта можно подвести такой итог:  Филарет так увлекся «подковёрной игрой» и своею значимостью, что растерял все свои последние положительные качества, на основе чего для него уже и люди не люди, а он сам как царь, и все должно подстраиваться под его самолюбивые и эгоистические запросы.
Другими словами можно сказать так, что духовные структуры, на основе своих несовершенных устоев, вырастили такого монстра, деяния которого для них же самих позор и разоблачение степени их лицемерия и лжи, прикрываемое золотыми мантиями.

3. Следующая духовная проблема у Патриарха Филарета заключается в том, что он не считает себя ярым послушником религиозных устоев, но зато считает себя весомым игроком на политической арене.
На основе чего, все низменное и бездуховное в его устремлениях имеет определенную цель и желание подчеркнуть то, что политика и религия это как одно целое. Даже более того, где религия это доминирующая составляющая в жизненном устое обыденной массы людей, особенно когда у людей падает интерес ко всему религиозному и нужно как-то подумать о степени своей защиты, выживаемости, подстраиваясь под те или иные доминирующие политические течения в стране.
Другими словами, Патриарх Филарет готов продаться  кому угодно, лишь бы в этом была определенная смысловая цель и немалая выгода. И, наверное, на основе этого пункта с него бы получился хороший торгаш или коммерсант «за три целковых», но не настоящий идейный церковнослужитель.
И, наверное, в его среде есть и такие церковнослужители, которые способны осознать, что такой его настрой может лишь временно поднять значимость каких-то религиозных структур, а в целом, с течением времени, как следствие, еще больше будет проиграно и потеряно во всех отношениях, и имидж церковных структур, идущих под флагом «духовной любви», непременно будет потерян и растоптан, так как националистический фашизм и духовность абсолютно несовместимы.
Возможно, что среди церковнослужителей есть и такие, которые реально осознают, что все то, что делает Филарет, приравнивается к реальному самоубийству всех тех, кто в этом маразматическом направлении как-то его поддерживает.
Бесспорно, одного общего мнения не существует, и кто-то просто считает, что у Филарета старческий маразм, где, кто-то в это же время фанатично верит в то, что он обязан это сделать, как спаситель страны, так как якобы вымышленный враг уже вторгся на ее просторы и так далее.
Ну и, естественно, это все те же религиозные войны, где каждый хочет из любой ситуации что-то для себя «поиметь» и как можно меньше чего-то потерять в битве за власть над «своими клиентами», где кто-то уже не брезгует применять все то, что перечит истинно духовному, и тут уже все на уровне «игры и азарта», но, к сожалению, не на уровне здравого смысла.
Сам же Филарет во всем этом уверенно занимает свою определенную нишу, благодаря чему он точно знает, что он хочет и к чему он устремлен. И если он считает, точнее сказать, уверен в том, что уже смог собрать все религиозные лавры победы, то теперь ему хочется что-то подобное совершить и на политическом «Олимпе».
Что движет им, и почему он «лезет» туда, где чисто по определению не может быть ничего светлого, разумного и тем более духовного?
- Обычно религиозные служители удерживают определенную дистанцию от политиков с той целью, чтобы не «замарать» свой имидж, с учетом того, что в политике, как правило, собираются такие личности, которые далеки от истинно духовного. И именно Филарет, как по заказу, целенаправленно, на публике фигурирует именно там, где, по его мнению, он может проявить себя в качестве политика с духовным «имиджем».
Безусловно, ему хочется показать то, что из церковного служителя все же может получиться хороший политик при общественном осознании того, что из политика никогда не сможет получится хороший священник. Кстати, в народе есть подобное выражение, на подобии того, что из деревенской девушки может получиться городская девушка, но не наоборот...
Так вот, безусловно, если просто отбросить заказ с чьей-то стороны на то, что он должен так делать, то второстепенная причина заключается в том, что он, наверное, во всем этом процессе пытается открыть себя как незаменимого и сверхнадежного политика, который как бы по определению не встанет на черную сторону коррупции по той причине, что его духовный сан ему этого не позволит сделать.
И в данном случае, в самом Филарете просматривается именно то, чем был в свое время реально одержим «великий» Фюрер, в плане выращивания сверхчеловека. И проблема тут скрывается именно в том, что есть такие люди, которые хотят поставить себя на один пьедестал с Богом, и, наверное, кроме мании величия тут выходит и еще целый ряд таких значимых негативных качеств, как, например, гордыня, самолюбие, эгоизм, завышенная значимость, практически все те качества, которые способствуют зарождению ракового заболевания.
Но его пока еще спасает лишь то, что он совсем недавно окунулся во все это, и на кармическом уровне это пока еще не приобрело патологической формы.
Хотя с другой стороны, гордыня для церковнослужителя –  это большой грех, но грехи его не пугают, так как он не верит в то, что за все придется держать ответ на Божьем Суде, считая все это религиозными сказками.
Вот так вот, по факту выходит так, что он учит людей тому, во что и сам не верит.
- В политике ему прельстит то, что он видит в этом процессе еще больше возможностей раскрыть себя, например, в качестве дипломата, духовного миротворца, в качестве того, кто способен решить практически нерешаемые вопросы.
Но, к сожалению, он очень хорошо осознает, что на этом поприще побеждают, как правило, более пронырливые и более алчные деятели, где какая-то даже элементарная духовность воспринимается слабостью, обременительной и абсолютно ненужной. И все бы было хорошо, если бы он реально на чисто духовной основе пытался выстраивать какие-то деловые отношения, но тут все гораздо более сложно, чем можно себе это представить. 
Он осуществляет такой торг, как будто он самая вечная и самая сильная власть над той властью, которая менее значима и, как правило, недолгосрочна, где он среди политиков пытается быть гарантом каких-то долгосрочных соглашений, которые не такие значимые и весомые как у политиков, но зато более уверенные и более стабильные.
И, как правило, он умудряется кого-то подкупить не только своею долгосрочной надежностью до «гробовой доски», но и тем, что он может быть связующим звеном между абсолютно несовместимыми политическими или коммерческими структурами, типа, у нас всех святят, независимо от масти и принадлежности, и, естественно, в той или иной степени со всеми контактируем.
Такой вот деловой подход, где ему хочется получить еще как можно больше связей от абсолютно разных людей, и все это уже в какой-то степени похоже на те самые схемы, которые очень хорошо распространены в криминальной среде. Где главное уже не духовный подход, а особые связи. Но самая главная проблема в том, что на этом поприще Филарет просто профессионально обустраивает те или иные встречи, не брезгуя тем, что в этих встречах обсуждаются совсем недуховные темы.
Кстати, тут же Филарет считает себя выше всякого земного закона, где, по сути, никакой земной закон ему не писан, а духовные законы он способен и сам подкорректировать с учетом собственных интересов. И точно так же сейчас делает новый Украинский парламент, переписывая законы под собственные интересы, а не под интересы страны…
- В политике его прельщает то, что у него есть возможность выйти дополнительно на более обширные информационные структуры, а это, в конце концов, реклама собственного имиджа и бесплатная реклама собственным религиозным структурам.
К тому же, это и дополнительное напоминание телезрителям о том, что еще существуют религиозные структуры под началом Филарета, который якобы борется за святое дело, и что святым долгом каждого верующего будет как-то отблагодарить как самого Филарета, так и его «духовные» структуры.
И по факту, такие или подобные акции способны собирать огромные пожертвования, и именно на это лично сам Филарет делает большую ставку, и тут все по принципу «кому война, а кому мать родная».
Да собственно из истории, по факту, во время всяких воин в разы увеличивалось число верующих, а церковь собирала максимальную материальную прибыль. И в интересах алчного и корыстного Филарета - чтобы эта война никогда не кончалась, и в этом пункте интересы Филарета и Порошенко полностью совпадают на все сто процентов.
- В политике Филарет пытается застолбить за собою имидж силовой фигуры, и если на религиозном уровне священники чисто по определению считаются мягкими и податливыми, по максимуму жертвующими всем, то в политике все иначе…
И вопрос лишь в том, зачем Филарету необходим имидж силовой фигуры?
Ответ простой, чтобы плотно закрепить свое присутствие в глазах тех, кто считает его слабой и ненужной фигурой, которую уже давно пора сместить.
Да и по факту, в церковных структурах Филарета мало кто считает разумным или незаменимым, и уже многие хотели бы встать на его должность и обустроить быт под собственные интересы.
И тут, кстати, именно такими вот действиями Филарет пытается заиметь дополнительное опекунство в лице политических лидеров, которые как бы не позволят кому-то, так просто, сместить столь важную и такую «незаменимую» фигуру.
Такой вот алчный и расчетливый интерес - быть у власти до полного помутнения разума или до гробовой доски. 
- Сама политика для Филарета это еще и желание реализовать себя в качестве этакого миссионера, который готов ездить по всему миру и «трясти своею мантией».
Вопрос: зачем ему это нужно?
Опять же все очень просто - нашего «скромного» Филарета не отпускает мысль выйти на мировой уровень и обратить на себя внимание тех, кто, например, заседает в Ватикане, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Такой вот «скромный» верующий с амбициозными планами и надеждами.

4. Одна из следующих духовных проблем у Патриарха Филарета заключается в том, что он реально пренебрегает всеми религиозными устоями, подминая их такими понятиями и действиями, которые практически перечат всему разумному и духовному.
Филарет реально осознает, что в его действиях не всегда доминирует духовное. Более того, по сути, он и не ставит перед собой такую цель, чтобы все проходило строго на основе духовных качеств.
В действительности выходит так, что в чем-то он реальный приверженец духовных истин, например, чтобы не дискриминировать и не уличить себя как отступника от религиозных догм, а в чем-то он просто пассивный служитель, где, по большому счету, ему абсолютно все равно, что происходит на качественном уровне духовности среди коллег в его обиходе и, к сожалению, очень часто бывает так, что к духовным устоям он относится как обыкновенный служащий и не более того.
Вообще, если во всем этом глубоко разобраться, то при таких условиях, когда, например, священнослужители с самого раннего утра и до поздней ночи только и занимаются тем, что молятся и молятся, то к пенсионному возрасту все, как минимум, должны быть святыми, а, как максимум, плюс к этому иметь еще и хорошие экстрасенсорные способности, как дар Божий за хорошие труды.
Бесспорно, история показывает, что в среде истинно верующих было много таких, которые в течение своей жизни приобретали какие-то особые способности, на основе которых, другие люди начинали осознавать, что да, действительно, такие способности даются лишь только истинно верующим, где какой-то экстрасенсорный дар реально воспринимался именно как Божий дар за их труды и умение жертвовать своими интересами ради других людей.
И вот, казалось бы, что перед любым священнослужителем с самых первых дней учебы в духовной семинарии или службы автоматически должна выстраиваться цель, как минимум, достигнуть уровня святости к концу своей карьеры, а полученные экстрасенсорные способности должны послужить в качестве подтверждения того, что этот человек реально жил как святая личность. Но почему-то в лице некоторых священников об этом мало кто думает, и, наверное, мало кто вообще выстраивает перед собою аналогичную цель. Лично я не слышал от священников о таких жизненных планах.
Например, кто-то посвящает всю свою жизнь служению в армии и готов отдать свою жизнь, если в этом будет такая необходимость. То есть полная стопроцентная отдача своему долгу, как говорится до гробовой доски, как реальный факт.
Вопрос: но почему нет такой полной отдачи у церковнослужителей? Тем более что они на основе своего разума и к Богу ближе, да и разумней, чем тот же офицерский состав, и именно они больше всех осознают, насколько важно истинно духовное очищение, плюс к этому они реально осознают и то, что если за их истинную веру в Бога они будут получать какие-то способности, то это значительно прибавит число верующих, так как люди почувствуют Божественный механизм и эффективность силы Божественной любви к тем, кто устремлен к духовному.
Вот, например, реальная история. Прихожанин во время церковной службы кладет пожертвование на поднос, а ему в это время священник говорит: – Клади еще, сегодня больше найдешь. И действительно, к вечеру этот прихожанин находит на улице кошелек. И на основе этого можно согласиться с тем, что это многого стоит, и что данный священник реально уже смог чего-то достигнуть, а сам же прихожанин практически молниеносно укрепляет свою веру в Бога.
Как правило, если, например, прихожанин спрашивает, почему у кого-то есть какие-то способности, а у других нет, то священнику легче в окно выпрыгнуть, чем ответить на данный вопрос. Где, кстати, священники любят в данном случае вспоминать и о темных силах, но когда заходит вопрос о способностях святых, то это для них и вовсе неприятная тема.
Ведь по факту выходит так, что священники не хотят или ленятся повторять судьбы святых, довольствуясь лишь тем, что имеют. В итоге, они не выходят на наивысший уровень духовной чистоты, а это значит, что у них нет стопроцентной отдачи на уровне жизни и смерти в своем ремесле. И, уже, например, перед лицом защитников отчизны они выглядят как-то блекло, неестественно, а главное, где-то теряются такие духовные качества как совесть, ответственность и полная отдача своему духовному ремеслу на все сто процентов...

Возвращаясь к нашему «святейшему» Филарету, с целью также возложить на него соответствующую необходимую ответственность как перед Господом Богом, так и перед своею духовной значимостью и прихожанами, то в итоге получается «пшик», и абсолютно никакой ответственности.
Даже если просто вдуматься, что святым является именно тот, который на всех чакрах, или доступным человеческим языком, - в своих мыслях, эмоциях, выражениях и действиях по максимуму держит духовное чувство любви, то у Филарета на чакрах негативной энергии хоть отбавляй.
А ведь прежде чем начать жить на уровне духовной любви, то, как минимум, необходимо избавиться от всего негатива, потом перейти на нейтральный уровень, и лишь только потом на основе духовной любви начнется выделение чистых вибраций на всех чакрах.
А если у Филарета негатив, то чем он вообще занимался в своей жизни, о чем он думал, и к чему был устремлен?
Ведь если хорошо покопаться в разумных религиозных учениях или в писаниях истинно святых личностей, то можно найти самую главную заповедь, которая заключается в том, что человек должен, точнее сказать, он обязан, по чистоте своей духовной быть подобен Отцу-Господу, Творцу Вселенной.
И вот вопрос, как сам Филарет все это воспринимает, и о чем он сам думает - ведь наверняка, он это или что-то подобное когда-то уже слышал или сам читал.
И выходит очень интересная ситуация: сам Филарет, по большому счету, все это никогда не воспринимал всерьез, считая все это обременительным и ненужным занятием, ссылаясь на то, что его и так в полной степени устраивает абсолютно все то, как и с чем он живет в этом мире.
И вот бы его совесть задала ему вопрос: - Как ты, без самой главной жизненной цели, возложил на себя чин Патриарха и даже не думаешь о том, что это предательство настоящих, истинных духовных устоев и что перед лицом Господа Бога, это не что иное, как стыд, позор и срам?
Но опять же, где взять эту совесть, если он сам считает, что она ему не нужна, что без неё как-то спится спокойней, нет сожаления по напрасно прожитым годам, да и не так стыдно смотреть людям в глаза.

5. Следующая проблема на духовном уровне у Патриарха Филарета заключается в том, что ему не хочется выслушивать и воспринимать критику в свой адрес.
И вот, казалось бы, что критика с чьей-либо стороны всегда является мощным рычагом для осознания собственных проблем с целью исправления, и кому, как не церковнослужителям, в самую первую очередь необходимо быть устремленными к тому, чтобы достойно воспринимать абсолютно любую критику, с учетом того, что даже чисто по определению у них не должно быть каких-либо изъянов, где они должны быть для прихожан эталоном чистоты, порядочности и ответственности…
Но, увы... И то, что касается Патриарха Филарета, как говорится - «а воз и ныне там»…
Вообще странная ситуация получается, ведь наверняка Филарету указывали тысячи раз на его духовные проблемы, тем самым пытаясь обуздать его самолюбие или какие-то ненормальные действия.
Так как же самим Филаретом воспринимается критика в его адрес, и что он из нее извлекает?
Филарет не из тех, кто готов воспринимать критику на должном уровне. Более того, любая критика в его сторону воспринимается им как унижение и оскорбление его персоны, но не как Божье слово, которое передается ему устами тех, кто не может спокойно смотреть на его проблемы.
Он реально сложный человек, и у него реально трудный характер, где напыщенность, самолюбие и эгоизм иногда просто зашкаливают за предельно допустимые уровни. И все бы было хорошо, если бы он хоть делал вид, что к чему-то прислушивается, а то выходит так, что он реально возбуждается, входит в стадию бешенства, и в нем реально начинают пробуждаться  какие-то психические расстройства.
Все те, кто пытается его в чем-то уличить, раскритиковать, сразу же автоматически попадают в черный список, после чего он старается с такими людьми как можно реже встречаться, о чем-то говорить, решать какие-то проблемы, тем самым, пытаясь таких людей обойти стороной.
Понятно, что он не может в злобной и агрессивной форме реагировать на критику, но внутри него происходит такое буйство, что ему потом нужно несколько часов, чтобы снова вернуться к прежнему уровню спокойствия.
По сути, он и сам не любит кого-то критиковать, он просто делает какие-то замечания и не более того, так как он реально осознает, что критика всегда имеет обратную форму, и что критика должна исходить о тех, кто не имеет аналогичных проблем.
Филарет мог бы прислушаться к критике лишь только в том случае, если бы он переживал за собственные духовные проблемы, и был устремлен к максимальному духовному очищению, но, увы, всего этого в нем нет, или его это, к сожалению, меньше всего тревожит.

6. Следующая проблема на духовном уровне у Патриарха Филарета заключается в том, что он свою духовность, в той или иной степени, использует не для благих дел, а для каких-то ненужных или сомнительных действий и афер.
Например, ему необходимо как-то обустроить быт, решить какие-то проблемы, что-то предпринять, реализовать из всего того, что входит в его обыденные обязанности и действия, и во всем этом процессе ему больше всего не хочется делать то, что требует от него сама духовность, считая все это обременительным, привязанным к каким-то нормам, стандартам, что существенно его сковывает и не стимулирует.
Ему хочется разнообразия, воплощать в жизнь свои мечты, надежды, чтобы все это было как можно ближе к его собственным пожеланиям и как можно ближе к его внутреннему состоянию души.
И проблема тут в том, что все то, что связано у него с духовной деятельностью, не способствует выращиванию внутри себя духовной любви. Где практически все делается как по принуждению, на основе чего любая работа или деятельность всегда выращивают внутри напряженное состояние, которое непосредственно влияет и на внешнее поведение в виде проявления разных негативных эмоций, психических расстройств и тому подобного.
Собственно, любая работа считается неприятной и обременительной, если она не делается на основе любви. И, естественно, у Филарета с этим реальная проблема, которая заключается именно в том, что во всем духовном процессе он не видит ничего жизненно важного и необходимого, особенно ничего значимого. Где вся его деятельность осуществляется чисто механически, как чисто за зарплату, церковный имидж и не более того.
Трудно понять, как он стал церковнослужителем, ведь это явно не его предназначение. Наверное, в свои юные годы в качестве церковнослужителя он видел в этом какую-то определенную выгоду, но то, что он не хотел служить делу Божества на основе духовной любви, в этом нет никакого сомнения.
Кстати, практически всегда на любом предприятии, в коллективе и даже в монастыре обязательно заведется такая личность, которая будет все будоражить, создавать всем экстрим и думать лишь только про свои алчные интересы, а не о тех людях, в среде которых он живет. 
Быстрей всего такая ставка была сделана и на Филарета, только вот не светлыми, а темными силами, и на основе своих демонических действий, он практически полностью все это сам и подтвердил.
Хотелось бы, чтобы таких алчных людей, как Филарет, в религиозных структурах было как можно меньше, но, к сожалению, быстрей всего, этого не произойдет до тех пор, пока сами священники не поднимут перед своей деятельностью гораздо более высокую «планку», которую смогут преодолеть лишь те, кто реально устремлен к этой деятельности, как «горящий» желанием выйти на уровень святости, где святой с легкостью даст соответствующую оценку любому священнику.

Такая вот вышла диагностика на духовную чакру Сахасрара, и писать дальше диагностику на остальные шесть чакр просто смысла нет.
Патриарх Филарет вызывал интерес как духовная личность, и именно диагностика на эту чакру раскрыла практически все его духовные проблемы.
Но опять же, все те, кто будет ознакомлен с этой диагностикой должны понимать, что все проблемы имеют абсолютно разную степень проявления, например, какие-то доминируют и проявляются очень часто с максимальным негативным проявлением, другие же проблемы менее значимы, и могут иметь очень редкую форму проявлений.
В любом случае, все эти проблемы имеют свое место, и Филарету не мешало бы спуститься с небес, на эту грешную землю, чтобы «трезво» посмотреть на самого себя со стороны, и реально осознать все свои духовные проблемы, за которые ему придется очень скоро отвечать на Божьем Суде.
И нужно поспешить Филарету, пока еще есть время, чтобы покаяться и попросить прощение, как перед лицом Господа Бога, так и перед жителями Новороссии, за его преступные действия, которыми он одержим.

http://se.uploads.ru/t/vpDAH.jpg
http://se.uploads.ru/t/NmRza.jpg
http://se.uploads.ru/t/E8aMY.jpg

27

ПОЛНАЯ ДИАГНОСТИКА НА ГРИГОРИЯ РАСПУТИНА

http://sh.uploads.ru/t/GVZiK.jpg

Григорий Распутин реально сложный и загадочный персонаж из прошлого века, который оставил после себя множество вопросов, на которые и по сей день мало кто может найти правильные и правдивые ответы и факты…
Начиная с периода существования этого человека и по сей день, во всех социальных слоях общества люди пытаются понять, кем в действительности являлся Распутин, и можно ли его реально считать Святым или же, наоборот, слугой Сатаны?
Понятно, что на основе такого или аналогичного вопроса, кто-то очень сильно хотел возвысить Распутина, наделив «титулом наивысшей духовности», а кто-то, наоборот, хотел унизить его, повесив на него «чёрную метку». Но в любом случае, как я думаю, задавать вопросы в такой форме считается не совсем разумным…
Дело в том, что с учётом того, каким был Распутин, где в нём одновременно сочетались плохое и хорошее, в принципе, нет смысла говорить о том, какие силы ему покровительствовали. Более того, такое может говорить лишь только тот, кто вообще не понимает, в чём конкретно заключается функция Сатаны, и каким должен быть в действительности Святой.
В своих трудах я упоминал о том, что только люди могут что-то или кого-то делить на тёмное и светлое, и только люди не понимают механизм работы Высшей Сущности. И, как правило,  рассуждают люди не на основе логики или здравого смысла, а на основе какой-то «замусоленной» информации, которая столетиями навязывается наивному и грешному обществу людей.
Давайте рассуждать логически. Если, например, человек в своих мыслях, эмоциях, выражениях и действиях не имеет идеальной, то есть эталонной духовной чистоты, то можно ли этого человека считать Святым?
А если человек устремлён к духовному и призывает всех к молитвам и раскаянию за содеянные грехи, то можно ли его считать слугой Сатаны?
По факту, в Распутине было и то, и другое.
И по факту, все мы, люди, до тех пор, пока не выйдем на уровень святости, в той или иной степени также имеем в себе что-то негативное, то есть демоническое, и точно также в нас бьётся искра Божественной любви как и у тех, кто вышел на уровень святости.
Бесспорно, истину нужно искать где-то посередине, вопрос лишь в том, на сколько процентов в Распутине доминировала или имела своё место светлая и тёмная сторона.

Когда я первый раз писал книгу «Демоны у Власти», то на фоне всех тех диагностик, которые были сделаны на других значимых людей, диагностика на Распутина была самой интересной и желанной. Так как он не только был устремлён к духовному, но к тому же был ещё и неординарной, наделённой большими способностями личностью. И, по факту, такие, как Распутин, всегда в многократной форме вызывают к себе огромный интерес и уважение.
Не скрою, мне Распутин интересен весь целиком, начиная от духовной чакры Сахасрара и заканчивая чакрой Муладхара, которая отвечает за жизнь и судьбу. И не секрет, что лишь только диагностика на все чакры сможет в полной степени показать, на сколько процентов этот человек в своей душе имел светлые и тёмные стороны.
Поэтому я не буду делать эту диагностику укороченной, как, например, были написаны диагностики на Порошенко и патриарха Филарета. Наоборот, я постараюсь проникнуть во все потайные «ниши» его души и по самому максимуму вытянуть наружу абсолютно всё, что можно, даже если какое-то качество имеет очень малый процент.
На сколько страниц выйдет эта диагностика, я не могу пока сказать точно, пока не будет написана вся диагностика. Но с учётом того, что прошло большое количество времени, то реально придётся постараться, чтобы по максимуму сделать объёмную и интересную диагностику.
По стандартной и наработанной схеме, в первой части диагностики я раскрою ОСНОВНЫЕ и ПОЗИТИВНЫЕ черты характера Распутина, во второй же части диагностики, которая пишется на семь чакр, основной объём информации будет раскрывать ОСНОВНЫЕ и НЕГАТИВНЫЕ КАЧЕСТВА. Третья часть диагностики это рисунок чакр, на котором мы хорошо увидим, на каких чакрах и в каком количестве присутствовали негативные сгустки (мыслеформы).
Относительно рисунка, я думаю, что лучше сделать рисунок на тот период, когда он подходил к окончанию своего необычного пути, к своему жизненному финишу.

При желании, в интернете можно посмотреть новый фильм про Распутина. Лично мне этот фильм очень понравился, где абсолютно всё в этом фильме преподносится на самом наивысшем и профессиональном уровне. Спасибо огромное артистам, сценаристам и режиссерам этого сериала.
Также в интернете я прочитал некоторые отзывы о фильме, и, к сожалению, присутствует большое количество негативных отзывов и прочих недовольств от телезрителей про этот сериал.
Удивляет то, что некоторые люди считают, что они знают о Распутине намного больше, чем это преподносится телезрителю в данном фильме, ссылаясь на каких-то писателей, которые, по сути, писали так, как им этого хотелось или ссылались на какие-то источники, которые имели своё место сто лет назад. Но люди так пишут и что-то доказывают, как будто они лично сами были свидетелями жизни Распутина.
Я всё время думаю, если сейчас всё человечество живёт в эпоху тотальных извращений и лжи во всём мире, люди изолированы от правды, то, что говорить о том периоде... И, наверное, нужно полагаться не на какие-то источники, а на логику и собственную интуицию.
Исходя из этого, я напомню, что я не хочу кому-либо что-то доказывать, претендуя на стопроцентную подлинность в своей диагностике. Будем считать, что я пишу сам для себя, потому что мне это интересно, и примет кто-то мою диагностику такой, как она мною написана, или нет, это личное право каждого человека.
По факту, Распутина нет в живых, а в этом мире лишь только он сам знал, каким он был в действительности. С учётом того, что экстрасенсы берут информацию из информационных слоёв или с потустороннего мира, в отличие от биографических писателей и сценаристов, то решайте сами, как и во что вы будете верить, а во что нет.
Для меня же самого главное то, что я верю самому себе и в свои способности, и если моя информация в чём-то не будет соответствовать той, которая изложена в какой-то книге, то меня это абсолютно не интересует и меньше всего тревожит…
Как правило, простые писатели описывают и преподносят то, что имеет явные внешние проявления каких-то людей, пытаясь с них что-то скопировать, я же работаю с душой человека, и мне абсолютно не нужно на физическом уровне видеть или знать человека, чтобы сделать на него диагностику, и согласитесь, что это весомая разница…

I Часть Диагностики.
Диагностика на основные черты характера.

1. Распутин в своём роде стал легендарной личностью, на основе чего он обрёл огромную известность не только в России, но и далеко за её пределами.
Но как сам Распутин относился к своей славе целителя и предсказателя на тот период? Ведь он реально осознавал, что наделён неординарными способностями.
Вопрос реально непростой. Да, сам Распутин осознавал и чувствовал в самом себе необычную силу, передаваемую ему от Высшего Божества, но эти способности он воспринимал лишь только как что-то должное и необходимое именно для человечества, а не лично для себя в качестве «подарка». Так как если бы у него не было этих способностей, то о нём никто бы и не услышал, а так у Российской империи благодаря Распутину был шанс на спасение, которым, к сожалению, никто не воспользовался.
Суть в том, что не только у человека, но и в какой-то стране всегда есть шанс или право выбора. И чтобы понять, о чём думал царь и его окружение, нужно делать отдельную диагностику, но именно Распутин заставлял царя более всеобъемлюще подходить к данной проблеме, и именно он, как никто другой, предостерегал и предсказывал царю, какие будут последствия для страны и его семьи.
Если всё это очень хорошо осознать и прибавить к этому ещё и то, что Распутин явился во двор с божественными способностями в плане излечения, то царь просто обязан был отнестись к предсказаниям Распутина на самом наивысшем уровне, как к наилучшему совету от Высшего Разума.
С другой стороны, на основе таких предсказаний, Высшая Сущность учит всё наше человечество тому, что иногда нужно подавлять меркантильные интересы человечества и пытаться на должном уровне относиться к каким-то божьим предзнаменованиям и предсказаниям. Что в свою очередь делает людей более духовными, более податливыми и разумными перед лицом Высшего Божества.
Есть и ещё один фактор, который говорит о том, что к предсказаниям свыше необходимо прислушиваться своевременно, а не тогда, когда трагические события переходят в навязчивую или необратимую форму, и, кстати, в сериале про Распутина всё это очень красиво и качественно продемонстрировано.
Бесспорно, Распутин всё это осознавал, и когда он не встречал должного взаимопонимания, то с учётом того, что его предостережения были не его личными, а голосом свыше, то всё это в нём вызывало огромную боль и раздражение. Типа, вы тут, вельможи, уже до такой степени «зажрались», что даже не способны на элементарное логическое мышление, не говоря уже о том, что с беспринципной наглостью игнорируете то, что обязаны слышать в самую первую очередь, со всеми вытекающими последствиями, тем более что вы себя считаете верующими существами, а в итоге делаете всё прямо наоборот, тем самым абсолютно неправильно выстраивая приоритеты…
По факту, в значительной степени Распутин был благодарен Богу за необычные способности, на основе которых он облегчал кому-то физические страдания. А с другой стороны, он осознавал ту миссию, которая была на него возложена, но, к сожалению, не была выполнена так, как бы он сам этого хотел, и это его сильно изматывало и приносило ему душевную боль и страдания.
А все те его действия, в которых он пил, проявлял себя не в лучшем виде, швырял деньги на все стороны, для него были театральным представлением, на основе чего он хотел донести и показать на собственном примере, какими в действительности являются те, кто имеет какую-то элементарную значимость в обществе. И тут для него главное было то, чтобы как можно больше журналистов смогло всё это зафиксировать и донести в массы людей.

2. Что такое божественная миссия для Распутина в его понимании – смысл жизни и помощь в плане выживания, уважение к нему со стороны Высшей Сущности, экзамен,  проверка на преданность духовным идеям, значимый маяк для неверующих или что-то подобное?
Наверное, никто не задавал такое огромное количество подобных вопросов в отношении Распутина, как сам Распутин.
Люди на основе своей безграмотности и слабой духовности пытались в нём увидеть лишь только что-то плохое или что-то хорошее, как будто больше ничего другого не может быть…
Но сам Распутин ко всему этому подходил с широким размахом в своей душе, осознанием и с очень значимыми понятиями. И, наверное, обо всём этом вообще мало кто знает, так как в этом он был скрытен и неприступен.
Всё дело в том, что он на все сто процентов доверял самому себе, своим способностям и тому божественному голосу, который помогал ему в решении каких-то сложных вопросов. И хоть он иногда и говорил о том, что что-то «слышит», но, тем не менее, ко всему этому он относился очень чувственно, бережно и с огромным уважением, и он реально любил свой внутренний голос. И когда он его слышал, то в нём реально трепетало его сердце, а чувственные качества выходили наружу и приобретали всеобъемлющую форму, на основе чего он как сливался воедино со всей Вселенной, а его душа пела и радовалась от всего этого необычного процесса.
На основе всего этого он чувствовал себя каким-то очень маленьким человеком в огромном пространстве земного мира, он как бы перевоплощался из простого деревенского грешника в очень значимую духовную личность — миссию. Он чувствовал, как растёт и совершенствуется духовно и несёт свет в массы людей…
Но проблема в том, что он боялся или не желал всё это «сокровенное и потайное» делать достоянием людских масс. Да, он реально говорил лишь только о том, что люди могут понять и принять к своему сердцу. Но свои сокровенные ощущения он оставлял при себе, и они, кстати,  «согревали» и успокаивали его в самые трудные жизненные минуты, что давало ему силы идти на любые действия и поступки, на фоне которых он свою собственную жизнь вообще ни во что не ставил, считая, что всё внутреннее и духовное в разы превыше любой жизни.
Да, по сути, он был благодарен свой судьбе, несмотря на её сложности, но в его жизни всё шло с интенсивными перепадами, то вниз, то вверх, что в очередной раз для него было в качестве жизненного экзамена и проверкой на степень любви к Высшему Божеству.
Больше всего его радовало и стимулировало то, что он на особом счету у Высшей Сущности, и чтобы с ним не произошло в его жизни, в любом случае, в его понимании не воспринималось чем-то случайным или бессмысленным.
Он соединился в одно целое со своим духовным предназначением, и вопрос его жизни или смерти – всё это, в его понимании, было как предначертанием свыше и не более того. Он всегда был открыт и готов к абсолютно любым жизненным проявлениям, независимо от того, какую форму они в себе или за собой могли нести в его грешной судьбе. Так как он за свои грехи готов был заплатить любую цену, главное, чтобы ему всё это в дальнейшем в потустороннем мире было зачтено и приумножено для блага его же грешной души.
Распутин реально был верующим человеком, и всё то, что он делал, это было честно, открыто и абсолютно не наиграно. Например: – Я весь ваш, люди дорогие, и я живу для вас и ради вас, а там, как Господь подаст или решит, что в дальнейшем со мною делать…
Такая вот миссионерская эйфория, которая делала его жизнь очень значимой в плане духовного роста и готовила его к «плахе» в случае такой необходимости. Потому что он понимал, что за всё нужно платить, что ничего не бывает случайным, и что все мы в этом мире, как пешки в судьбе народов, которые должны развиваться по определённым правилам и сценариям от Высшего Божества...

3. Распутин был сложной и непредсказуемой личностью, и, несмотря на то, что по внешнему виду он придерживался своих деревенских истоков, целенаправленно игнорируя красивую и дорогую одежду, внутри себя он в разы был мудрее тех, кто считал себя сливками общества.
Когда Распутин собирал вокруг себя огромное количество представителей из светского общества и рассказывал им абсолютно правильные вещи, которые они ранее почему-то не осознавали, то у кого-то из-за этого начинались стрессовые ситуации и агрессивные проявления, типа: как это так, какой-то «холоп» и «лапотник» из глухомани в Питере учит элиту, как им жить и что им делать…
И это, кстати, была одна из самых любимых тем для обсуждения абсолютно во всех слоях населения.
Комплементы сыпались Распутину от бедных приблизительно в такой форме, типа: – Научи их, «зажравшихся», что они такие же люди как и мы, и что к нам необходимо соответствующее отношение. А со стороны богатых поклонников Распутина царил страх, так как они боялись, что он прикажет им раздать своё богатство или и вовсе, отправит их куда-нибудь в монастырь, ссылаясь на голос Божий.
На основе подобных разговоров кто-то реально «потрепал» нервы как самим себе, так и тем, кто видел в Распутине что-то Божественное и готов был беспрекословно подчиниться его просьбе или приказу.
Кстати, Распутин никогда не использовал свои способности в корыстных целях, и в своих советах и предсказаниях он всегда старался быть идеально честным, типа, что услышал, то и передал, слово в слово, без какой-либо «отсебятины».
Но Распутин был очень строг, когда его не слышали, и именно эта строгость очень сильно и «напрягала» людей.
Порой к нему боялись идти именно по той причине, что вдруг он скажет, что нужно сделать то и то, а по факту они не готовы к таким поступкам или к такой жертвенности со всеми вытекающими последствиями…
В основном Распутин особо не комплексовал, за исключением некоторых ситуаций, относительно того, кому и как нужно что-то преподнести или высказать, и если он что-то говорил, то это воспринималось примерно так – сказал, как отрезал, и если кто-то не послушает его, то будет хуже.

4. Тема значимости для Распутина имела свою определённую форму.
С одной стороны, он был из простых людей и даже этим как-то гордился, типа смотрите на меня, я простой мужик, но во мне столько благих и душевных качеств, что любой позавидует.
А с другой стороны, там, где он должен был что-то донести и объяснить, то там он в разы поднимал свою значимость, типа, не на меня смотри, а слушай внимательно то, о чём я тебе говорю, так как всё это в твоих же собственных интересах и Голос Божий. 
Любил он и пошутить, но в его шутках не было злой корысти, просто через шутки и хорошее настроение он пытался слиться воедино с кем-то, чтобы люди воспринимали его на равных, как своего родного...
Он не любил, когда ему лгали или что-то пытались от него скрыть, на основе чего он «кипел» внутри, выдерживая жёсткую позицию, типа, ври где-то там, а сюда приходи как на исповедь, и я ничем не хуже того батюшки, перед которым исповедуются в церкви.
Прощать он умел и, кстати, любил это делать, правда, предварительно высказывал данному человеку всё то, что он о нём думает, а потом и прощал, типа не держи на меня зла, сам этого «заслужил».
Распутин очень хорошо знал, с какой любовью и к кому выстраивать своё отношение, и там, где он сам видел в человеке что-то задушевное или ангельское, то он реально обожествлял таких людей. Если он видел в человеке что-то алчное, неблагонадёжное, то тем самым он выстраивал к таким людям такое отношение, что они и не могли толком понять, какие чувства он к ним испытывает, например, гневные или способен терпеть и прощать.
Если он в ком-то видел что-то светлое, то он старался это вывести на особый статус и приумножить так, чтобы это послужило в качестве хорошего примера для тех, кто далёк ещё от аналогичной чистоты.
Бедные и богатые у него вызывали разные эмоции, и, по сути, он осуждал в одинаковой степени как одних, так и других, за те или иные причины и провинности, но больше всего он не воспринимал тех, кто возносил себя, тем самым делал себя значимым, против совести или на основе эгоизма.
Распутин жил по принципу «будь проще на внешнем плане, но очень богатым духовно внутри себя», и именно такой подход его реально стимулировал и вдохновлял.
Так что о каком-либо самолюбии и эгоизме в лице Распутина просто речи не может быть. В нём царил приблизительно такой настрой – «вот я весь целиком перед вами, люди дорогие, берите меня и пользуйтесь мною в своих интересах», и самое главное, чтобы от этого польза была какая-то со всеми вытекающими последствиями…

5. «Островок светлой души в болотистом царстве».
Наверное, никто не мог и не хотел так собою жертвовать, как это мог делать Григорий Распутин.
Он реально хотел быть весомой опорой не только для нуждающихся людей, но и для всего государства в целом, он действительно искал всякие способы и причины, чтобы под любым предлогом помочь царской семье решить такие вопросы, которые требовали немедленного вмешательства и конкретных перемен.
Да, по факту у Распутина было намного меньше власти и влияния, чем бы он сам этого хотел, и если он старался что-то и сделать, продвинуть или порекомендовать через императрицу и её мужа, то чтобы по важности всё это перекрывало десяток или сотню других менее важных дел.
Распутин реально хотел перестроить и реанимировать царскую верхушку и приближенных к царскому двору, потому что он видел, кто чем «дышит», и кто какими мыслями наделён.
Распутин реально «сканировал людей насквозь», выявляя не только физические заболевания, но и духовные в том числе. И, наверное, точно по такому же принципу, как я сейчас пишу о нём диагностику, со всеми тонкостями и в большом объёме, диагностировал и сам Распутин. Но, как я думаю, делал он всё это неохотно, и без особой радости он «копался» в чужой душе.
И как, например, сейчас мою помощь отвергают в правительственных структурах в качестве диагноста с целью выявить, кто чем «дышит» в высших эшелонах власти, точно также и не хотели принимать и признавать аналогичную помощь и от самого Распутина в Питере, осознавая, к чему всё это может привести.
Ведь понятно, что чем больше кто-то имеет власти, тем больше грязных и коррупционных схем приходится реализовывать и пропускать через себя, в ущерб государству, ради каких-то собственных интересов и алчной наживы.
И по факту, там, где прогнивает правительственная верхушка, и, как следствие, народу ещё хуже становится жить, то рано или поздно всё это приводит к революции в стране и к кровавым бойням. И Распутин реально мог спасти страну, но никто почему-то этого не осознал и не оценил на должном уровне.
Если бы Распутину дали высокий должностной пост, то он, как никто иной, относился бы к занимаемой должности с огромной ответственностью и отдачей, не жалея для этого самого себя и своих сил, как бы «сгорая до последнего», но не предав свои идеи и то, за что ему пришлось бы отвечать.
И, наверное, в паре со Столыпиным они реально могли  перевернуть горы и вывести Россию на абсолютно новый жизненный уровень, но, увы, этого не произошло. И не секрет, что у самого Распутина врагов в разы было больше, чем у Столыпина и Царя, причём абсолютно во всех слоях власти. А «островок надежды и опоры», к сожалению, так и был затоплен, по сути, в «сумрачном небытие»...
Как жаль, но такова история, которая почему-то абсолютно никого и ничему не учит в этом грешном, продажном и коррумпированном мире.

6. Смысл жизни.
Наверное, кому как не Распутину, который реально чувствовал и осознавал суть и важность духовных идей и принципов, не понимать то, насколько важно реализовать себя в своей жизни именно так, чтобы это было поучительно, значимо и эффективно. А главное, ему реально хотелось, чтобы слава о его духовной значимости возымела максимальный эффект и принесла плоды тем, кто ещё слаб на духовной основе.
Распутин не тешил себя ложными иллюзиями о том, что всё само собой нормализуется там, где по факту необходимо бороться и доказывать правильность и правдивость в том, что имеет массу нерешённых проблем.
Распутин не тешил себя ложными иллюзиями и там, где кто-то другой мог бы подумать и сказать, что на всё воля Бога и нужно смириться и принять всё как должное, так как у человека всегда есть право выбора.
С другой стороны, он понимал неотразимость каких-то жизненных событий, которые реально вдохновляют к чему-то более светлому и разумному, и там, где его воспринимали как «деревенского лапотника», внутри него «процветала духовная поэзия», он чувствовал себя маленьким ребёнком в огромном великолепном мире, что помогало ему по максимуму собрать в себе божественные силы, которые он на основе духовной любви отдавал тем, кто нуждался в физическом исцелении.
Процесс физического исцеления людей он приравнивал к внутренней поэзии, на основе которой передавался кому-то огромный поток внутреннего состояния его души, на основе любви, чувств, порядочности, ответственности и жертвенности. В это время Распутин чувствовал, как он растёт во всех отношениях, как его жизнь становится значимой, как он всё это реализовывает на устах о Боге, как ему трудно отказать нуждающимся в помощи, и как он готов сам «сгореть дотла» ради какого-то духовного дела...   
Огромный смысл жизни в его понимании заключался ещё и в том, что он очень хорошо осознавал, с какой целью, нас сюда, на эту землю, посылает Высший Разум. И ему не хотелось возвращаться к истокам в потусторонний мир с мыслью о том, что он что-то не сделал на земле по причине халатности или безответственности.
Перед лицом Высшего Божества, по факту, он всегда осознавал очень высокое чувство ответственности, что помогало ему свою жизнь сделать более осмысленной и значимой.

7. В теме отношений он выстраивал огромные цепочки разных мотиваций и прочих ценностей, благодаря чему он абсолютно всё зацикливал на чувстве долга, обязанностей и ответственности, где всё сводилось к тому, что кто-то просто обязан сделать то и то, как будто люди пребывали в какой-то затяжной спячке, затмении, литургическом сне, и необходимо было их разбудить и направить на путь истинный.
Что, кстати, у кого-то вызывало внутренний дискомфорт, а кто-то реально прозревал и уже абсолютно новыми глазами смотрел на мир и духовные ценности.
Он хотел что-то так донести и объяснить кому-то, чтобы у людей не было пустых или бессмысленных вопросов, он видел и понимал, кому именно необходимо что-то сказать в такой форме, чтобы это возымело максимальный эффект или весомое потрясение, приравнивая это к мощному удару колокола в плане духовной значимости и эффективности.
В теме отношений он реально зрел в корень тех проблем, которыми кто-то был наделён и умел выявить и объяснить всё в очень доступной форме и вполне простым языком.

8. Жизненная и лечебная энергия.
Распутин реально чувствовал себя мощным энергетическим источником, который по максимуму передавал лечебную энергию тому, кто в этом больше всего нуждался.
По факту он не переживал о том, что нужно отдать столько энергии, чтобы и ему что-то осталось, и в основном всё сводилось к тому, что Распутин вообще не мог и не хотел что-то регулировать в плане отдачи энергии, он просто делал всё именно так, как должен был это делать. А как и сколько времени длился лечебный процесс, подсказывала ему интуиция. И если он чувствовал и осознавал, что одного раза будет мало, то он говорил, что нужно повторить, а потом будет видно, что и как...
Но самое главное в его лечебном процессе сводилось к тому, что он пытался понять корень проблемы данного заболевания. И в данном случае он был смиренным, если болезнь имела какую-то врождённую форму, и был зол, если болезнь возникла на основе какого-то греховного действия или каких-то негативных проявлений. На основе чего он с удовольствием «тыкал» данного человека в его собственные проблемы, типа, вот видишь, как и к чему всё это приводит, и всё это необходимо осознать и отработать, иначе данное заболевание сможет снова вернуться уже в более прогрессирующей форме...
Хотя, по факту, если Распутин и брался что-то излечить, то он старался всё с первого раза сделать так, чтобы болезнь была преодолена и реально излечима. Чтобы тем самым не давать повод для сплетен и злых языков, что Распутин шарлатан и что все его лечения не имеют должной формы, типа, подлечил на какое-то время, но не вылечил так, как это должно быть в действительности. И по факту, всё это Распутина сильно напрягало и создавало ему внутренний дискомфорт. Так как он видел и осознавал, что любое физическое заболевание или жизненная проблема является прямым следствием каких-то негативных духовных проявлений. И если человек не хотел сам себя менять духовно, но хотел как можно быстрее излечиться физически или улучшить свою судьбу, то это у Распутина вызывало «бурю возмущений и недовольств».
В таких или подобных случаях Распутину очень хотелось сказать приблизительно такие слова: «А может вам ещё и лицо мёдом намазать?», только в более жесткой форме, типа, пора и честь знать, и реально осознавать, в чём состоит корень всех жизненных и физических проблем, а не просто для себя что-то выпрашивать.
По факту, в лечебных процессах Распутину мало кто перечил, все, как «кролики перед удавом», готовы были принять любое его слово, но он очень хорошо видел внутреннюю составляющую данного человека, а именно то, что человек воспринимает от Распутина, а что нет.
Распутин интуитивно чувствовал, как человек реагирует на каждое сказанное им слово, и уже на основе этого он подбирал нужные выражения, которые порой могли иметь очень жёсткую и подавляющую форму, в зависимости от уровня восприятия данного человека, например, кому «конфетку», а кого и «кнутом» по самому сокровенному...
По внутренним ощущениям в данном лечебном процессе Распутин не только молился и посылал свою любовь на данного человека, но он ещё и приговаривал сам себе, приблизительно в такой форме: – Ну что, попался, «сукин сын», доигрался, так тебе и нужно, будешь знать, как грешить. И это нельзя считать злорадством, просто Распутин очень хорошо осознавал весь кармический расклад, на основе закона причины и следствия.
В лечебных процессах Распутину было ещё и грустно от того, что люди не понимали самых элементарных жизненных и духовных вещей, и что вместо того, чтобы заниматься какими-то более важными делами, ему приходилось тратить своё драгоценное время на какую-то ерунду.
Если он чувствовал, что лечение будет бессмысленным, то в таких ситуациях он был как между двух огней, так как, с одной стороны, он реально хотел помочь, а, с другой стороны, он не хотел тратить своё время бессмысленно. И в данном случае он пытался всё перевести на разумный диалог и на то, что данному человеку самому нужно обращаться к Богу и просить для себя необходимое излечение.
Как правило, Распутин начинал с того, что вначале он хотел донести до человека что-то жизненно важное, а потом уже приступал и ко всему остальному, тем самым выдерживая определённый порядок. И если он что-то делал, то об этом он уже впоследствии не жалел.

9. Прямота и откровенность.
Наверное, трудно было в то время отыскать человека, на подобии Распутина, который мог так прямо и откровенно говорить о том, что хочет и должен сказать, независимо от того, насколько это ему удобно или выгодно.
Распутин считал, что речь должна быть ясной, четкой, значимой, эффективной, а главное разумной и впечатляющей, чтобы всё сказанное приравнивалось к удару по колоколу.
Вообще к прямой и откровенной речи он не сразу пришёл, перед этим он был в какой-то степени неуверенным в себе и в своих выражениях. И в начальный период его жизни и духовной деятельности, ему явно не хватало какой-то достоверной и значимой базы, чтобы быть твёрдым и конкретным в своих выражениях, наставлениях и предсказаниях.
И лишь только когда он почувствовал свою духовную значимость, уверенность в своих силах и в своей правоте, то это реально помогло ему «развязать собственную закомплексованность».
Дар предвиденья тоже вначале у него вызывал большое сомнение до тех пор, пока все его предсказания не начали приобретать реальную и значимую форму. А главное, он сам очень хорошо осознавал, что всё то, о чём ему говорят свыше, должно быть немедленно донесено до «адресата» и реализовано.
Распутин мог комплексовать в своих выражениях лишь только в том случае, когда ему не хватало необходимой или объёмной информации, когда он понимал, что какая-то информация может иметь ужасные или травмирующие последствия. И он, перед тем как преподнести что-то важное и значимое, вначале много раз сам у себя спрашивал, так ли всё это, и насколько необходимо всё это преподнести или высказать, как что-то самое значимое, которое нельзя утаить или отвергнуть.
Он не любил таких людей, которые были неискренними или лживыми, он реально понимал, что даже чисто по определению ему нельзя врать и быть лицемерным, занимаясь подтасовкой фактов в своих собственных интересах.
Очень часто в его жизни были такие ситуации, что он готов был положить на плаху свою голову, тем самым гарантируя качество своих предсказаний. В то же время он реально осознавал, что в этой жизни всякое бывает, и что в один момент он может ошибиться там, где раньше ему еще не приходилось ошибаться: ведь он не Бог, а простой человек.
И опять же, он не всегда мог получить необходимую информацию на все интересующие его вопросы, что в свою очередь также могло вызвать у него какой-то страх или неуверенность в некоторых вопросах.
Если задать прямой вопрос, знал ли Распутин, что его убьют?
То понятно, что он знал это и был внутренне к этому готов, хотя на внешнем плане у каждого человека есть инстинкт самосохранения, и он пытался этому как-то противостоять.
Ведь никакой разумный человек, если даже и знает, что умрет при каких-то обстоятельствах, не пойдёт добровольно на эту смерть, как на «праздник или с распахнутой душой», типа, «вот, я пришёл, и вы можете меня убить». Так как всё это в корне меняет всю систему жизненного естества и приобретает форму самоубийства, что считается греховным.
Всё в жизни должно иметь самую натуральную и естественную форму, даже если финал уже предначертан, а его осуществление – это лишь вопрос времени.

10. Честь, совесть, патриотизм.
Наверное, это основные качества, которые доставляли Распутину особое внутреннее наслаждение, которое ему было трудно с чем-то сравнить. Если кто-то думает, что максимум наслаждения Распутин получал от представительниц слабого пола, то это абсолютно не так.
По сути, Распутин с самого детства пытался реализовать себя в каком-то примерном или патриотическом «амплуа», чтобы за это можно было самого себя уважать и на этой основе выстраивать жизненный стимул.
В нём реально имелась определённая жилка порядочности в своей профессиональной деятельности, на основе чего он перед людьми не хотел выглядеть  непристойно или ещё хуже, в качестве какого-то недочеловека с массой проблем, которыми были наделены практически все жители низшего сословия, особенно представители мужского пола.
В то же время, он не хотел чем-то «выделяться из толпы», чтобы свои же тыкали в него пальцем и говорили, что он не такой, каким должен быть в их «деревенском понимании»…
По сути, он мог быть любым, каким пожелает, прекрасно перевоплощаясь и подстраиваясь под любое общество. Но в любом случае, внутри его самого был свой собственный и особый стержень, и, наверное, если бы в нём не было этого стержня, то Высшая Сущность не возложила бы на него ту миссию, которая сделала его значимым и известным.
Его значимость не давала ему покоя, и порой в его разуме невольно проскальзывали такие мысли, что он был рождён в это смутное время и направлен в «царские хоромы» как человек, который был наделён определёнными качествами, и если бы в нём не было этих качеств, то не было бы и самого Распутина таким, каким знает его история человечества.
Понятно, что он жил не для истории, но свою историческую значимость он очень хорошо осознавал, и не секрет, что он думал о том, что если бы каждый человек на земле хотел ощутить себя в своей жизни исторической значимостью, то всё человечество уже давно шагнуло  бы далеко вперёд. А так, по сути, люди не видят в себе то, что нужно видеть, но очень хорошо хотят видеть в себе то, что вообще не следует видеть, тем самым абсолютно неправильно выстраивая жизненные приоритеты…
Патриотичность Распутина заключалась в том, что ему хотелось развернуть ход российской истории в таком направлении, чтобы это принесло стране огромные «дивиденды». С той целью, чтобы страна могла выбраться из воровской и коррумпированной системы, и тем самым улучшить жизнь всех людей, особенно тех, кто систематически пребывал на уровне нищенского существования.
Причём эта идея порой была такая навязчивая, что он реально готов был «рвать» всех тех, кто ему в этом препятствовал.
Кто-то в числе «элиты» считал, что бедные всегда должны быть бедными, чтобы было легче ими манипулировать. Распутин же считал, что чем зажиточнее будет жить низшее сословие, тем больше это принесёт прибыль и богатой элите, но богатые исходили из принципа, что лучше «синица в руках, чем журавль в небе», типа лучше не рисковать, а всё оставить как есть, без особых перемен…
Распутин хотел сломать шаблонное мышление в разуме элитных представителей, чтобы их мышление было более гибким и более перспективным, но, увы, как всегда, в верхушке, всегда идиотов гораздо больше, чем можно себе это представить, и чем всё это закончилось в 17 году, все знают.
Распутина реально мучила совесть в тех ситуациях, когда он предполагал что произойдёт, если кто-то отвергнет его предостережение. В то же время он осознавал, что менять какую-либо концепцию, особенно в элитных слоях необходимо на масштабном уровне, и что он в этом процессе лишь маленький механизм, который может быть значимым при определённых условиях, которые зависят от самих же людей. Но люди в его понимании не жили на необходимом уровне, а просто «существовали» в этом мире, как что-то пустое и бессмысленное, по принципу - день прожили и, слава Богу…
И он реально считал за честь бороться со всеми проблемами человечества, но, увы, у него не было необходимой опоры, и его не увидели и не услышали на необходимом уровне.

Как ни странно, прошло практически сто лет, а, по сути, на масштабном уровне ничего существенно так и не изменилось, лишь только меняются символы власти, а всё человечество в той же самой трясине бездуховности со всеми вытекающими последствиями. И, быстрей всего, Распутину было легче умереть, чем быть свидетелем того, о чём он так настойчиво предупреждал, чтобы хоть как-то, через свою погибель, донести до царской семьи правдивость своих предсказаний…

11. У Распутина был сложный характер, и порой он сам себя не понимал. Например, он с лёгкостью мог кого-то сильно обидеть, и вместо того, чтобы сожалеть об этом, он целенаправленно подавлял в себе чувственные качества, или вместо того, чтобы быть более жёстким в своих позициях и устремлениях, он как будто угасал, терял свою пробивную значимость, пуская всё на самотёк, типа первоначальные устремления сделаны, а там, как Бог даст. Как будто в нём сидели две разные личности, которые не могли разобраться с идеалами, что над чем должно доминировать…

12. Распутин был человек компромиссов, и если необходимо было, то он мог выдвинуть какие-то встречные разумные предложения, но, как правило, он пытался понять своих собеседников на уровне души, а не закидывал их встречными предложениями, по принципу, что какое-то предложение на фоне других сможет быть более эффективным.

13. Распутин не был жадным, но через свою наивную доверчивость и нежелание всё держать под чётким контролем приводило к тому, что за счёт его обогащались более пронырливые и менее духовные, по принципу бери всё то, что под ногами лежит…

14. Распутин был вежлив там, где необходимо было завоевать к себе необходимое доверие, и в то же время он был жёстким там, где доверие уже было завоёвано, а время заставляло неотлагательно что-то решить или реализовать. Такой вот жёсткий дипломат с мягким подходом…

15. Распутина невозможно было чем-то запугать, более того, он сам наводил ужас и страх на огромное количество людей из разного сословия. Распутин думал приблизительно так: — Не нужно меня пугать, лучше о себе подумайте, у меня уже практически всё предсказуемо, а у вас впереди огромная неизвестность…

16. Распутин любил что-то такое живое, творческое, что реально могло за душу его взять. Он под натиском всего этого становился абсолютно неуправляемым, абсолютно другим человеком, и какой-то невидимый экстаз им овладевал, на основе чего он мог плакать и смеяться (чувственный оргазм)… 

17. Распутин хотел верить тем, кто даже был лжецом, по принципу, поверь лжецу, чтобы потом его совесть помучила, и, может, это как-то поможет ему в плане духовного излечения...

18. Распутин любил маленьких детей, природу и всё живое, он реально жил всем этим и чувствовал своё единство со всем тем, что окружало его, получая от этого дополнительные силы. Он много думал над всем этим, и вопросительно спрашивал: – Как можно не любить и не уважать то, что способствует выживанию и улучшению жизни в этом мире?

19. Распутину было очень неприятно, если кто-то упрекал его в том, что ему должно быть стыдно за его неразумные действия, но, как правило, всем своим неразумным действиям он с лёгкостью находил очень разумные и утешительные объяснения.  Типа для лечения грешной души все методы хороши, даже если они в чём-то пошлые и грязные.

20. По факту, Распутину нравилось, когда ему говорили о том, что он кому-то чем-то помог, но он никогда по этой причине не показывал чувство радости, и у кого-то невольно создавалось такое мнение, что Распутин не способен радоваться чужому счастью. Всё дело в том, что Распутину не хотелось показывать свою радость из-за того, чтобы люди увидели и почувствовали, что-то значимое не в самом Распутине, а именно в Боге-Творце. Он хотел, чтобы именно Богу люди выражали своё чувство любви, уважения и радости, на основе чего Распутину автоматически отводилась второстепенная роль. Такой вот скромный психолог.

21. Распутин был жёстким и агрессивным, когда кто-то у него забирал время впустую, без какой-либо пользы. Порой у него создавалось такое впечатление, что люди шли к нему лишь только ради того, чтобы как можно ближе его увидеть, или просто с ним пообщаться, познакомиться, придумывая для этого разные причины. Хотя, по факту, для людей лишь только одно слово Распутина уже могло иметь очень большое значение. Распутин же в таких ситуациях делал вид, что не понимает, с какой целью к нему приходят люди. Типа, посмотрели на меня, пора вам и домой возвращаться, и по таким пустякам больше не приходите, а то рассержусь...

22. Распутин не любил, когда кто-то хотел его использовать в своих корыстных целях, например, сделать приворот, наговор или наложить какое-то проклятие. В таких случаях он резко обрывал таких людей и выгонял их прочь, даже не дав им возможности высказаться до конца.

23. Распутину вечно приходилось бороться со своим внутренним противостоянием, когда, например, ему было неприятно общаться с каким-то человеком по ряду причин, и в тоже время он понимал, что лучше его никто не сможет так профессионально что-то сделать или объяснить. Внутренняя неприязнь, как правило, у него возникала в тех ситуациях, когда он видел в человеке надменное и эгоистическое превосходство над кем-то, на основе чего он думал приблизительно так – от горшка два вершка, а всё туда же, в цари лезет…

24. Распутин с лёгкостью разводил любые спорные или конфликтные ситуации, умело подбирая для этого простые, но очень весомые факты и объяснения, тем самым показывая, как всё в действительности намного проще, чем люди могут себе это представить, делая акцент на то, что истина всегда в простоте.

25. Распутин был очень лояльным в тех ситуациях, где ему нужно было что-то выбирать. Он просто исходил из такого принципа, что лучше для России, то и должно доминировать. Ему предлагали большие взятки, хотели его купить, запугать любыми способами, но не получилось, в этом он был верен самому себе и разумным принципам. Распутину было неприятно и реально больно, если кто-то призывал его сделать что-то против его воли или во вред отечеству.

26. Распутин любил увеселительные компании, чтобы жизнь бурлила, чтобы все пели и танцевали, и подобные места его притягивали как магнитом, но он хорошо знал, как часто он может себе такое позволить и где нельзя себе такое позволить.

27. Распутин мечтал о том, что когда-то всё на земле очень сильно изменится, например, люди будут духовными, добрыми и разумными, что люди не будут злыми, алчными и продажными... Всё то, в чём Распутин видел плохое или негативное, автоматически вызывало в нём неприязнь и душевную боль, и он очень верил в то, что всё это временно, и что всё разумное и духовное сможет всё это, в конце концов, нейтрализовать и победить, так как всё разумное должно прогрессировать. Наверное, одно не хотел понимать Распутин, что сами люди в этом особо не будут заинтересованы.

28. Распутину было очень трудно в таких ситуациях, когда, например, ему нужно было одновременно быть в нескольких местах, чтобы решить неотложные дела, на основе чего он просто не находил себе места и приговаривал – Боженька, пошлите России ещё пару таких же как я…

29. Распутин любил красивых, стройных и изящных женщин, обладающих прекрасными манерами в своём поведении, он реально обожествлял таких женщин, невольно делая их объектами поклонения. В любой красоте он всегда видел что-то Божественное, то, что приносило радость и удовольствие, то, что стимулировало и вдохновляло, и, естественно, всё то, что способствовало перевоплощению, тем самым делая жизнь более желанной и одухотворённой.

30. Распутин обожал всё то, что создавало ему какие-то особые и эксклюзивные ощущения. Например, он любил духовные и жизненные истории с необычным сюжетом, он верил в то, что мы не едины на просторах Вселенной, он слышал внутри себя Божественный голос и представлял, как с ним разговаривает вся Вселенная. Он многому научился необычному, и всё это, несвойственное другим людям, в его понимании было каким-то предзнаменованием, которое он хотел понять всеми доступными методами.

31. Распутин умел чувствовать беду и по мере возможности предупреждал людей об опасности, и там, где не было возможности о чём-то предупредить, там у него могла возникнуть паника и суета. А предупреждал он просто и открыто, вполне понятным и доступным языком.

32. Распутину много что предвещали и предсказывали из числа тех, кому была небезразлична его персона, люди пытались его «пародировать» или оттачивать свои незначительные способности, в плане предсказаний и гаданий. И всё сводилось к тому, что сам Распутин, порой, как маленький ребёнок, начинал играть с этими предсказаниями, повторяя их по несколько раз, например, стану великим пророком, обрету славу и мощь на уровне царя, заведу себе гарем из самых красивых представительниц слабого пола. По сути, всё это Распутина веселило и забавляло, ведь он понимал, что кому, как не ему, лучше всех знать о своей судьбе…

33. Распутин был значимой фигурой в абсолютно любом месте, где он невольно вокруг себя собирал огромное количество разных «зевак». И по факту, всё это его не стимулировало, а, наоборот, раздражало, и порой у него создавалось такое впечатление, что на него пришли посмотреть в ожидании какого-то чуда или непредсказуемых действий с его стороны. Иногда он срывался и буянил, иногда он был приветливым и добродушным, но в основном он в действительности был непредсказуем. И он сам заранее никогда не знал точно, как он проявит себя в той или иной ситуации, в том или ином обществе, так как на основе своих экстравагантных действий он пытался что-то донести или что-то взять для себя...

34. Распутину трудно было предвидеть те ситуации, на основе которых он пытался простимулировать собственные желания. Он понимал, что не все его действия являются духовными и что там, где нет духовности, там, как правило, и нет внутреннего духовного голоса, и это его огорчало.

35. Распутину было много замечаний от Высшей Сущности, через внутренний голос, в плане его разгульной жизни, но он утешал себя тем, что жизнь у него сложная, непродолжительная, с печальным исходом, типа того, что в качестве награды «маленькие шалости» не принесут особой беды. В то же время он понимал и то, что будь он хоть трижды монахом, история идёт своим путём, а «главные герои истории» как пешки в руках божества. И в некоторых ситуациях ему было легче кого-то перевоспитать и направить на путь истинный, чем самого себя в чём-то жёстко ограничить.

36. Распутину очень много чего хотелось от своей жизни, но больше всего он любил и желал иметь рядом с собой тех, кто душу ему согревал. Например, его любимая дочка для него была очень сильной опорой и успокаивающим средством, когда ему было трудно совладать со своими эмоциями. Он любил её больше своей жизни, и вся её жизнь для него была чем-то светлым, тёплым и задушевным.

37. Кроме путешествий по собственному желанию, Распутину также часто предстояло выезжать или переезжать с одного места жительства на другое, и больше всего ему не нравилось то, что некоторые переезды были против его воли, где он был как исполнитель «чужой и непредсказуемой воли».

38. Распутин больше жил по принципу независимости от своего будущего, в то же время нельзя сказать, что он жил по принципу - день прожил и, Слава Богу.

39. Распутин любил, когда к нему приходило вдохновение, когда ему нужно было решить что-то важное и интересное, в таких ситуациях он как бы перерождался, по максимуму вдохновляя самого себя, ощущая мощный прилив энергии, ссылаясь на то, что разнообразие всё лучше, чем каждый день одно и то же, которое в той или иной степени «привязывает» и угнетает.

40. Распутин реально был близок и благодарен тем, кто сопровождал и охранял его: например, полицейский, который систематически был в качестве охранника, по факту, вызывал у Распутина максимум уважения к себе. Так как Распутин понимал, что этот человек ради него рискует своею жизнью, и Распутин реально пытался его отблагодарить по мере своих возможностей, успокаивая полицейского приблизительно такими увеселительными словами: – Держись поближе ко мне, вместе гуляем и вместе умрём…

41. Распутину реально было жалко те годы, которые он потратил на что-то пустое и бессмысленное, в будущем он жалел о том, что не оставил после себя учеников, которым он мог передать какие-то определённые знания. Все его накопленные труды и знания, по сути, так и остались в качестве загадки и таинств.

42. Распутину реально было жалко царскую семью, которую он воспринимал и любил как свою родную, и он реально готов был пожертвовать самим собой ради их спасения. Но Распутин не был готов к тому, чтобы нарушить ход истории, или выставить себя по значимости выше всех тех, кто попадал под его влияние. И он был всегда готов к тому, чтобы задать правильный вектор в направлении, но не к тому, чтобы кого-то принуждать к чему-то, используя для этого свои необычные способности.

Продолжение диагностики на Распутина на следующей странице.

28

ПРОДОЛЖЕНИЕ ДИАГНОСТИКИ НА ГРИГОРИЯ РАСПУТИНА

II Часть Диагностики.
Диагностика по чакрам, с целью выявить негатив…

ЧАКРА САХАСРАРА во всей чакрально-энергетической системе человека считается самой главной и ответственной, так как она создает и формирует общие размеры энергетического биополя.  А так как энергетическое биополе служит человеку в качестве энергетической защиты, то именно эта чакра является самой важной по своему значению. И чем больше размеры биополя, тем лучшую степень защиты имеет человек.
Чакра Сахасрара на духовном плане берет на себя самую важную функцию, отвечая за степень духовного восприятия всего вокруг происходящего в данном мире. И именно эта чакра ответственна за то, как человек выстраивает свое отношение к духовным истинам и тем самым формирует себя как духовную личность.
Чакра Сахасрара несет ответственность за весь организм в целом (иммунная система) и за головной мозг.

43. – 2х. (Проблема на 2х – это негативная мыслеформа на чакре в пределах 20 сантиметров).
Если посмотреть на рисунок (рисунок в конце диагностики), в частности, на самую верхнюю чакру Сахасрара, то можно согласиться с тем, что Распутин был верующим человеком, причём не на словах, а на деле, так как истинно верующим считается лишь только тот, кто сам систематически работает над своими проблемами, а не просто верит в то, что Бог существует.
Но, негатив всё же присутствует, и в этой второй части диагностики на чакры нужно выявить и раскрыть причины его образования.
В любом случае, наличие негатива на чакрах, хоть даже в малом количестве, говорит о том, что по факту Распутина нельзя считать святой личностью.
Для ранга святости все чакры должны быть идеально чистыми и наполнеными безгранично божественной энергией любви.
Но с учётом того, что он служил и делал всё для блага страны, то, наверное, лишь только за это его уже можно образно считать святым того времени и тех событий...
Наверное, кто-то подумает, что быть святым – это обременительно и очень трудно, но если человек сам к этому идёт, систематически делая для этого всё самое необходимое, то все трудности в плане пожертвования исчезают автоматически. И, бесспорно, всё это очень хорошо осознавал Распутин и делал для этого всё необходимое.

Итак, что послужило причиной накопления негатива в данном пункте на чакре Сахасрара?

- Это недовольство самим собой в плане духовной значимости.
По сути, любой из тех, кто устремлён к духовному совершенству или хочет быть значимым в благих делах, в какой-то степени выстраивает перед собой определённые цели и пытается их преодолеть.
Но если что-то не выходит так, как душа пожелает, то в таких случаях всегда идут претензии как к самому себе, в плане своей духовной недостаточности, так и косвенно к Творцу за то, что он не способствует полному исполнению разумных пожеланий.
И чем больше человек хочет быть значимым в своём духовном развитии, тем больше ему хочется иметь поддержки со стороны Высшей Сущности. Типа, «Ну что же ты, Бог, не видишь, что я готов на многое ради тебя и всего человечества, просто помоги мне», чтобы был максимальный эффект и минимум ненужных хлопот и проблем.
Распутин реально понимал и то, что за всё нужно бороться, даже если его дела считаются благими. Но внутри Григория всё же сидел какой-то «жучёк», который создавал излишнюю суету. И тут проблема ещё и в том, что всё было завязано на каком-то времени, типа успеем или не успеем что-то решить на благо отечества... 
Есть такая проблема у многих людей, которые уверены в том, что на благие и духовные дела всегда найдутся помощники свыше, но это не совсем так. И очень часто бывает так, что человек как «сгорает», так и не дождавшись помощи, со всеми вытекающими претензиями и последствиями. И, по сути, это такой же экзамен, как и все остальные, на умение преодолевать трудности и принимать проблемы лишь только на основе духовной любви.
Часто бывает так, что разумом можно всё это воспринять, а в суетных действиях какие-то эмоции способствуют порождению претензий к Высшему Разуму, потому что человеку, порой, ну очень хочется, чтобы ему помогли, особенно когда выполняется какая-то огромная и значимая миссия.
Например:

- Это и недовольство самим собой в плане своей духовной «расточительности».
При желании каждый человек способен осознать, когда он внутри себя накапливает или теряет то самое драгоценное, без чего теряется смысл пребывания на этой земле.
И, пожалуй, Распутин был один из тех, кто в своё очень значимое время духовного совершенства умел так выстроить свой жизненный график, что практически успевал вести собственные дела и посещать духовно значимые места. И там, где он что-то не успевал, или что-то не выходило на должном уровне, но он этого очень сильно хотел, то в итоге, внутри него образовывались недовольство самим собой или неприязнь к самому себе.
Но больше всего недовольств он испытывал в то самое время, когда он тратил своё жизненное время не совсем на то, на что можно было или нужно было потратить.
Порой он чувствовал себя «обворожённым», где мыслями он понимал, что он что-то делает не так, в то самое время, когда какая-то невидимая сила управляла его действиями и устремлениями. И если бы его устремления и действия всегда имели на сто процентов всё то, что он пожелает, то он был бы от этого реально счастлив, но всё же на какие-то 15 – 20% он не мог контролировать и удерживать себя на должном уровне, с учётом собственных пожеланий.
Наверное, не хватало под его высокий духовный уровень соответствующего уровня силы воли. Ведь не секрет, что духовный рост по экстренной программе также требует и экстренного подтягивания на высокий уровень всех сопутствующих положительных качеств. И порой, одной веры, чтобы быть преданным Богу и его идеям вообще недостаточно для того, чтобы начать духовно расти, так как нужны и соответствующие действия, точнее сказать, нужен целый комплекс позитивных действий.
Проблема ещё и в том, что ему невольно приходилось самому себе перечить, когда он стоял перед выбором, что над чем должно доминировать, и порой его действия были не самыми разумными, а потом, как следствие, недовольство самим собой в плане своей духовной «расточительности» и прочих жизненных слабостей. 
Самый трудный подвиг для человека – это стать святым человеком, и все те подвиги, которые совершали люди в истории человечества, никогда не смогут по значимости сравниться с этим. И порой человеку легче получить десятки разных титулов и высоких наград, чем просто выйти на уровень наивысшего духовного совершенства.
Наверное, Распутин осознавал, что выйти на уровень святости он физически не успеет, и что его жизненное предназначение заключается в чём-то другом, но, тем не менее, этот пункт был для него значимым, поэтому и негативный осадок также имел своё место.
Кстати, эта проблема очень часто имеет своё место у людей преклонного возраста, которые осознают, что долгую жизнь прожили, скоро будет Суд Божий, а духовного роста как не было в юные годы, так и нет по сей день… 

- Это и недовольство самим собой из-за того, что мало духовных дел он совершил в своей жизни.
И, быстрей всего, эта проблема в большей степени имела  наигранную форму, которой он сам себя торопил, иначе, если бы в его мышлении не было такой установки, что он обязан сделать больше, чем делает, то это удерживало бы его в пассивной стадии, а ему это не нужно было, ему нужны были весьма активные действия.
Но негатив всё же был из-за того, что он порой чересчур придирчив был к своей духовной деятельности, в которой, кстати, он самолично находил и выявлял массу изъянов, которые делали его жизнь менее ответственной и менее значимой.
По сути, он был как «заведённый», и если ему не удавалось что-то сделать в заданный срок, то это его очень сильно огорчало. 
Другими словами, он сам себе делал определённую установку в качестве духовного учителя, и на этой основе он сам к себе был весьма требователен, со всеми вытекающими последствиями…

- Это и недовольство собой в том плане, что ему не хватало каких-то весомых устремлений, из-за чего он ощущал себя в каких-то невидимых кандалах.
По сути, он реально был «свободен» своею душою, и он как «дышал» своею жизнью и радовался ей, но в его жизни были и такие ситуации, которые вынуждали его к каким-то экстренным действиям.
На основе чего ему всё время казалось, что чего-то он недопонимает, что-то он делает не так, что не хватает чего-то весомого и значимого, чтобы всё необходимое приобретало убедительную форму. И он сам у себя, как заведённый, спрашивал десятки раз, что ему нужно сделать, что он обязан преодолеть, чтобы всё необходимое возымело стопроцентную форму…
Наверное, такой чертой характера реально могут обладать только высокодуховные или очень ответственные личности, но опять же, сказать, что всё это имело систематическую форму в его жизни никак нельзя, просто были такие ситуации, которые требовали от него намного больше, чем он мог дать и сделать, и это в своём роде выращивало определённый негатив.

Если посмотреть в целом, то выходит так, что в этом пункте четыре абзаца имеют проблемы лишь только на 2х, и, наверное, это не так уж и много. Но все эти четыре абзаца объединяет то, что ему реально было как бы не по себе, когда жизнь требовала необходимой отдачи, а он не мог на все сто что-то решить или реализовать, и если бы он не обладал такими качествами, то, наверное, он бы и не получил такие способности свыше. И лишь только высокодуховный человек способен в полной степени дать истинную оценку своим устремлениям и своим жизненным ошибкам.

44. – 2х.
Распутину не всегда удавалось удерживать себя в рамках приличного этикета и тем более в рамках высокодуховной личности.
По сути, Распутин мог преображаться и «играть» в зависимости от ситуации, и в данном случае нельзя сказать, что он выполнял роль «шута», который в наигранной форме пытался донести какую-то значимую информацию. Но он мог разыграть так ситуацию, что всё то, что он хотел донести и объяснить, в итоге приобретало весьма значимую и поучительную форму с духовным подтекстом.
Например:
- Он мог сам кого-то выставить за дверь, причём делая это жёстко и без каких-либо пояснений, тем самым давая возможность данному человеку призадуматься, почему Распутин так сделал.
- Он мог бесцеремонно высказать своё мнение в такой форме, что люди не могли понять, когда он говорит правду, а когда он «пошло» шутит, тем самым заставляя людей по максимуму разумно проанализировать ситуацию.
Люди порой не могли понять, как вообще относиться к тому, о чём говорил Распутин, где, с одной стороны, во всём была логика и здравый смысл, а с другой стороны, всё сказанное им могло иметь какую-то вульгарную и навязчивую форму, что в итоге невольно заставляло их заниматься самоанализом.
  - Он мог так перекрутить какую-то ситуацию, что люди не могли понять, над кем он смеётся, кого высмеивает, и кто в действительности выходит разумным, что в итоге создавало интригу, будоражило их разум и невольно заставляло их призадуматься…
- Он мог играючи донести до человека то, что человек не мог понять простым обыденным языком, так как не все люди в то время могли понимать значение тех или иных слов.
- Он мог играючи и непринуждённо заставить человека поверить во что-то так, как будто это было сказано на самом полном серьёзе.
- Он мог кого-то сильно удивить, испугать, причём не прикладывая для этого особых усилий, делая всё это в наигранной и насмешливой форме.
И так далее.
Проблема же с духовной точки зрения заключалась в том, что он не всегда подбирал духовные и вежливые выражения и методы в пояснениях, и для него в данных ситуациях главное было не форма объяснения, которая должна быть красивой, приятной и духовной, а существенный конечный результат. Типа, нет у меня на всех вас времени и желания, чтобы выстраивать красивые диалоги, я простой мужик, а не поп и не царский вельможа. Следовательно, выражаюсь так, как мне удобно и вам более понятно. Тем самым, он в какой-то степени занижал свою духовную значимость и невольно накапливал негатив на своих чакрах: Сахасрара, Вишуддха, Анахата и Манипура.

45. – 1,5х.
Распутин никогда в своей жизни не жаловался на свою жизнь и свою судьбу, но в его жизни было очень много разных неприятных ситуаций, на основе которых он невольно выражал скорбь и печаль, так как он чувствовал свою печальную миссию, в особенности то, чем может закончиться его жизнь. Более того, Распутину, как медиуму, приходилось заранее видеть чью-то погибель, и это также приносило ему боль и печаль в том плане, что он по факту являлся вестником трагических событий.
По сути, ему было очень неприятно, что хороших и радостных сообщений с его стороны иногда в разы было  меньше, чем противоположных, и порой он сам себя ненавидел за то, что ему приходилось вещать людям неприятные новости, что в итоге приносило им всегда душевную и физическую боль.
Распутин много думал над тем, как избежать всего этого, но со временем он понял, что от этого ему не избавиться, и что все его трагические предсказания, по сути, могут быть полезными, если правильно на них реагировать, а не просто воспринимать их как что-то неизменное. Более того, Распутин хорошо осознавал, что Голос Божий не может иметь напрасную форму и что люди не должны игнорировать то, о чём предупреждается свыше.
Проблема ещё и в том, что Распутин сам, на добровольной основе, брал на себя какую-то часть чужой боли, а это косвенно выращивало претензии к Богу и негатив на данной чакре.

46. – 1,5х.
Распутин не заострял внимание в том плане, что он несёт что-то важное на информационном уровне, и что, например, только идиоты не способны его услышать и правильно понять. Более того, Распутину было вполне понятно, что в некоторых ситуациях хоть сто раз повторяй одно и то же, но толку от этого всё равно никакого не будет, так как есть определённый сценарий, по которому живёт всё человечество.
Но проблема заключалась в том, что Распутин сам мог влиять на ход событий на основе своих способностей, и из-за этого у него было чувство страха и неудовлетворённости, что вдруг он сделает что-то не так, как должно быть в действительности или, наоборот, не сделает по какой-то причине то, что обязан сделать. И такое вот как подвешенное и неконкретное состояние порой его сильно изматывало, где он внутренне для себя просил более чёткой и более конкретной информации, чтобы информация не имела завуалированную форму.
По факту, в очень редких случаях информация имеет конкретную и чёткую форму, и, как правило, любая информация имеет десятки дополняющих и второстепенных информаций, выстроенных в одну сложную цепочку, и чтобы во всём этом тщательно разобраться, нужно иметь большой жизненный опыт или массу свободного времени, чего по определению не было у Распутина, и в итоге приносило ему массу дискомфорта с соответствующим негативом на данную чакру.
Порой в жизни людей может быть так, что кто-то как с ума сходит в преддверье выбора, особенно не зная, что может последовать за тем или иным выбором. А в данной ситуации с Распутиным, всё это многократно усложнялось ещё и ответственностью перед кем-либо, поэтому такой и нервоз, и косвенные претензии к Богу и к своим духовным способностям.

Если попытаться выявить все те проблемы, которые были у Распутина на данной чакре за его долгую жизнь, то выйдет так, что проблем было очень много до того периода, пока он не был устремлён к духовному самопознанию, но все эти проблемы больше имели вопросительную форму, например, я сделаю так и так, и что мне за это будет?
Он реально пытался себя найти и раскрыть в своей жизни, но вся его духовность сводилась к тому, чтобы вначале что-то понять, потом проверить, испытать на себе, а потом сделать какие-то определенные выводы. И, по сути, Высшая Сущность именно так и подводила его к духовному совершенству, с учётом его запросов, и в его жизни было огромное количество жизненно поучительных историй, которые он сам же и подкреплял на основе своих встречных устремлений.
Все его духовные устремления и поиски лишь только подчёркивали правильность его убеждений, и, как правило, он всегда находил ответы на интересующие его вопросы. Правильно сказать, ему помогали найти необходимые ответы для укрепления его духовной значимости по принципу – если готов ученик, то учитель всегда найдётся...

ЧАКРА АДЖНА способствует формированию человека как высокодуховной личности. Интеллект, разумное мышление и волевые проявления также взаимосвязаны с данной чакрой.
Все качества, которые взаимосвязаны с данной чакрой,  являются не только духовными проводниками, способствующими сделать человеческое мышление более разумным и более ответственным перед своею духовной значимостью, но также способствуют и тому, чтобы человек самостоятельно учился мыслить и поступать в своей жизни как высокодуховная личность.
Чакра Аджна расположена в районе третьего глаза, между бровями, она взаимосвязана с гипофизом, шишковидной железой, а также она контролирует мозг, глаза и уши.

В сравнении с другими чакрами чакра Аджна у Распутина имела наименьшее количество негатива, а это значит, что его мышление практически всегда имело позитивную форму, и лишь малое количество негатива на чакре Аджна говорит о том, что его проблемы имели незначительную форму.

47. – 2х.
Доминирующая проблема на Аджне заключается в том, что Распутину иногда было трудно разобраться в своём собственном мышлении, и в некоторых ситуациях он не всегда точно знал, как ему необходимо правильно поступить и что для этого необходимо сделать.
С одной стороны, он очень хорошо понимал, что за чем следует по духовным и человеческим законам, как всё должно выстраиваться и происходить в жизни каждого человека, где в его разуме практически всё было разложено как по полочкам.
С другой стороны, ему было очень трудно осознать, как лично он должен реагировать и проявлять себя в таких ситуациях, которые имели сложную форму, особенно если что-то имело очень важное и историческое значение для страны и человечества.
Его жизненная миссия имела весьма необычную и индивидуальную форму, где ему приходилось решать очень сложные жизненные вопросы, например:
- Распутин много что увидел и пережил в своей жизни, на основе чего, в дальнейшем, он всё пытался обустроить таким способом, чтобы по максимуму уменьшить чьи-то страдания или и вовсе сделать так, чтобы выстроить какую-то определённую концепцию, благодаря которой абсолютно всё автоматически выстраивало под собой благонадёжный и разумный фундамент.
То есть, он хотел «выращивать и размножать зёрна разумности», с большими перспективами на будущее, с той целью, чтобы всё человечество постепенно избавлялось от греховных стереотипов и «кандалов». Типа, давайте вначале выстроим правильный вектор - ориентир, а всё остальное уже будет к этому как-то привязываться и тем самым автоматически приобретать чистую и разумную форму бытия.
Такой вот мечтатель и духовный философ.
Проблема, несущая негатив, заключалась в том, что всё это в его разуме имело навязчивую форму, которая была больше подавляющей, чем лёгкой и непринуждённой, что вызывало перенапряжение и нервозность на Аджне.
- Распутин не любил, когда кто-то пытался что-то делать против естественного и разумного, когда кто-то шёл наперекор своей судьбе с какими-то грязными, безответственными помыслами и устремлениями, что в итоге Распутина делало борцом с такой утопией.
Распутин в какой-то степени был идеалист, ему нужен был чёткий анализ каких-то определённых действий и закономерностей, и если он видел в чём-то какую-то «чехарду», то всё это его сильно настораживало или и вовсе выводило за рамки терпения.
Вся его идеология сводилась к тому, что во всём должно доминировать более свойственное, более эффективное, что-то простое, свободное, без обременения и жизненного отчуждения, типа, живи как птица в полёте, без особой привязки ко всему земному и чуждому.
Проблема, несущая негатив, заключалась в том, что порой его мысленным осуждениям на претензиях просто не было предела, он реально болел и переживал душою в вопросах человеческой слепоты и всего подобного.
- Распутин реально имел в своём мышлении мечтательный образ какого-то праведника, который не особо хотел философствовать на публике, но очень хотел многое понять и многому научиться.
Он реально в своём мышлении перевоплощался в разных личностей, героев, он мысленно представлял, как бы он поступил в той или иной ситуации, как бы он преодолевал разные и необычные трудности. А самое главное во всём этом процессе – завораживало и стимулировало его то, как например, процесс последствия, где, как говорится – «каждой сестричке по серьге», со всеми вытекающими последствиями. На основе чего, мысленно, он сам, как с барского плеча, раздавал кому вечный покой, а кому и вечные мучения, в зависимости от того, кто и как решал свои жизненные проблемы…
Проблема, несущая негатив, заключалась в том, что он порой так переусердствовал в своём мышлении по данной теме, что невольно был зависим от идеалов, разумности, и невольно поклоняясь всему этому, он осуждал всех тех, кто был далёк от всего этого.
- Распутину всё время казалось, или так выстраивалось его мышление, что вся жизнь – это как одно дыхание, как один миг, который имеет молниеносную форму в своём проявлении, на основе чего каждый жизненный элемент – это как составляющая чего-то очень скоротечного, причём до такой степени, что реально практически невозможно всё успеть осознать и проанализировать на самом должном и необходимом уровне.
И, по сути, человеку даётся очень много мыслительной базы для осознания и переработки, но, к сожалению, люди не пользуются этой возможностью так, как они могут и должны это делать в действительности, так как их этому никто не учит, да и они сами к этому не имеют особого устремления. А ведь абсолютно всё то, что происходит вокруг людей – это как открытая книга от Бога, которую нужно читать, и читать от «А до Я», на протяжении всей своей жизни, и причём по «24 часа в сутки», включая все сновидения. И лишь только на такой основе можно будет с полной ответственностью сказать, что жизнь реально чему-то научила.
Проблема, несущая негатив, заключалась в том, что он чересчур накручивал и усложнял процесс духовного очищения, делая всё это очень значимым и каким-то непосильным в плане восприятия, что в итоге способствовало накоплению внутри негативного осадка, отчуждения из-за того, что он сам порой не вписывается в эти идеалы. Такое вот самоосуждение.
- Распутин мысленно славил и обожествлял всех тех, кто был устремлён к духовному очищению и разумным познаниям, он реально считал таких людей своими учителями.
Он пытался понять, почему и на основе каких обстоятельств они стали именно такими, что сподвигло их поменять свои жизни и поставить их на кон самопожертвования.
В мышлении Распутина это были самые настоящие герои, которые канонизировали самих себя своими святыми действиями, которые реально выполнили и с честью прошли свой жизненный путь и с достоинством выполнили свою духовную миссию.
Распутин считал, что у каждого человека есть своя духовная миссия, которая закрыта перед человеком, которую может открыть и реализовать лишь только сам человек.
Распутину реально хотелось слиться с ними в одно целое, и также после себя оставить значимый и важный след в истории человечества.
Но проблема, несущая негатив, заключалась в том, что ему непременно виделось, как его имя будет покрыто ложью, а не тем, чем бы ему хотелось, и это будоражило его мышление. 
- Распутину часто приходилось мысленно высмеивать и осуждать самого себя за какое-то слабовольное проявление, за свои проблемы и слабые места в духовном очищении. И проблема, несущая негатив, заключалась в том, что он мог гораздо больше себя осуждать, чем реально бороться за идеальную чистоту, считая себя слабаком и не очень хорошим примером для окружающих.
Во всех перечисленных проблемах в данном пункте присутствует одна общая проблема, которая заключается в том, что Распутину систематически что-то мешало, чтобы абсолютно правильно выстроить своё мышление и следовать по намеченному маршруту, но и того, что он осознавал, хватало ему с лихвой, чтобы запустить процесс самоедства и самоосуждения.

48. – 2х.
Следующая проблема в мышлении Распутина заключалась в том, что ему приходилось бороться и доказывать самому себе и другим, что он не совсем такой, каким его видели, представляли и преподносили в обществе. И всё это порой до такой степени изматывало его мышление, что он готов был «залить» всё это алкоголем и полностью отключиться от всего происходящего вокруг него.
Он пытался разрушить всё то, что его очерняло и делало непристойным, он пытался как-то противостоять всему этому лишь только ради того, чтобы не падала тень на царскую семью и на тех людей, которых он очень любил. Но всё выходило именно так, что все очерняющие обстоятельства были вне его компетенции, как будто кто-то другой играл его судьбой и тем самым делал его имя непристойным в светском обществе.
Распутину говорили, что его имя смешают с грязью, ему угрожали, его систематически преследовали, собирая против него лживые и грязные компроматы. И в действительности, порой он сам давал почву для грязных осуждений, а порой абсолютно всё против его имени было выстроено на лживых, извращённых и продажных показаниях, где всё это осуществлялось с определённой целью и по определенному сценарию.
Понятно, что всё это выращивало в мышлении Распутина гнев и осуждение, и на тот момент он реально не мог быть еще таким святым, как бы самому ему этого ни хотелось.
Во всём этом процессе реально шла война идеалов, где светлое и порочащее его имя систематически сменяли друг друга. Видно, в истории Распутин должен был выглядеть в глазах других людей именно таким и никак иначе.

49. – 1,5х.
Очередная и заключительная проблема в мышлении Распутина заключалась в том, что ему иногда не верили, тем самым выставляя его каким-то неадекватным или одержимым от негативных сущностей. И порой он сам не понимал, что необходимо для того, чтобы люди не воспринимали белое за чёрное или, наоборот, не принимали чью-то ложь ради собственной чистоты и разумной выгоды.
Понятно, что против Распутина была развязана мощная информационная война, где в его выражения и предсказания подмешивали массу грязных и унизительных слов, к которым он вообще не имел какого-либо отношения. И в этой клеветнической войне основной упор делался на то, чтобы высмеять и очернить его предсказания и предупреждения, тем самым ослабить его как провидца и как значимую фигуру в целом.
Распутин понимал, что не в его силах всему этому как-то препятствовать и что там, где делают из «мухи слона», там он всегда будет как не в уделе и с большим подозрением в глазах тех, кто ещё вчера был способен ему полностью доверять.
Понятно, что Распутин мысленно со всем этим не мог так просто мириться, и что ему было реально больно от осознания того, что из-за этого кто-то способен проигнорировать очень важную информацию, исходящую от него, как от посредника между людьми и Высшей Сущностью.

ЧАКРА ВИШУДДХА из всех чакр наиболее способствует творческому развитию человека. Творение и созидание относятся к ряду духовных качеств, и чем больше в человеке заложено этих качеств, и чем сильней они дают о себе знать, тем ближе человек к Высшему Божеству.
Чакра Вишуддха расположена на уровне горла, под контролем этой чакры находятся: дыхательные органы, бронхи, легкие, пищевод, щитовидная и паращитовидная железа.

50. – 2,5х.
Бесспорно, Распутин порой был очень жёстким в своих выражениях, и, наверное, он никогда не претендовал на то, чтобы его выражения имели тихую и нежную форму. Более того, он всегда считал, что его выражения должны иметь звонко оглушающую и вполне доходчивую форму, и если что-то сказал, то как отрезал или в колокол ударил…
В принципе, он не был злым, но его выражения реально порой имели сильную и пробивную силу, где суть выражений заключалась не в настойчивой и навязчивой форме, а в том, какая трагедия может последовать в том или ином случае, если что-то сделать не так, как нужно.
Распутин общался с разной категорией людей, и случалось так, что некоторые понимали его с полуслова, некоторым хватало одного его взгляда, чтобы понять, что он хочет донести до человека, кто-то вообще боялся от него что-то услышать и избегал с ним какого-либо общения. Но, как правило, его очень внимательно слушали и с большим уважением прислушивались к его советам и пожеланиям.
Проблема же по данному пункту заключалась в том, что ему было больно, когда его не слышали или отвергали его помощь и его предостережения – в таких случаях он просто «кипел». И тут в его понимании всё выстраивалось по такому принципу, что если кто-то не способен сам что-то понять, то прислушаться к чужому совету просто обязан.

51. – 2х.
Распутин часто западал на свои выражения, делая их значимыми в первую очередь для самого себя, и, наверное, он никого не хотел так слушать и слышать, как свой внутренний голос, который он реально обожествлял.
Он никогда не перечил своему внутреннему голосу и той информации, которую он получал на основе яснослышания, но для него главное было ещё и то, чтобы правильно воспользоваться этой информацией и качественно донести её до необходимого адресата.
Проблема, несущая негатив, возникала в том случае, когда он подключал к этому процессу свои внутренние эмоции и сопереживания, которые трудно было заметить на внешнем уровне, но которые имели своё место в его душевном беспокойстве. И порой, он так сильно переживал, что и не рад был тому, что он способен что-то слышать. И если в предыдущем пункте он психовал из-за того, что его не слышали в определённых ситуациях, то по данному пункту он просто не находил для себя покой и смирение.
Кстати, его нельзя считать обидчивым, но, пожалуй, это была единственная причина, которая по максиму приносила ему душевную боль и страдания по самому максимуму.

52. – 1,5х.
Распутин мог что-то выразить в пошлой или в грязной и неприличной форме, так, чисто по-деревенски, особенно в том случае, когда его считали именно таким и хотели его воспринимать именно в такой пафосной и грубой манере общения: типа, если хотите, то, пожалуйста, слушайте и наслаждайтесь…
В принципе, он не хотел особо отличаться от того общества, в котором он находился, и он никогда не ставил себя выше других, несмотря на свои способности и свою значимость. И через свои обыденные и вполне доступные выражения, даже если они порой имели пошлую форму, он приземлял самого себя на внутреннем и внешнем уровне, типа, смотрите – я такой же, как все вы, и нечего меня тут возносить до небес.
Проблема была в том, что порой он этим так увлекался, что отталкивал от себя более интеллигентные массы людей. Более того, ему и самому было намного приятней общаться с простыми людьми, чем с разными вельможами, которые органически не переваривали простой люд.
И вполне понятно, что на основе своих «простых», но очень доступных жаргонных выражений, он показывал то, что главное не в человеческих прослойках, а в духовном настрое и в умении жертвовать собой с открытой душой, где главное не на картинке, а то, что скрыто за ней. Типа, что толку из того, что ты весь вылизан, накрахмален и интеллигентен, если внутри тебя много грязного и пошлого... А я же, смотри, наоборот, где главное то, что внутри меня…
Возможно, что через такие выражения он по максимуму раскрепощался под «ноль», типа гулять, так гулять, и к чёрту все интеллигентные предрассудки…

53. – 1х.
Распутину было стыдно и больно, когда он не мог подобрать красивые и убедительные слова там, где это было очень важно, как для него самого, так и для тех, с кем он общался.
Если в предыдущем пункте он себя этим не перетруждал, так как своих собеседников он не воспринимал выше своего ранга, то в некоторых случаях он реально хотел блеснуть красивыми духовными выражениями, чтобы вызвать приятные ощущения, например, в царской семье, у красивых представительниц слабого пола или в кругу тех, кто реально устремлен к духовному очищению и к человеческой чистоте.
И суть в том, что Распутин мог сыграть против грешного интеллигента в ущерб своей духовности, в надежде, что кто-то поймёт то, что обязан понять, но Распутин никогда не играл своим негативом против тех, кто был устремлён к тому, чтобы аккумулировать в себе всё позитивное. И в данном случае Распутин реально хотел поддержать таких людей их же оружием, и когда он старался это сделать, а у него не получалось, и он слышал и чувствовал, как над ним насмехались, то это его реально огорчало.
Но опять же, больше всего его огорчали именно те ситуации, в которых ему не хватало духовных убеждений, имеющих очень значимую и убедительную форму, что невольно вызывало у него чувство неудовлетворённости и необходимости духовного совершенства.

54. – 1х.
Распутин очень часто в своих выражениях западал на то, что, например, ему хотелось кого-то успокоить, утешить, но по факту он понимал, что успокаивать нечем...
Распутин был не всемогущ, и, по факту, да, бывало так, что он показывал чудеса в своём лечении, но это имело индивидуальную, а не стабильную и обобщённую форму. И там, где кто-то верил в его силы, в его способности, и сам Распутин хотел кого-то этим обнадёжить, то, естественно, у него спрашивали, будет результат или нет, что в итоге, вынуждало Распутина западать на собственные выражения.
И с одной стороны, он не хотел врать, а с другой стороны он не хотел говорить о том, что могло лишь усугубить ситуацию, что в итоге у него вызывало внутренний дискомфорт на данной чакре.

Вообще Распутин был сложным человеком не только в своём поведении, но и в своих выражениях, и очень часто выходило так, что Распутин сам себе перечил, в том плане, что правда может быть разной, в зависимости от того, как на неё посмотреть и с какой стороны к ней подойти.
Но главное заключалось в том, что абсолютно разными выражениями по какой-то проблеме помогало ему всё преподносить в более гибкой форме, избегая какой-то шаблонной формы, отталкиваясь от того, что мир непредсказуем, что всё переменчиво, что развитие человека способствует тем или иным переменам, и так далее и тому подобное.
Да и, по сути, порой, Распутин не хотел, чтобы люди, как и он сам, западали на его выражения и делали их значимыми, тем самым невольно обожествляя его, и, кстати, чтобы у людей было право выбора и присутствовало желание бороться за лучшее, не цепляясь за что-то плохое, как за что-то неизменное.

ЧАКРА АНАХАТА.  Развитие верхних духовных чакр Сахасрара, Аджна и Вишуддха в основном лежит через сердце, чакру Анахата. И если человек испытывает проблемы с духовными качествами, связанными с чакрой Анахата, то это напрямую отражается на духовном развитии и верхних чакр.
Во всей энергетической системе чакр, чакра Анахата находится в самом центре, благодаря чему такой жизненно важный орган, как сердце, в сочетании с данной чакрой имеют особую взаимоважность в человеком организме, тем самым контролируя деятельность сердца, систему кровообращения, легкие.

55. – 2,5х.
Чакра Анахата у Распутина также в своё время имела негатив, как и все остальные чакры, но этот негатив был в небольшом количестве.
Доминирующая проблема на Анахате заключалась в том, что Распутин иногда был жёстким и своенравным, он как «мощный пресс» мог подавлять чужую волю, чужие устремления, тем самым целенаправленно изменяя мышление и жизненный путь в каком-то человеке.
Не секрет, что в какой-то степени Распутин считал себя незначительной миссией, которая помогала людям выбрать правильный жизненный ориентир и самое разумное решение.
Он реально обожествлял сам в себе эту способность, так как реально считал, что в нём говорит что-то духовное, которое способно кого-то уберечь от беды и тем самым помочь посмотреть на свою жизнь и мир другими глазами.
По факту, он не любил это занятие, но считал должным использовать этот дар на благо людей.
На основе аналогичных действий он выращивал в себе сострадание. Но, опять же, на этой же чакре в нём имел своё место ещё и другой негатив, так как не все люди с радостью и смиренно воспринимали ту «перезагрузку», которую им предлагал Распутин, на основе чего Распутин всё это видел, осознавал и невольно осуждал и высмеивал таких людей: типа, ну Бог вам судья, ведь я хотел как лучше...
Из-за чего его сострадание в какой-то степени реально перекрывалось негативным осадком на сердце, и от этого негатива он не мог избавиться ещё долгое время, и по ощущениям было так, как будто какая-то невидимая и мучительная «ноша» давила на него изнутри.

56. – 2,5х.
Распутин был храбрым и отчаянным человеком, и его трудно было чем-то запугать или как-то изменить его устремления. Но в то же время он был легко ранимым в тех ситуациях, когда ему необходимо было экстренно осуществить какую-то неотложную помощь, на основе чего он реально изматывал самого себя.
Другими словами, его внутренний дискомфорт в аналогичных ситуациях возникал из-за того, что у него был внутренний страх и неуверенность из-за того, что он не сможет кому-то помочь. Где, кстати, больше всего его возмущало то, что люди в данный момент не особо были обращены к Богу-Творцу за помощью, а именно Распутина воспринимали как за Бога, который имел способность к чудесным излечениям.
Распутин в данных ситуациях удручал себя ещё и тем, что его помощь была как навязчивой с его стороны, в том плане, что ему приходилось к чему-то принуждать там, где люди вообще не хотели думать о том, что они обязаны сделать. Типа, почему я должен вам систематически говорить и напоминать об элементарном, без чего жизнь можно считать пустой и бессмысленной...

57. – 2,5х.
Распутин порой очень строго оценивал людей за те негативные качества, которыми они были наделены, например:
- Он не любил прихвостней и лизоблюдов, такие люди вызывали в нём отвращение и самые неприятные ощущения.
- Он презирал тех, кто своё личное благо ставил выше других, кто не умел жертвовать собою или чем-то ради других людей, тех, кто был жадным, заносчивым, алчным, меркантильным…
Распутин целенаправленно унижал и высмеивал таких людей, тем самым показывая им пагубность их души.
- Он не воспринимал и осуждал тех, кто устраивал интриги, вёл подковёрные войны, вредил царю и отечеству.
- Он не любил тех, кто считал себя значимым, и при этом, по факту, был никчемным, жалким и беспомощным.
- Он презирал тех, кто много говорил, много обещал, а по факту, ничего не мог сделать.
- Он не любил тех, кто причинял боль и страдания, тем самым сея жестокость и насилие, таких людей он вообще жестоко пресекал и наказывал по мере возможности. 
- Он не любил, когда ему приходилось за других людей решать то, что они должны были решать сами с полной ответственностью и разумностью.
- Он не хотел, чтобы кто-то использовал его имя в каких-то махинациях, ссылаясь на то, что это воля самого Распутина.
Вообще Распутин много что не любил, не уважал, высмеивал и презирал, но самые главные проблемы, которые вызывали в нём гневное осуждение, были связаны именно с политическими интригами в царском дворе и коррупционными схемами, на основе которых кто-то мечтал уничтожить царский престол, а кто-то безбожно грабил народ и тем самым убивал экономику страны.
Распутин всегда призывал к тому, чтобы жить по совести, любить Бога, Царя, и быть преданным своей отчизне…

ЧАКРА МАНИПУРА не только берет на себя ответственность за все то, что связанно с темой отношений между людьми, но и несет ответственность за то, как человек формирует себя в качестве высокодуховной личности. Так как именно в теме отношений человек способен почувствовать и осознать, насколько он уже преуспел в своем духовном развитии и над чем ему еще необходимо поработать.
Чакра Манипура расположена чуть выше пупка, ей подконтрольны пищеварительная система, желудок, поджелудочная железа, печень, селезенка, желчный пузырь, тонкий кишечник, надпочечные железы.

Манипура у Распутина была самая проблематичная чакра, которая имела на себе максимальное количество негатива в сравнении с другими чакрами.

58. – 3,5х.
Доминирующая проблема в теме отношений заключалась в том, что у Распутина создавалось такое впечатление, что он разговаривает с некоторыми людьми на разных языках, точнее сказать на языке «глухонемых», когда, например, ему было очень трудно что-то объяснить, а кто-то в это время делал вид, что вообще ничего не осознаёт и не понимает.
За эту и аналогичные проблемы уже много написано выше, но к тому, что уже написано, можно добавить следующее, например:
- В теме отношений он мог быть хорошим другом и прекрасным учителем, первым предлагая свою помощь, и он никогда не хотел дружить с теми, кто отвергал его помощь и учения, думая приблизительно так: - Ну, пусть твоя жизнь тебя учит...
- В теме отношений он мог быть и хорошим игроком, подыгрывая кому-то, если в этом была такая необходимость. Но он не любил, если кто-то пытался его обыграть или обхитрить.
- В теме отношений он мог реально унизить и оскорбить человека, если, например, этот человек начинал хамить или не отдавал отчёт своим действиям.
- В теме отношений большую часть проблем и каких-то дел он всегда брал на себя, тем самым показывая, что на него можно положиться и что он не подведёт. Но если он видел, что кто-то сам устремлён к тому, чтобы большую часть свалить на Распутина, то у Распутина это вызывало гнев и осуждение.
- В теме отношений ему не нужно было что-то долго объяснять или доказывать, Распутин всех понимал с полуслова. И если ему хотели что-то рассказать и навязать, не свойственное реальному, или в извращённой форме, то это его раздражало.
- В теме отношений он мог так выстроить «атмосферу», что у людей создавалось такое впечатление, как будто они попали в какой-то другой мир, соприкасаясь с чем-то необычным и несвойственным обычной жизни. Но если кто-то начинал его упрекать в каком-то шарлатанстве или нечестных методах, то это тоже его злило и раздражало.
- В теме отношений он мог «прямо в глаза» высказать любому человеку всё то, о чём он думает, но если по какой-то причине Распутину не удавалось высказать всё то, что он хотел, то это его огорчало.
- В теме отношений ему не нужно было «рвать на себе рубашки», чтобы что-то преподнести и объяснить, и он очень не любил такие ситуации, в которых кто-то наглым образом заявлял ему о том, чтобы он что-то сумел доказать, причём делая это срочно и убедительно, как будто Распутин «фокусник, который работает в цирке».
И в принципе, больше всего Распутину не хотелось встречаться со всеми теми, кто был очень далёк от разумного и духовного, и, к огромному сожалению, таких людей было больше, чем нужно, и вполне понятно, что всё это у Распутина вызывало самые неприятные ощущения.

59. – 2,5х.
В теме отношений Распутин часто выявлял какой-то подвох, что-то грязное и алчное, на основе чего Распутина хотели очернить и облить грязью.
В таких ситуациях Распутину было не просто удержать себя в рамках спокойствия и умиротворённости, и ответная реакция с его стороны не заставляла себя долго ждать...

60. – 2х.
Распутин был идеальным другом и советником, и, как правило, он мог давать такие советы, которые не всем были понятны и приятны в плане осознания или восприятия, например:
- Его совет заключался в том, что необходимо было кому-то как можно чаще купаться, следить за гигиеной и как можно чаще менять свою одежду, на что у него удивленно могли спросить:  «А зачем так часто это делать?»...
- Он мог посоветовать не ложиться спать с пьяным мужчиной или не ходить на свидание, если нет должного уважения, что тоже воспринималось с удивлением и возмущением, так как в то время среди обыденной массы людей практически вообще не было такого понятия, как нормы морали и нравственности.
- Он мог посоветовать купить для прочтения какие-то книги в то самое время, когда кто-то вообще не умел читать, тем самым стимулируя человека к обучению грамоте.
- Он мог посоветовать кому-то просить подаяние, хотя этот человек не нуждался в этом, и это делалось с той целью, чтобы человек мог сам в себе укротить свою гордыню или завышенную значимость.
Точно также он мог предложить какой-то знатной даме переспать с простым мужиком, чтобы в какой-то степени избавиться от надменности, эгоизма и самолюбия, которые способствуют заболеванию души и тела, по принципу клин клином вышибают, но при этом выдерживая рамки разумности.
- Он мог вообще кому-то заехать кулаком по лицу без каких-либо пояснений, а потом ещё и спросить: «Ты всё понял или ещё добавить?» в том случае, когда он понимал, что данный человек другого языка в общении не понимает.
- Он мог и поиздеваться над кем-то в том плане, чтобы довести кого-то до слёз, а потом он спрашивал: - Ну как, приятно тебе всё это, а если нет, то не нужно быть таким же самым в отношении других людей, которые не могут за себя постоять.
Распутин мог использовать разные методы советов и воспитаний, и порой он стоял перед дилеммой в том плане, как, например, нужно что-то доходчиво объяснить человеку, с целью искоренить максимальный грех, используя для этого самый доходчивый метод, даже если этот метод также несёт какой-то менее значимый грех, причём независимо от того, кому он советует, будь это бедняк или вельможа.
И там, где не воспринимали советы Распутина или считали его идиотом или сумасшедшим, то, естественно, у Распутина всё это вызывало недовольство и осуждение, ведь он не мог каждому встречному тщательно объяснять, в чём могут заключаться тонкости духовного и физического излечения, у него просто на это не было свободного времени и желания.

61. – 1,5х.
Распутин не любил что-то повторять дважды, и если кто-то многократно у Распутина что-то переспрашивал, то Распутину это приносило неприятные ощущения, и связано это было с тем, что он дорожил своим временем, и одновременно он хотел научить людей пониманию каких-то важных вещей с помощью элементарной основы, элементарных данных.
Распутин также терпеть не мог чванство и размусоливание, и особенно таких людей, которые впустую тратили своё драгоценное жизненное время на абсолютно ненужные занятия.

62. – 1х.
Распутину дано было право свыше возложить на себя какую-то миссию, что-то проповедовать, чему-то учить, как-то приобщать людей к духовному, на основе чего он сам раскрывался как духовная личность и другим помогал.
Но проблема, связанная с темой отношений, возникала из-за того, что ему не хватало выдержки и уверенности в своих действиях. И порой Распутину было намного легче изолировать себя от общества, чтобы никого не видеть и не слышать по той простой причине, что его жизненная усталость порой доходила до точки кипения, на основе чего он мог на ком-то злобно сорваться и агрессивно отреагировать на чьи-то неразумные действия.
И когда он осознавал, что уже не может себя контролировать на должном уровне, то у него запускался комплекс самосожаления и самобичевания.
В некоторых случаях он не просто сам себя осуждал, но и ненавидел самого себя за то, что ему не хватало силы воли и уверенности в себе и в своих действиях.
Его эмоциональные срывы напрямую были связаны с темой отношений, так как любое общение с кем-либо для него было очень значимым и впечатляющим. Он реально как губка всем нутром проникал в чужие проблемы, невольно делая их своими собственными, а потом долго с этим жил и ему было трудно выйти из этого критического состояния.
Иногда были и такие ситуации, в которых он вообще не осознавал, что он делает и что дальше необходимо делать, и он как убегал от всего этого, тем самым пытаясь чем-то противоположным «вытрусить» из себя всё то, что там накопилось.

63. – 1х.
В теме отношений у Распутина была ещё одна весомая проблема, которая заключалась в том, что он мог возненавидеть какого-то человека лишь только за то, что он, например, использовал кого-то в своих собственных корыстных интересах. Так как Распутин порой до такой степени был натуральным идеалистом, что всё это было на уровне жизни и смерти. И, наверное, чрезмерное употребление алкоголя помогало ему оторваться от своих значимых проблем и посмотреть на мир более упрощённым взглядом, без особых зацепок за нормы духовности, морали, ответственности и нравственности. 
Ему реально было трудно, и, наверное, не следует его осуждать за его какие-то опрометчивые действия.
Наверное, Распутин это ещё и показатель того, что именно в теме отношений Высшая Сущность хотела показать людям то, как трудно нести на себе высокий духовный крест, не имея под собой мощного духовного фундамента. А с другой стороны, Распутин показал то, что возможности человека порой могут иметь фантастические способности, даже если у человека недостаточный духовный фундамент, где главное – это верить в Бога.
И будет правильно, если Распутин будет восприниматься именно душой, а не на основе его действий, так как душа с душой быстрей найдут общий язык, чем люди со своим несовершенным мировоззрением.

ЧАКРА СВАДХИСТХАНА несет ответственность за сексуальные отношения, она берет на себя самую важную функцию в развитии духовных отношений между представителями мужского и женского пола, также эта чакра ответственна за создание и формирование супружеской семьи и появление детей.
Чакра Свадхистхана располагается чуть ниже пупка, она ответственна за почки, мочевой пузырь, детородные органы и т.д.

64. – 2,5х.
Тема отношений с представительницами слабого пола для Распутина была реально проблематичной, и на этой чакре в своё время также было накоплено немалое количество негативной энергии.
Доминирующая проблема заключалась в том, что для Распутина чужды были такие ситуации, в которых, например, он должен был семейное счастье или привязанность к жене ставить выше духовной значимости и духовного роста.
Естественно, он любил детей, уважал свою жену, делал всё необходимое из того, что было в его силах, но у него было право выбора приоритетов между семьёй и своей духовной миссией, где он, практически не раздумывая, предпочтение отдавал второму.
Дело в том, что Распутин «сам себя долго искал», и он реально хотел раскрыться как духовная личность. И все святые или высокодуховные люди в его понимании, да и по факту, не отличались большим жизненным счастьем на фоне обыденных людей, где им также приходилось чем-то жертвовать ради служения Высшему Божеству.
Бесспорно, Распутин был хорошо подкован, зная историю тех или иных святых личностей, и он много раз просил Высшую Сущность о том, чтобы и ему также дали какое-то жизненное испытание и возможность реализовать себя так, как это Богу угодно.
По сути, он выпросил то, о чём мечтал и к чему был устремлен, и, исходя из этого, внутри себя он «поставил крест» в плане любви к своей жене, семейному счастью, и, естественно, он не мог полностью себя от неё оградить, так как она была матерью его детей.
Проблема же заключалась в том, что он внутри себя испытывал дискомфорт на основе подавленных чувств к своей жене с той целью, чтобы ни он, и ни его жена не были друг к другу сильно привязаны, а их временные или продолжительные расставания были лёгкими, непринуждёнными и не имели травмирующей формы. Однако внутренний дискомфорт и негатив на Свадхистхане он всё же испытывал.
   

65. – 2,5х.
Распутину труднее всего было общаться с женщинами, чем с мужчинами по той причине, что женщины давили на Распутина своею женской значимостью. И там, где Распутин мог позволить себе в общении с мужчинами резкие, обрывистые и подавляющие выражения, то в общении с женщинами он уже не мог себе такое позволить.
Распутин, порой, идеализировал представительниц слабого пола, невольно приклоняясь перед их красотой, нежностью и чувственностью. И при общении с женщинами он, как правило, вначале очень пристально изучал каждую женщину, а потом делал выводы, какая из них чего достойна и чем «дышит».
Порой он слишком пристально и досконально рассматривал женщин, тем самым пытаясь понять, чем наполнено их внутреннее состояние, и если он находил в ком-то что-то интересное, интригующее и необычное, то это его радовало и стимулировало. Если он убеждался в том, что в какой-то женщине нет ничего интересного и завораживающего, то он сразу же терял к ней какой-либо интерес.
По сути, к интересным женщинам он всегда относился как к чему-то загадочному, божественному и умопомрачительному, на основе чего он становился зависимым от всего этого.
В плане отношений со слабым полом Распутин порой осознавал, как он становился жертвой и испытывал привязанность к каким-то необычным особам, которые как магнит притягивали к себе Распутина.
И выходит так, что с одной стороны, он был устремлён к тому, чтобы по максимуму преодолеть свою зависимость от представительниц слабого пола, а с другой стороны, он как-то сам невольно попадал в «капканы» женских чар.
Проблема, несущая негатив, в данном пункте заключается в том, что он порой сам себя ненавидел и осуждал за то, что он невольно превращался в наивную жертву любви. Наверное, это связано с тем, что в некоторых ситуациях, на фоне его жёстких манер, он имел очень чувственные качества, которые, по сути, делали его абсолютно противоположной личностью.

66. – 1,5х.
Распутин в общении с женщинами иногда был и большим циником, и на фоне своей идеализации прекрасных женщин он невольно пытался вырваться из этих «сетей» с помощью циничного и пренебрежительного отношения к другим женщинам, тем самым автоматически пытаясь вывести себя на уровень свободы и независимости. «И перенасыщение в одном месте, позволяло ему не испытывать чувство голода в другом месте», по принципу, клин клином выбивают.
Если в данном случае рассматривать его моральные стороны, то выходит так, что да, действительно, в некоторых поступках его можно считать аморальным, но все его встречи имели определённую цель, например:
- Если Распутин видел в женщине гордыню или завышенную значимость, особенно в отношении с мужчинами, то, естественно, он советовал ей секс с простыми, «необтёсанными», вульгарными и хамоватыми мужиками, чтобы по принципу «клин клином выбивают», выйти на внутренний баланс и в дальнейшем избавиться от каких-то физических женских заболеваний, которые имели своё место из-за гордыни и самолюбия.
Кстати, в нынешнее время некоторые люди на основе уринотерапии неосознанно преодолевали аналогичные проблемы.
Но, в любом случае, правильно лечить первоисточник болезни в плане духовности на основе разума, а не физическими «клиньями». И вполне понятно, что если какой-то значимой «принцессе» с массой самолюбивых качеств было трудно на основе разума себя подлечить духовно, то через грязный секс она реально проходила процедуру унижения, тем самым подавляя в себе свою гордую и самолюбивую значимость.   
- Если Распутин видел и осознавал, что женщина застенчива, скромна, и на этой основе имеет массу комплексов, то чтобы ей раскрепоститься, он предлагал ей аналогичные методы «лечения»
- Если Распутин видел в девушке какие-то комплексы, связанные со страхом, внутренними комплексами, то ей предлагались те же самые методы лечения.
- Если Распутин видел, как женщина одинока и из-за этого болеет во всех отношениях, то ей также советовалось пройти что-то подобное.
- Если женщина зависела от норм морали, нравственности, идеалов до такой степени, что на этой основе она осуждала и ненавидела всех тех, кто не имел такие качества, то, естественно, и таким женщинам Распутин выписывал тот же самый рецепт излечения.
Более того, он понимал, что одного курса лечения может быть маловато, поэтому женщинам приходилось по несколько раз проходить курсы такой вот «терапии».
И в данном случае всё учение сводилось к тому, что необходимо уметь жертвовать чем-то ради чего-то, но опять же в пределах разумности, чтобы не появились какие-то противоположные крайности, ориентируясь на золотую середину. 
Проблема, несущая негатив, заключалась в том, что Распутин порой чрезмерно увлекался такой «терапией» и, по сути, он понимал, что из всех методов лечения этот метод считался самым низменным, хотя в некоторых случаях очень эффективным. И он, чтобы не мучить себя угрызением совести, делал ставку на то, что женщины сами должны были выбирать и решать, какие методы «лечения» для них более приемлемы.
Бесспорно, внутренний негативный дискомфорт Распутин от всего этого всё же испытывал, ведь он понимал, как всё это рассматривается именно с духовной точки зрения. И единственное, почему он закрывал на это глаза, заключалось в том, что он давал возможность женщинам самим понять весь механизм решения проблем в преодолении собственных комплексов и почувствовать процесс физического излечения женских болезней через выход на гармоничный уровень, избавляясь от крайностей.
Распутин исходил из принципа, что пока не согрешишь, то и не покаешься, и что люди потому и живут в такое грешное время, чтобы как можно больше было возможностей для духовного раскаяния...

67. – 1х.
Распутин очень не любил и не уважал женщин, которые  имели в себе вульгарные и пренебрежительные качества, которые, по сути, не считались с чьим-либо мнением, которые любили лгать, кем-то манипулировать, обладающие дурным смехом, зависимые от алкоголизма и т.д.
Таких женщин он обходил стороной и никогда не хотел иметь с ними какие-то отношения, такие женщины всегда в нём вызывали самые неприятные ощущения и раздражение.

68. – 1х.
Распутин не любил таких женщин, которые, например, не имея способностей к политической деятельности, пытались выставить себя значимыми или незаменимыми особами в ходе решения каких-то важных дел или проблем.
Он соглашался с тем, что женщина в политике может быть в качестве значимого или весомого рычага, но не более того, и он считал, что женщина не должна быть такой, которая считает или утверждает, что она абсолютно всё знает и понимает в политических вопросах.
 

69. – 1х.
Распутин не испытывал большого уважения к таким женщинам, которые считали себя властными или как «над Богом», которые по ряду обстоятельств шли наперекор своей судьбе. И если он кому-то говорил, что так нельзя поступать, что это неразумно, вредно и опасно, и в ответ он слышал или видел, что его предостережения умышленно игнорируют, то, естественно, это вызывало в нём гнев и раздражение. 

ЧАКРА МУЛАДХАРА несет ответственность за обеспечение жизненных потребностей. Она способствует развитию ответственности за создание благополучной семьи, рождению и воспитанию будущего потомства, созданию нормальных материальных условий. Эта чакра ответственна также и за восприятие человеком всего происходящего вокруг него в этом мире.
Чакра Муладхара в духовной энергетической системе чакр является последней, замыкающей, но по своему значению в плане социума, эта чакра занимает доминирующее место, так как  практически полностью аккумулирует в себе все то, с чем сталкивается человек на протяжении всей своей жизни.
Чакра Муладхара расположена у основания позвоночника, она ответственна за кишечник, прямую кишку органы выделения и т.д.

70. – 2,5х.
В плане жизни и судьбы у Распутина много чего было интересного и знаменательного, что в корне изменило его жизненное кредо и направило его по абсолютно новому пути. Но, к сожалению, его жизнь и судьба не были к нему так благосклонны, как бы он сам этого хотел, и в итоге на Муладхаре также имелся негатив.
Если попробовать выявить его доминирующую проблему, то на удивление окажется, что она заключалась в том, что ему было очень трудно в своей жизни найти для себя более подходящее занятие, которое полностью устраивало абсолютно все его интересы.
Возможно, кто-то подумает: типа, ну что ему ещё не хватало, в царский дом был вхож, в деньгах не нуждался, от посетителей отбоя не было... Но для него всё это было совсем не то, чего бы он хотел в действительности.
Что же он хотел и к чему он был устремлён?
Прежде всего, он хотел реализовать себя как значимую миссию, которая по максимуму могла ездить по всей стране и дарить людям какие-то особые и очень значимые духовные знания, но, по сути, ему постоянно что-то мешало или не сопутствовало, чтобы себя так реализовать.
Во-первых, он не мог далеко оторваться от царской семьи, где его помощь могла потребоваться в любую минуту, и когда он куда-то выезжал, то просто не мог найти «себе место», его переживаниям не было предела, и он с утра до позднего вечера был как на «иголках».
Во-вторых, вся его жизнь многому его научила, но, по факту, он так и не получил те необходимые и очень значимые знания, которыми он мог смело и откровенно поделиться. И, по сути, он и сам много что не осознавал и не мог объяснить из того, что он знал и преподносил людям в качестве медиума или целителя.
В-третьих, сам Распутин понимал и то, что вся его жизнь это не его прихоть, а именно то, что уже предначёртано свыше, и как бы он не пытался что-то в корне в ней изменить, по сути, это не имело бы особого успеха. Исходя из чего, ему нужно было принять то, к чему его вели, в чём ему способствовали, к чему наставляли и учили.
Негатив собственно был из-за своей неудовлетворённости на жизненном уровне, и чем ближе он был к преклонному возрасту, тем больше он жалел о своих несбыточных мечтаниях, ощущая себя в какой-то степени как у «разбитого корыта»…

71. – 2х.
Семья и быт, в принципе, его устраивали полностью, и тут он был как сам себе «пан и владыка» своих мирских пожеланий, но, опять же, негатив на Муладхаре и тягость в душе возникали из-за того, что он постоянно был в каком-то напряжённом или даже перенапряжённом состоянии, как будто «смерть с косой» ходила по его следам.
И, собственно, по факту всё так и было на самом деле, и очень часто ему угрожали физической расправой, что, естественно, чисто по определению не может сделать какого-либо человека счастливым в полной степени и безразличным к своей судьбе.

72. – 2х.
Распутин много что понял и осознал в своей жизни, за что он собственно благодарен своим собственным устремлениям, которые были очень значимыми в его жизни, и, наверное, если бы на земле была тысяча святых мест, то, бесспорно, он желал бы все их посетить, узнать суть их святости, духовности. И вся его жизнь проходила как в ожидании, в преддверье чего-то более значимого в сравнении с тем, чем он владел, и когда проходило какое-то долгое время, а нового ничего не появлялось, то у него было такое ощущение, как будто он сам себя хоронит живьём.
Наверное, это как зависимость от каких-то духовных новшеств, на которые он невольно молился и обожествлял. 
Проблема же в том, что он очень чувственно подходил к этой теме, и, наверное, он, как маленький ребёнок, очень расстраивался, если не получал что-то заветное и очень желанное в плане духовных новшеств. И, собственно, его можно понять только в том случае, когда кто-то сам устремлён к чему-то аналогичному, ведь это, бесспорно, шанс на новое «дыхание», новые силы, новые способности, новые проявления и, естественно, всё это новый духовный рост.
Можно много говорить о Распутине, осуждать его, высмеивать, или же, наоборот, восхищаться им и его способностями, но, в любом случае, по истечению ста лет история пока ещё не знает аналогичного человека с подобными способностями, и это реально завораживает и притягивает к его персоне. На основе чего реально присутствует желание понять его целиком, особенно его внутренние духовные стороны.
В любом случае, хочется сказать спасибо огромное как самому Распутину, так и Высшей Сущности, которая вывела его в свет и сделала его известным на весь мир, и мне лично, как карма-диагносту, очень хочется, чтобы в истории человечества было как можно больше людей, которые были устремлены к духовному, и в то же время были полностью индивидуальны и необычны, как Григорий Распутин.
Распутин, бесспорно, ломает стереотипы людей с высокой духовностью и ставит людей перед выбором в тупик, когда люди смотрят, всё осознают и в то же время не могут понять, можно ли его считать святым или нет.
Именно в этом и состоит интрига в отношении Распутина, когда есть много «за» и много «против», а люди анализируют и невольно учатся всему тому, что их окружает в их мирской жизни.
От всего сердца и с огромным уважением к Распутину и Высшей Сущности за эту неординарную и загадочную личность, особенно за то, что он любил Бога, родину, царскую семью, помогал нуждающимся в помощи и его безграничную преданность духовным идеалам.

III ЧАСТЬ Диагностика – рисунок (на Распутина).

http://s9.uploads.ru/t/qrapx.jpg

ПОЯСНЕНИЕ К РИСУНКУ ПО ЧАКРАМ

И так, карма-диагностика на Распутина закончена, вышла диагностика на 52 страницы (в формате Calibri 14). И, наверное, трудно не согласиться с тем, что человек обязан быть таким, когда его душа и духовная значимость имеют необъятную форму, когда реально интересно познавать человека как открытую книгу, где всё преподносится так, как будто он на Божьем Суде…
И мне бы очень хотелось, чтобы все люди на земле научились сами себя «читать» как открытую книгу, и делать необходимые выводы, которые непременно помогут выйти им на абсолютно новый духовный уровень...

29

ДИАГНОСТИКА НА БУЛГАКОВА & МАСТЕР И МАРГАРИТА

Михаил Афанасьевич Булгаков, по факту, один из лучших писателей, прославивший своё имя на основе напечатанных произведений и прочих театральных постановок, которые в своё время обрели большую популярность не только на территории бывшего Союза, но и за рубежом.
Самыми известными его трудами считаются «Мастер и Маргарита», «Собачье сердце», «Дни Турбинных», «Золотые яйца»…
Кстати, театральная постановка «Дни Турбинных» у Сталина вызывала особое восхищение, и, как утверждают очевидцы, эту постановку он пожелал посмотреть несколько раз.
Если попытаться ознакомиться с творчеством данного писателя, то, например, Википедия даёт большой объём информации о его творчестве и произведении «Мастер и Маргарита», подробно расписывая роли участников и то, как Булгаков творил свой уникальный, интригующий и неповторимый бестселлер, который по сей день притягивает к себе огромное количество людей независимо от национальности и возраста.
Безусловно, меня также сильно заинтересовала личность Булгакова, и особенно заинтересовали значимость и суть произведения «Мастер и Маргарита», так как этот роман напрямую связан с представителями потустороннего мира, где одним из персонажей является не кто иной, как сам Владыка Тьмы, который в этом романе занимает вполне адекватно-разумную и весьма положительную «нишу», что, собственно, вызвало огромное возмущение и недовольство в религиозных структурах, на основе чего церковнослужители неистово и навязчиво стали трубить о том, что Булгаков напрямую контактировал с Владыкой Тьмы, который как бы и сподвигнул писателя на написание этого необычного романа с отступлением от церковного стандарта - Евангелия...
Естественно, произведения «Собачье сердце», «Мастер и Маргарита», по сути, никак не вписывались в идеологию коммунистической партии, на основе чего эти труды не издавались очень долгое время, но супруга Булгакова, как разумное существо, верила в то, что когда-то эти труды будут доступны для любого читателя, и по мере возможности, уже после смерти автора, на протяжении долгих лет дополняла и корректировала уникальное произведение «Мастер и Маргарита».
Тема потустороннего мира во все времена вызывала у людей огромный интерес, особенно если она как-то прямо или косвенно переплеталась с духовным естеством, с чем-то необычным, загадочным, поучительным и жизненно важным – а ведь одним из главных героев в романе является не кто иной, как сам Иисус Христос, что, собственно, значительно увеличивает особый интерес к данному произведению среди огромной массы людей, устремлённых к истинным познаниям божественного естества, на что, собственно, в нашу эпоху тотальной лжи наложено табу, а люди в итоге знают лишь очень малую часть из того, что им хочется знать, или из того, что доступно для их осознания.
Шедевр «Мастер и Маргарита» по десятибалльной оценочной системе претендует на самую наивысшую оценку, и в истории человечества не так уж и много написано аналогичных произведений, которые могли бы иметь такую захватывающую, интригующую и непредсказуемую форму сюжетов, где идёт систематическое пересечение добра и зла, разных временных пространств и форм человеческой сути, на основе чего очень хорошо видно, какими в принципе могут быть в своём проявлении грешные и высокодуховные люди, с учётом какого-то исторического периода, социального строя или религиозного течения, где всё упирается или выстраивается в какую-то закономерную форму и очень отчётливо указывает на то, насколько люди могут быть меркантильными, бездуховными и зависимыми от всего низменного и бесчеловечного, особенно когда они не имеют необходимой разумности для того, чтобы всё абсолютно правильно осознать и проанализировать.
Но об этом чуть позже, и я думаю, что будет вполне правильно и разумно, если я сначала ознакомлю людей с диагностикой, сделанной на основные черты характера данного писателя, чтобы посмотреть на него изнутри, с учётом его духовных структур, а потом уже ознакомлю с диагностикой, сделанной на данное произведение, чтобы попытаться понять, что именно писатель хотел преподнести людям в качестве чего-то реально значимого и поучительного...
В любом случае Булгаков заслуживает того, чтобы досконально изучать его труды и ещё раз попытаться понять суть его мастерства, суть его значимости именно как духовной личности, так как вполне естественно, что, если бы Булгаков не имел под собой какой-то определённо значимой духовной основы и необходимой разумности, то он бы не смог сотворить это необычное и весьма уникальное произведение, которое люди с огромным интересом и желанием читают и перечитывают многократно в напечатанном виде, а также смотрят по нескольку раз сериал, который сумел поставить и выпустить в свет режиссёр и сценарист Владимир Бортко. За что ему отдельный низкий поклон, огромная благодарность и уважение от огромной массы почитателей Булгакова, несмотря на то, что некоторые люди считают, что Бортко не показал в фильме некоторые очень важные и весьма значимые сюжеты...
Кстати, в адрес Юрия Кара за его первую экранизацию фильма «Мастер и Маргарита» ещё больше критики и разных недовольств, чем к Бортко, и, наверное, есть за что, ведь фильм до такой степени упрощён, что с трудом связываются все эпизоды, несущие определённую суть и значимость романа… И тем не менее, за попытку постановки хорошего фильма также скажем спасибо и этому режиссёру… 
После того, как будут написаны диагностики на Булгакова и его произведение, уже можно будет подвести какой-то значимый итог с целью выявить ту самую суть, которая даст ответ, что именно связало Булгакова с этим произведением и почему именно ему было поручено свыше написать это произведение…
В любом случае вся информация, которая будет писаться в диагностике о Булгакове и о его романе, – это не выборка из каких-то готовых текстов, а лично моя работа. И, естественно, моя информация может в той или иной степени отличаться от той, которая уже давно написана или изложена в каких-то обычных и весьма распространённых информационных источниках.
Я думаю, что нет никакого смысла в том, чтобы делать дополнительную диагностику на систему чакр Булгакова, как это я ранее делал в диагностике на Распутина, и, наверное, всё в целом в любом случае сможет полностью раскрыть именно те потайные ниши души Булгакова и его необычного произведения, на основе которых люди смогут получить или найти какие-то ответы на интересующие их вопросы…
По крайней мере, я на это очень надеюсь, и пусть читатели сами оценят, насколько эта диагностика получится интересной, объёмной, информационно обогащённой и познавательной, и выставят должную оценку моим трудам. В любом случае мне хочется добавить какой-то новой информации к творчеству Булгакова, чтобы его фанаты смогли снова и снова почувствовать это необычное прикосновение к его душе и к самому известному и популярному произведению «Мастер и Маргарита». 

Диагностика на основные черты характера – Михаила Афанасьевича Булгакова.

1. Жизненное предназначение, творческая самобытность.
Бесспорно, Булгаков – личность весьма популярная, интригующая, да и по сути, все незаурядные люди всегда по-своему в чём-то необычные и вызывающие какой-то особый интерес к собственной персоне, где, кстати, и обычные люди в какой-то степени сами подогревают этот интерес, например, интерпретируя какие-то способности или качества в человеке, как закономерность того самого, что и сподвигло его к каким-то необычным действиям, на основе чего такие люди, как, например, Булгаков «обрастают» какой-то мифологической формой в плане восприятия…
И если в своё время сам Булгаков на этой теме, возможно, и не заострял особое внимание, то люди под впечатлением от его произведений готовы были «одарить его различными титулами», на основе которых, зачастую, он представал в таком обличии, когда у людей проявлялись реально смешанные чувства относительно того, какие силы ему помогают и тем самым пытаются через него передать основной массе людей какую-то особую или весьма важную информацию.
Булгаков был хорошо образован и имел весьма обширные познания о мире, религии, самобытности и происхождении людей, о культуре народов, и, как правило, он пытался выстроить именно свой собственный путь познания, на основе которого в его разуме должно было абсолютно всё стыковаться и иметь разумную форму. И если Булгакова сравнивать с этой книгой под названием «Религия разума», в которой выставлена диагностика на Булгакова и в которой основной упор делается на разумное восприятие божественного естества, то именно сам Булгаков, как никто иной, очень качественно и профессионально вписывался в стандарт максимальной разумности, где практически невозможно было так просто повесить ему какую-то религиозную или политическую «лапшу на уши», и он, кстати, мог и сам так «загрузить» любого человека какими-то значимыми фактами, что человек реально мог поменять своё мировоззрение на абсолютно «противоположный градус восприятия».
Но, как правило, сам Булгаков не был устремлён к тому, чтобы целенаправленно кого-то «перестраивать», тем самым испытывая от этого процесса какое-то удовольствие или какое-то миссионерское призвание.
Он не считал самого себя значимой мессией, которая может иметь какой-то особый приоритет среди людей, более того, он как-то наоборот в своём разуме реально занижал значимость своих способностей и своих произведений. Внутри себя он реально осуждал самого себя за то, что он порой не способен был выразить и преподнести всё то, что велели ему его сердце и его душа, где по ощущениям он был под самым максимальным контролем со стороны таких сил, которые без промедления уничтожали миллионы людей всего лишь по малейшему подозрению в том, что от кого-то может произойти что-то неблагополучное, то есть не стыкующееся с собственными интересами или навязчивым политическим курсом.
В итоге Булгаков был как будто между жерновов, где с одной стороны это была собственная значимая совесть, которой он дорожил, а с другой стороны – кровожадная, ненасытная и кровопролитная политика сталинского режима, которая очень жёстко прессовала людей, из-за чего он пытался варьировать так, чтобы не особо кому-то «наступать на пятки» и в то же время по максимуму выразить какую-то наболевшую суть или проблему, где в любом случае всё сводилось к тому, что он писал именно на такие темы, которые больше всего его волновали, а не на основе какого-то заказа со стороны каких-то политических или религиозных структур.
Бесспорно, Булгаков, как никто иной, всей душой чувствовал эталон божественного естества, и ему по максимуму хотелось приблизиться к этому эталону, и тем самым по максимуму стать ещё более в чём-то осведомлённым, и, как следствие, на этой же самой основе приобрести наивысшую степень разумности. Что реально для него было весьма значимым и очень необходимым, так как он хотел свои произведения выстраивать на таком фундаменте и в такой проекционной форме, чтобы читатели или зрители вынуждены были систематически думать, анализировать и сопоставлять всю суть происходящего в эпизодах именно как духовные личности, в той или иной степени увязывая всё это, например, со своею собственной жизнью, с каким-то политическим строем, с религиозными догмами и так далее.
Естественно, Булгаков пытался «одеть что-то камуфляжное» на какие-то особые моменты, ситуации в его произведениях, которые невозможно было преподнести основной массе люде в абсолютно понятном или открытом виде, так как на тот период это было смерти подобно.
На основе чего Булгаков исходил из того, что всю информацию нужно выстраивать таким способом, чтобы она не была обременительной и пугающей на сознательном уровне, но в то же время эта информация должна была иметь ошеломляющий эффект именно на подсознательном уровне. И именно эту грань Булгаков на основе своей разумности очень чётко разделял и, как правило, всё более значимое творилось именно для подсознания людей, где он понимал, что умный в чём-то и сам догадается, если сразу не почувствует суть передающей информации, а для глупого всё это не имеет особого значения, так как его голова, как правило, забита чем-то другим, тем самым, что значительно идёт вразрез с разумностью…
Тем не менее, Булгаков очень хорошо понимал, что абсолютно любой сюжет в голове дурака может вызвать непредсказуемую реакцию, даже если этот сюжет не имеет какой-то определённой или значимой подоплёки на политическом уровне, что также его очень сильно тревожило и заставляло переживать. На основе чего он, как никто иной, всегда был уверен в том, что за ним могут прийти в любую минуту и что его оправдательная форма вообще не будет иметь какой-то значимости, особенно если его дело будет поручено какому-то идиоту, который ради собственной карьеры готов будет и собственную мать расстрелять…
Да и по сути, в органы власти всегда набирали не тех, кто хорошо думает, а именно тех, кто всё хорошо исполняет, и можно согласиться с тем, что это было золотое время для карьеристов и прочих идиотов, зазомбированных на политической основе…
Булгаков очень хорошо понимал, что он родился и творил не в самое лучшее историческое время и не в самой лучшей стране. И в чём-то он корил свою судьбу за то, что она связывала его по рукам и ногам и тем самым не способствовала самому полному творческому развитию и максимальному проявлению его как «истребителя» всего лживого и невежественного, и он сам с лёгкостью по ряду причин мог превратиться в беззащитную жертву из-за собственных идей и устремлений.
Булгаков систематически чувствовал себя как на войне, в глубоком подполье, где ему лишь только изредка удавалось что-то значимое проявлять или запускать в массы людей, и, естественно, он не имел реального жизненного удовлетворения от того, что он способен открыто, честно и без боязни творить всё то, что его душа пожелает.
Если задать вопрос, была ли его смерть простой, обыденной и вполне естественной, то, наверное, в этом можно испытать очень большое сомнение, ведь порой продолжительный стресс или тревожное состояние всегда может быть подобно слабо действующему яду. Главное то, что даже если и было реально отравлено его физическое тело органами власти, то он в любом случае не отравил свой разум, как это происходило с основной массой зазомбированных людей, и он всегда при любых ситуациях был вполне способен на то, чтобы сохранить в чистоте свой ум и своё мировоззрение.
Да, бесспорно, можно сказать, что Булгаков родился не в своё время, но если бы он родился в другое время, то смог бы он написать за всё то, что было для него очень значимым именно на тот период времени, когда он жил и творил? Ответ вполне естественный: понятно, что нет, всему своё время.
Многие писатели не могут осознать или представить, в каком историческом времени их труды будут оценены с максимальной пользой для человеческой души, и особенно то, когда люди по максимуму смогут выразить благодарность данному писателю.
По сути, очень много писателей работают и творят не с той целью, чтобы как-то себя содержать, а с той целью, чтобы когда-то со временем их собственные труды всё же смогли принести какие-то плоды человечеству. И именно писатели, как никто другие, живут будущим, при этом понимая, что их уже не будет в том самом будущем, когда, возможно, кого-то из числа писателей и вовсе не вспомнят, а кому-то, например, с годами всё больше и больше будут приносить цветы на могилку, испытывая при этом грусть в душе, благодарность в сердце и божественную любовь.
Всему своё время…

2. «Поджигатель» творческих страстей.
Ещё в самом начале своего творческого пути Булгаков мысленно для самого себя провёл весьма значимую «линию», перейдя за которую, он хотел раскрыть себя таким образом, чтобы почувствовать своё жизненное предназначение, так как он с самого юного возраста осознавал и чувствовал, что он что-то должен творить реально значимое, интересное, интригующее, и что у него к этому есть какие-то определённые устремления и способности. И по внутренним ощущениям он реально чувствовал внутри себя своё необычное предназначение к творческому развитию и самосовершенствованию именно в качестве «огненной» личности.
То есть творческий «просвет» абсолютно не был случайным или неожиданным для Булгакова, он долго шёл к этой линии мечты, за которой он хотел перевоплотиться в абсолютно новую личность. И ещё задолго до своей творческой самореализации Булгаков в своём разуме уже творил какие-то произведения, выстраивал интригующие сценки, которые способствовали тому, чтобы на основе каких-то простых ситуаций в итоге вырисовывалось что-то грандиозное и объёмное, чтобы, например, из незначительных цветков в итоге получился большой и очень красивый букет с полным изяществом и романтизмом...
В теме творческого саморазвития Булгакову всегда хотелось быть очень значимым игроком в каких-то интригующих сценах, где он обязательно в плане собственного восприятия вначале всё примерял на самом себе, а потом уже он начинал обвешивать какого-то персонажа определёнными качествами, что помогало ему варьировать между добром и злом, между истиной и заблуждением.
И, по сути, Булгакову всегда приходилось работать на опережение, чтобы заранее понимать, к каким последствиям сможет прийти тот или иной персонаж со своими проблемами или негативными качествами. И именно финал в произведении для Булгакова всегда имел самое важное значение, так как Булгаков понимал, что под финал всегда подтягивается всё произведение в целом, и если нет значимого финала, то независимо от того, насколько всё произведение шикарно написано и изложено, в итоге оно вскоре очень быстро будет забыто и не востребовано вторично...       
Естественно, Булгаков мыслил и творил как творческий стратег, где все свои сюжеты он вначале раскладывал, как «карты на столе», чтобы понять, кто за кем стоит, кто над кем доминирует, какая связь может кого-то объединять в плане идей, устремлений.
А самое главное заключалось в том, что Булгаков хотел донести до обычных людей, какое душевное и эмоциональное состояние может доминировать в каждом герое произведения, где, кстати ему не приходилось много думать и фантазировать, так как идентичного материала для его произведений всегда хватало с лихвой и нужно было лишь хорошо оглядеться вокруг себя и внимательно присмотреться к разным людям.
Булгаков всегда любил мыслить и творить с позиции высокодуховной личности, где все персонажи под его началом должны были пройти свой определённый путь, выполнить свою миссию или же, наоборот, похоронить самих себя под воздействием каких-то бесноватых качеств. И именно с позиции высокодуховной личности он с лёгкостью раскручивал самые необычные и непредсказуемые сюжеты, так как он чувствовал и понимал, что творчество без духовности - это как дешёвая подделка, где степень творчества без духовной основы сжимается до самого минимума, а суть сюжета приобретает весьма «дешёвую форму», которая у кого-то сможет вызвать отвращение или какое-то пренебрежение.
Вполне естественно, что писатель не только занимался собственным самосовершенствованием на протяжении всей своей жизни, но и перед каждым новым произведением он очень долгое время пытался выстроить какую-то определённую и абсолютно новую модель сюжета, на основе чего его новое произведение должно было как минимум иметь весьма существенное различие с предыдущими произведениями, а как максимум оно не должно было уступать по качеству и смысловому значению всему тому, что уже ранее было изложено в предыдущих произведениях.
Если посмотреть на творчество Булгакова, как русского человека, который боролся за значимость и идеалы своего народа, то, наверное, он в своих произведениях реально попадает в десятку, так как он чувствовал свой народ всей душой и реально любил и уважал людей, которые аккумулировали в себе какие-то национальные идеи, традиции, тем самым приумножая всё это.
Если сделать оценку писателю как творческой личности, то Булгаков, бесспорно, может занимать эталонную форму в плане обучения подрастающих писателей, где он очень грамотно, качественно и профессионально вынашивал каждое произведение очень долгое время, и если он чувствовал, что чего-то не хватает в произведении, то он и не спешил, чтобы как можно быстрее выпустить его в свет, где всё упиралось именно в качество произведения, а не в количество изданных трудов.
Естественно, со своим талантом Булгаков мог подстроиться под абсолютно любую власть, как это делали «дешёвые», бездуховные или зазомбированные «публицисты», которые хотели хорошо жить при абсолютно любой власти независимо от того, что из себя эта власть представляет и что она сеет в умы людей, как, например, разумность или мракобесию, со всеми вытекающими последствиями…
И естественно, Булгаков не хотел быть частицей мракобесии и служить Сатане, и его собственная индивидуальная форма имела намного больше порядочности и ответственности перед собственной душой, чем, например, у писателей, которые за дешёвые и лживые романы, написанные под заказ, готовы были без раздумий продать свою душу Сатане, что очень хорошо в романе «Мастер и Маргарита» проецируется в среде писателей.
Бесспорно, Булгаков был стратег в разных компромиссных ситуациях, где он мог что-то интересное написать в такой форме, что кто-то мог подумать, что Булгаков поддерживает идею народных масс, следовательно, он не может быть опричником или каким-то отщепенцем, отделённым от трудового народа, и если он в своих романах чётко разделял власть одних и страдания других, то это как-то вписывалось в идеологию пролетариата, который как бы боролся с буржуазией. И, по сути, Булгаков очень хорошо понимал, что проблема не в политических амбициях, а в том, насколько правительство далеко от духовности и разумности и насколько та или иная политическая элита ценит и уважает свой собственный народ.

3. Чувственное восприятие своих произведений.
Булгаков реально любил своё творение, и больше всего ему нравилось создавать такие рассказы, в которых он мог раскрыть всю человеческую суть, наглядно показывая всё внутреннее состояние, где он как психоаналитик и высокодуховный человек в одном лице долгое время «выращивал» какого-то особого и весьма значимого персонажа со своею особенной индивидуальностью, на основе чего, когда простые люди знакомились с произведениями Булгакова, все персонажи, даже если они и не имели главных ролей, в любом случае были по-своему интересны, индивидуальны и запоминались на очень долгое время.
То есть Булгаков, как настоящий Мастер с большой буквы, реально обладал необычными способностями и особыми «инструментами творения», на основе чего все его персонажи на все сто процентов были реально значимыми в своей собственной нише. И вполне естественно, чтобы выйти на такой уровень мастерства, как минимум нужно обладать большим количеством чувственных качеств, обширным восприятием, что свойственно лишь только высокодуховным людям или профессиональным аналитикам.
Кстати, все те, кто обладает большим количеством чувственных качеств или систематически живёт на основе чувственного плана, способны увидеть и охарактеризовать любого человека буквально за считанные секунды или минуты, а в некоторых ситуациях им вполне достаточно со стороны посмотреть на кого-то, чтобы понять, что из себя представляет данный человек и какими качествами он обладает.
И если, например, психоаналитик не обладает чувственным или духовным планом, то он никогда не сможет стать настоящим профессионалом в своём направлении, даже если он будет обладать всеми титулами и дипломами, которые он может получить по своему профилю.         
То же самое касается и писателей, которые пишут романы на тему любви и чувственного восприятия, где чувственный писатель прежде, чем написать какую-то строчку в своём произведении, вначале всё сам на себе по максимуму прочувствует, испытывая, например, душевную боль, переживания, эмоциональный стресс, а потом уже всё это попытается как-то выразить словами, и такие писатели по праву считаются настоящими мастерами своего дела.
Любой чувственный расклад в каком-то эпизоде для мастера – это не просто высокий профессионализм, но и какой-то особый долг перед читателями и перед лицом Высшего Божества, где писатель осознаёт, что если он и начал что-то писать, то он просто обязан всё сделать именно так, чтобы его творение не шло вразрез с творением Творца, независимо от того, на какую тему всё это пишется и какие персонажи раскрываются с учётом их собственных качеств и устремлений.     
Булгаков владел чувственным планом, и очень много фраз или выражений в его произведениях реально вызывают фурор и уважение, так как только человек с такими качествами может сотворить, например, очень тонкий и изящный юмор, прописать всю глубину душевной боли, переживаний, а также профессионально подчеркнуть степень идиотизма, маразма и фанатизма, а главное, выявить степень духовных заблуждений и открыто сделать вызов каким-то лживым политическим или религиозным структурам, так как для чувственных людей такие качества или понятия, связанные с разумностью, духовной чистотой и совестью, - это как то самое жизненное кредо, через которое невозможно так просто перешагнуть, тем самым проигнорировав какие-то весьма значимо-жизненные моменты или ситуации.
Все те, кто пытается критиковать Булгакова, по сути, ещё не доросли до того самого уровня осознания, когда вначале как минимум нужно уметь чётко разделять степень мастерства от тех сюжетов, которые мастер пытается раскрыть и прописать, так как каждый критик пытается кого-то осудить именно со своей «колокольни» осознания и восприятия. И если кто-то пытается что-то проанализировать и раскритиковать, не имея под собой чувственного плана и должной разумности, то такой критик никогда не увидит настоящей сути произведения, а будет как «дятел систематически в одном месте долбить своим клювом древесину, с надеждой, что вдруг там, под корой, окажется что-то съедобное», необходимое для собственного жизненного существования, где собственная меркантильность может в разы зашкаливать над всеобщим развитием человечества, что очень часто бывает, например, у тех, кто зависим от каких-то религиозных догм, которым тысячи лет.
Степень мастерства - это не то самое, когда изложенная информация стыкуется с чьими-то интересами, степень мастерства заключается в том, чтобы во всём суметь увидеть что-то очень чувственное или, наоборот, всё то, что безжалостно убивает чувственное, то есть убивает духовное, ведь все понимают, что политика и религия меняются с течением времени, а чувственная основа и суть естества имеют божественную, то есть вечную форму.
И это очень важный момент в плане развития человечества, так как если люди будут зацеплены за что-то временное, тем самым игнорируя естественное и вечное, то всё это абсолютно не имеет никакой разумной формы. И если, например, священник говорит, что нужно делать так, потому что так написано, и при этом он сам не может дать разумного объяснения, то это говорит об очень больших проблемах в плане осознания и восприятия божественных истин, где порой абсолютно невозможно что-то понять, не имея под собой элементарного чувственного плана, который сплетён прочными нитями с естественной божественной любовью.
Булгаков делает большие ставки на подсознательный уровень восприятия информации, и тем самым он профессионально управляет всеми невидимыми процессами, которые связаны с человеческой душой, отлично понимая, что душа, подсознание, духовная суть и чувственное восприятие — это как одно целое и вечное, и что сознательный уровень - это как интересное кино с особыми впечатлениями, но с временным явлением и не более того...
Можно по-разному воспринимать произведения Булгакова, но на все сто процентов невозможно всё понять, не имея под собой чувственного плана. Можно также с полной уверенностью сказать и то, что с годами к его произведениям не будет пропадать интерес, более того, по мере развития человечества люди будут менять градус восприятия трудов Мастера, и если, например, сейчас в большей степени людей завлекает что-то из Булгакова на основе интересных и смешных сюжетов, то всё это в скором времени будет иметь весьма вторичную форму…
Чувственная форма восприятия - это не только показатель разумности и духовности, это ещё и «ключ», которым реально можно открывать все «потайные двери», за которыми находится особая форма понимания человеческой души, и кто владеет этим ключом, тот способен найти общий язык и взаимопонимание с абсолютно разными людьми независимо от их уровня развития, и таких людей ещё часто называют дипломатами от Бога в своём профессиональном детище.

4. Жизнь - карточная игра.
Булгаков никогда не цеплялся за жизненное счастье и собственное благополучие, тем самым пытаясь по максимуму обустроить своё материальное состояние. Более того, он всегда к своей жизни относился как-то посредственно, непринуждённо, делая в своей жизни всё так, как будто он всё отдаёт на «откуп» Высшему Правосудию, и, наверное, из него получился бы хороший монах-отшельник, который способен добровольно прожить в каком-то заточении. И вся его жизнь, в плане восприятия, для него была наподобие карточной игры, и всё в его жизни происходило по весьма распространённому выражению – как карта ляжет, так и жизнь пойдёт… 
Естественно, что в каком-то роде он был мучеником своей судьбы, где ему приходилось преодолевать множество неприятных жизненных ситуаций, наполненных разными неожиданностями и болевыми ощущениями.
Жизненная боль отшлифовывала его душу, делала его более чувственным, более смиренным и, естественно, более разумным, где жизненная боль всегда сопровождала его с юных лет и до последнего дня в его жизни, где он особо не винил свою судьбу за то, что не имел каких-то привилегий, особого благополучия и жизненного счастья. Своё счастье он пытался добывать сам лично в собственных трудах, предназначенных для людей, и никогда он не винил Бога за то, что в его жизни что-то складывается не так, как бы ему самому этого хотелось.
Как правило, такой непринуждённостью обладают высокодуховные люди или те, кто в какой-то степени способны контактировать со своим подсознанием, с тонкими духовными структурами, на основе чего на свою жизнь и на всё происходящее в мире уже смотрится абсолютно другими глазами, где человек уже не чувствует себя жертвой судьбы, а, наоборот, он смотрит на всё происходящее как с высока и сам по мере сил и способностей включается в жизненно-игровой процесс, который осуществляют представители потустороннего мира и Высшего Божества.
То, что Булгаков не был зазомбирован на религиозной основе - это явный факт, несмотря на то, что его отец и дедушки служили в церковной сфере. И то, что Булгаков выстраивал абсолютно разумное отношение к представителям тёмных сил, напрямую говорит о том, что он не поддерживал религиозную идеологию, воюющую с Сатаной, что он готов был делать «карточный расклад» именно так, как ему самому этого хотелось, и в любом случае он не сделал каких-то ошибок в плане восприятия тёмных сил, а это могут делать только реально свободные, разумные и просвещённые люди… 
Так сложилась жизнь Булгакова, что, проживая свою жизнь как на «вулкане», ему невольно приходилось встречаться и бороться с бюрократическим невежеством и идиотизмом, где он под тяжестью обременительных обстоятельств проглатывал оскорбления разной формы, идущие в его адрес, где ему в период его деятельности систематически вставляли палки в колёса. И когда Булгаков просился выехать из страны с учётом того, что он не может себя реализовать под натиском обстоятельств, то все, кто был у «корыта власти», очень хорошо осознавали, что если Булгакова выпустить из страны под названием «сталинская тюрьма», то он на свободе так развернёт свою деятельность, что весь мир будет потешаться над коммунистической идеологией и сталинским режимом и на эту тему будет написано очень много разных тем, фельетонов как самим автором, так и теми, кто поддержит его в этом направлении.
В любом случае Булгакова не выпустили бы из страны, которую он считал психиатрической клиникой, где было огромное количество душевно больных и не было реальных средств для их излечения…
По сути, для Булгакова, как и для многих других талантливых людей, в застенках НКВД заблаговременно был подписан смертный приговор, и этот приговор по ряду причин много раз переносился и не был приведён в исполнение, но его непонятная смерть может говорить и об абсолютно обратном. Скорее всего над судьбой Булгакова Высшая Сущность в какое-то время удерживала какой-то контроль, и кто-то свыше реально был заинтересован в том, чтобы его произведения были написаны, а с течением времени вышли в свет. И всё это Булгаков очень хорошо чувствовал, и много раз ему намекали на то, что его жизнь уже давно «подвешена на одном волоске», и чей пасьянс мог оказаться для Булгакова более значимым в плане жизни и судьбы, со стороны НКВД или Высшей Сущности, ему не дано было знать.
Булгаков почувствовал свой конец, когда его заболевания стали приобретать более навязчивую и трагическую форму, на основе чего у него было двоякое ощущение, где, с одной стороны, он понимал, что, чтобы как-то выйти из этой психиатрической клиники, собственная смерть оказывалась одним из вариантов, а с другой стороны, ему было реально обидно от того, что какая-то «режимная мразь» поставила на нём заключительный жирный крест, где его уже приготовили к мучительному распятию, с мучительным переходом в мир иной, где процесс умирания был таким длительным, что кто-то словно специально всё это обустроил для Булгакова под заказ, чтобы он смог осознать, как может быть в том случае, если нет желания дружить с данной властью…
Кстати, смерть Булгакова - это своего рода ещё и «громкий звонок» для всех тех, кто не аккумулировал свою деятельность строго под заказ существующей тирании, которая в первую очередь уничтожала самых лучших сынов своего отечества.

5. «Храброе поле сражений».
Если попытаться понять, в чём состоял корень неизменной фигуры Булгакова и его жёсткого индивидуального стержня, то можно согласиться с тем, что он был очень хорошо информирован о системе переселения душ, о системе реинкарнации, где он чётко осознавал, что жизнь на этой земле не заканчивается и что плата за свои труды и жизненные устремления непременно будет ожидать своего героя, когда пробьёт последний звёздный час. И, наверное, именно это придавало Булгакову огромные силы, уверенность в своих действиях, и ему реально хотелось воевать, быть храбрым, отчаянным и в то же время полезным для всего человечества.
Лишь только за рассказ «Собачье сердце», где вчерашняя подзаборная дворняжка внезапно превратилась в кровожадного комиссара, контролирующего зачистку от неблагонадёжных, Булгакова могли уничтожить без какого-либо суда и следствия за считанные минуты, и он всё это очень хорошо понимал, и именно вера в то, что его смерть не имеет заключительной формы в просторах Вселенной, давала ему огромный адреналин, надежду и верование в то, что нужно и дальше работать так, как совесть говорит.
Булгаков понимал, что рано или поздно мы все умрём в этом нынешнем грешном мире и уйдём в мир иной, и что именно там всё будет иметь самую чистую и самую разумную форму, и чтобы эту форму приобрести, необходимо сражаться за всё это светлое, чистое и разумное именно сейчас в этом грешном и извращённом мире, не оборачиваясь назад и не испытывая страх в будущем за свою жизнь на земле. 
С учётом того что современная религия отвергает процесс реинкарнации, на основе чего люди теряют свою духовную индивидуальность, хотелось бы понять, из каких именно источников Булгаков черпал информацию о божественном естестве и о том, что происходит после физической смерти, ведь и дураку понятно, что если бы все писатели мира имели под собой эту весьма значимую базу знаний, то сюжеты их творений в большинстве случаев имели бы абсолютно другую форму, где писатели бы реально, мягко выражаясь, «плевали» в сторону какого-то сатанинского правительства и писали именно то, что им хочется писать, с учётом того, что самым главным экзаменатором в их трудах в конце концов будет именно Высшая Сущность, которая и предопределит дальнейшее существование данного человека в потустороннем мире, что в разы важнее, чем нынешнее существование на этой грешной земле. И Булгаков как знаменоносец разумных идей реально нёс знамя реинкарнации в своих произведениях именно таким способом, как будто он на все сто процентов точно знал, что смерть - это лишь переходное состояние для души.
Наверное, если бы Булгаков был жив в нынешнее время, то он бы смог много чего интересного рассказать в плане собственного ведения системы божества, но, так как такой возможномти нет, то приходиться ориентироваться лишь только на его ощущения, которые раскрывает данная диагностика, и, пожалуй, самым ярким ощущением выходит именно такой сюжет, на основе которого Булгаков видит всю свою потустороннюю жизнь как экстерном, то есть заблаговременно, а это значит, что ему приходилось ещё словно при жизни посещать потусторонний мир и видеть там именно то, что скрыто от обычного жителя земли, где он мог получить много интересной информации. Но для того, чтобы получить такую возможность, как минимум внутри себя уже нужно быть к этому полностью готовым и нужно знать намного больше, чем знают простые жители земли, и в данном случае, наверное, у Булгакова хорошо сработали внутренняя интуиция, подсознание и полезная информация, которой, возможно, владел его отец. Кстати, отец Булгакова также был значительно разумным, гибким в мышлении и не имел зависимости от религиозных догм...
И, наверное, очень трудно сейчас проанализировать и выявить, что именно послужило в качестве первичного или вторичного источника его познаний о потустороннем мире, как, например, рассказы от своего отца, который имел хорошие знания о божественном естестве, а может быть, какая-то особая литература дала ему очень ценную информацию, которой мог владеть его же отец, или же прямое посещение потустороннего мира, как, например, это очень часто происходит при помощи светящего тоннеля, но в любом случае нельзя забывать и о том, что у каждого человека имеется своё подсознание, которое может внутренне человеку подсказывать о том, что является более правильным, а что не имеет разумности. И если человек талантливый, то он способен абсолютно из всех информационных источников черпать необходимую информацию, а если человек зависим от каких-то догм, то он по ощущениям как в невидимых кандалах, где он при жизни уже как неживой с максимальной изоляцией от всего светлого и разумного.
В любом случае Булгаков обладал необходимыми знаниями, и, пожалуй, можно согласиться с тем, что всё то, что было выстрадано и пережито им, в для него всё это было как будто желанным, то есть храбрым поступком на этом лживом поле сражений.
Булгаков реально сделал вызов человечеству, бросая перчатку и вызывая на дуэль вначале представителей очумелой политики, а потом, как следствие, всем тем, кто глухо подсел на какие-то религиозные догмы.
Именем Булгакова священники пугают людей и по сей день, рассказывая о сношении с Сатаной, и, наверное, Булгаков смотрит на всё это с высших слоёв и не перестаёт удивляться тому, до какой степени очень медленно проходит процесс человеческого самосовершенствования и до какой степени нынешние люди продолжают «обретать роли в его недописанных романах», связанных с его именем и с той темой, которую он пытался раскрыть...
В любом случае жизнь Булгакова удалась, и к нему намного больше уважения, чем к любому правителю, который очень далёк от тех идей, которые Булгаков пытался в своих произведениях раскрыть и подчеркнуть. И, наверное, будет очень правильно, если священники и зазомбированные на религиозной основе люди перестанут плевать в образ писателя, а точнее сказать, перестанут плевать в собственное недопонимание, в собственную глупость, в собственное самолюбие и попытаются осознать то, что если бы у власти были именно такие, как Булгаков, то не было всего того маразма, которым систематически окутан весь этот лживый мир. И лишь только за это нужно отдать огромное уважение великому мастеру, который не побоялся поставить на кон свою жизнь, где он один для людей сделал намного больше, чем масса политиков или священников, которые, к сожалению, и по сей день не осознают, что они делают и к чему всё это в конце концов приведёт.
Легко быть храбрым в основном потоке лжи против какой-то правды, но как тяжело быть храбрым против огромного потока лжи, и честь, и совесть Булгакова - это непременный атрибут для всех тех, кто пытается стать разумным, идейным и высокодуховным, тем самым преодолевая ложь и не прогибаясь под сатанинской властью.
Булгаков был идейным мастером и этого у него не отнять, и если кто-то пытается опорочить его светлое имя, тот сам не осознаёт, до какой степени он далёк от всего того, чем владел этот мастер.

От идейных качеств мастера перейдём к более личностным качествам.

6. Булгаков не любил лживых и продажных людей, более того, он вообще таких людей и за людей не считал, он высмеивал их по мере сил и возможностей, такие люди его никогда не привлекали, даже если у них были какие-то другие, более значимые, положительные качества, и он реально старался дистанцироваться от таких людей, осознавая, что они могут быть самыми опасными с учётом его деятельности.

7. Булгаков был умиротворённым в своих жизненных устремлениях, в своём жизненном быту, где он старался найти такую отдушину, в которой мог от всего отключиться, отвлечься, чтобы как бы переключиться в мир иной, где царят абсолютно другие жизненные ценности и как-то значительно «легче дышать»…

8. Булгаков был очень талантливым и очень идейным человеком, и порой он ещё не успевал что-то одно довести до конца, как его уже захватывали другие, более страстные, идеи, которые он также хотел как можно быстрее реализовать; он вечно куда-то торопился и испытывал страх, что может не успеть что-то сделать вовремя, то есть не вложиться в жизненно-важное временное пространство…

9. Булгаков любил поэзию, и абсолютно любое творчество, которое его стимулировало, делало его более просвещённым и тем самым добавляло ему массу сил и разнообразных идей. Булгаков с огромным уважением относился к талантливым людям, которые творили свои произведения на основе души, которые в своей деятельности были или хотели быть свободными, как птицы в небе, осознавая, что истинное творчество не может находиться в кандалах. 

10. Булгаков реально был храбрым, его невозможно было так просто заставить испытывать страх или тревогу на пустом месте, на основе чего невозможно было довести его до судорожного состояния, когда, например, на основе страха или суеты полностью теряется контроль над своими действиями и начинается неконтролируемая паника. Хотя очень часто его хотели довести именно до такого состояния, чтобы он от каждого своего шага испытывал страх и тревогу... Кстати, сам Булгаков относительно всего этого думал приблизительно так – от самого Сатаны я не испытываю страха, и вам, бесам и низменному отродью, стоящим у власти, меня тоже не запугать, вы лучше бойтесь друг друга, так как вы все живёте в этом лживом и ненавистном мире, как в одной банке живут ядовитые пауки…

11. Булгаков был человеком слова, и если он кому-то что-то обещал, то он непременно старался исполнить обещанное; Булгаков считал себя духовным человеком, на основе чего он считал святым долгом придерживаться и исполнять свои обещания.

12. Булгаков обладал большим чувством юмора, он любил сатиру и всё то, что высмеивало лживое и ненормальное…  Порой он считал своим непосредственным долгом осуществить какую-то определённую критику по принципу – если увидел что-то ненормальное, то нужно соответственно и немедленно отреагировать на должном уровне, так сказать, для облегчения своей души.

13. Булгаков был весьма дружелюбный и покладистый среди простых людей, но круг его дружеских общений имел определённые рамки, и Булгакову почему-то было неуютно в тех местах, где собиралось много людей.

14. Булгаков обладал харизмой, он мог «зажечь» и завлечь людей на какое-то интересное и благое дело, где ему не приходилось прикладывать много усилий на то, чтобы кому-то что-то объяснять и доказывать – люди понимали его с полуслова, если быть точнее, люди верили ему, как самим себе, и, по сути, такое расположение к себе могут достигнуть лишь только реально талантливые и позитивные люди.

15. В периоды депрессии Булгаков всегда старался удерживать себя на позитиве и в уравновешенном состоянии, более того, он всегда пытался скрыть своё депрессивное состояние от других людей, но это не всегда у него получалось, и иногда ему приходилось всё же делиться душевной болью, чтобы найти какое-то взаимопонимание и разумный совет.

16. Булгаков, по сути, не имел в себе самолюбивых и эгоистических качеств, более того, он реально мог чужие проблемы почувствовать как свои собственные, тем самым по максимуму сопереживая и жертвуя своими интересами. Он был реально мягким и душевным человеком и каких-то чёрствых качеств в нём особо не просматривалось. 

17. Булгаков был целеустремлённым, и он не любил сворачивать на полпути, или под натиском каких-то трудностей; при любых трудностях он всегда пытался найти какие-то обходные пути или варианты, если не получалось что-то реализовать напрямую по ранее намеченному плану.

18. Булгакову реально можно было довериться, поделиться с ним какими-то особыми тайнами или сокровенными пожеланиями, ему свободно можно было высказать своё мнение про тираническую власть, про существующую несправедливость, и при этом всегда люди были уверены в том, что он всё это сохранит в тайне и никого не предаст; порой к Булгакову относились как к священнику и весьма образованному человеку, который в отличие от других людей мог найти более правильное решение или более разумный ответ на существующие проблемы.

19. Булгаков с отвращением относился к разным прихвостням, ко всем тем, кто обустраивал своё жизненное благополучие за счёт других людей, наподобие разных приспособленцев и прочих паразитов, которые ради наживы готовы были совершать самые гнусные действия. Он считал, что такие люди сразу же, автоматически в своих действиях продают свою душу Сатане и не думают о последствиях… Кстати, Булгакова реально удивляло то, что люди порой до такой степени меркантильны и продажны, что под натиском желания обустроить свою личную жизнь вообще не думают о том, что всё в этом мире имеет временную форму, что люди словно плюют на то постоянное и самое важное, которое обязательно будет потом… 

20. Булгаков был честолюбивым по натуре, характеру, все его знакомые воспринимали его в качестве весьма значимого «маяка», который мог засветиться во мгле и тем самым освещать истинный путь для тех, кто нуждается в помощи или ещё в какой-то душевной поддержке, где, кстати и сам Булгаков в своём роде олицетворял такое светлое и идейное движение своих мыслей и устремлений, что люди порой думали о том, что он как пришелец из других миров, который пытается помочь жителям земли, и больше всего людей удивляло его честолюбие и преданность своим чистым и разумным идеям.

21. Булгаков был как огромным питомником и олицетворением прекрасных творческих идей, где люди верили в то, что он сеет и выращивает очень нужные и разумные идеи в борьбе с невежеством, заблуждением и прочим мракобесием, на основе чего простые люди очень сильно хотели, чтобы и другие талантливые писатели подхватили идею мастера и также включились в процесс борьбы за всё светлое и разумное, где Булгаков реально вселял в человеческие сердца разумные надежды.

22. Булгаков любил «самобытное проявление», когда, например, кто-то мог проявить свою собственную индивидуальную форму на таком уровне, чтобы всё это возымело существенное отличие от стадного коллективизма, где он очень хорошо понимал, что индивидуальная форма не может подавляться формой коллективизма, так как это несёт насилие и мракобесие в массы людей. 

23. Булгакову очень часто приходилось самостоятельно бороться со всем тем невежеством, с которым он встречался в своей повседневной жизни, например, в быту, на работе, где он словно принуждал кого-то быть более разумным, более воспитанным, более адекватным, чтобы не терять свою человеческую индивидуальность. Он не мог так просто закрыть свои глаза и сделать вид, что чего-то не видит или не понимает на фоне того, что несёт какую-то неразумную или разрушающую форму.

24. Булгаков реально во всём обыденном мог с лёгкостью увидеть то самое ненормальное, что не способны были заметить огромные массы людей, он реально обладал каким-то особым универсальным даром восприятия и анализа, на основе чего он сканировал что-то или кого-то каким-то особым пониманием и восприятием, что помогало ему заглянуть в самые потайные ниши всего негативного с соответствующей критикой. И проблема была в том, что он не мог обо всём увиденном так просто и открыто говорить другим людям, а именно тем, кто больше всего нуждался в осознании собственных проблем, понимая, что правду никто не любит и никто в ней особо не нуждается, особенно в этом лживом и извращённом мире...

25. Булгаков реально осознавал, что любая власть - это насилие над простыми людьми, что власть живёт в своём собственном мире, что любая власть – это как кармическое наказание своему народу за его грехи, на основе чего он реально презирал и осуждал ее, особенно если эта она очень далека от духовных принципов.

26. Булгаков в своём роде очень уникален ещё и тем, что он в своём творчестве реально сумел пройти по таким болевым точкам всего человечества, что люди готовы его благодарить, сделать его как иконой, эталоном в его разумном творчестве. И, наверное, Булгаков сейчас в потустороннем мире осознаёт, что это для него наивысшая награда от соотечественников.

Итак, я уже написал о том, что нет смысла делать диагностики на чакры Булгакова, но, так чисто ради интереса, если посмотреть на энергетику его чакр в период его последних дней жизни, то с удивлением можно обнаружить, что по энергетике он был значительно чище, чем, например, нынешнее поколение.
Например, на Чакре Сахасрара, которая отвечает за степень духовности, у Булгакова лишь очень малое количество негатива на затылочной части. На Чакре Аджна негатив только на подсознании. На Чакрах Вишуддха, Анахата и Манипура присутствует незначительный негатив на сознательном уровне, а основной негатив на подсознании. На Чакре Свадхистхана присутствует незначительный негатив на подсознании. На Чакре Муладхара есть незначительный негатив на сознательном и подсознательном уровне. И, наверное, самое главное заключается в том, что на Сахасраре он всё же вышел на такой уровень, на котором уже никак нельзя сказать, что его жизнь была пустой и напрасной. Да, это не уровень святости, но это уровень значительно выше среднего уровня, и по данной энергетике в потустороннем мире Булгаков может находиться на одном из высоких пластов, но не на каком-то низком слое Ада.

Продолжение на следующей странице

30

Продолжение - ДИАГНОСТИКА НА ПРОИЗВЕДЕНИЕ «МАСТЕР И МАРГАРИТ»

Данное произведение оставило после себя большое количество вопросов, на которые люди по сей день пытаются найти какие-то более-менее разумные ответы, и на самый первый взгляд уже можно согласиться с тем, что данное произведение в какой-то степени имеет смысловую форму, что это произведение помогает людям познать самих себя, по-другому посмотреть на мир, и в любом случае при ознакомлении с данным романом люди начинают мыслить чуть иначе, пытаясь понять то, что, например, ранее абсолютно не вызывало никакого интереса, и, пожалуй, ещё можно согласиться и с тем, что это произведение, наверное, можно воспринимать как хронологическую форму, а не просто художественный вымысел...
В своих собственных трудах я уже рассказывал о том, как мне пришлось прикоснуться к тонкому миру, вести диалог с Сатаной, и я также, как и Булгаков, полностью согласен с тем, что всё в этом мире проходит под контролем Сатаны, что любая власть независимо от того, какая она, политическая или религиозная, в своём роде считается насилием над простыми людьми, и то, что я пишу интернет-книгу «Грешные люди & Демоны у власти», то это своего рода, наверное, как продолжение того, что в своё время и в своих творениях пытался также выразить Булгаков…
Несмотря на то что данная работа Булгакова весьма интересная, в плане диагностики, как я думаю, наверное, я не увижу что-то такое сверхъестественное или необычное, да и, собственно, мною уже написано много тем, которые соприкасаются с той тематикой, которую раскрывал автор в данном романе. И я думаю, что, в принципе, можно уделить внимание некоторым эпизодам, личностям, которые вызывают необычный интерес, то есть можно выбрать самое важное по значимости, а диагностировать полностью все эпизоды и всех участников данного произведения, думаю, смысла нет.
Роман «Мастер и Маргарита» начинается со вполне обыденной ситуации: два литератора, Берлиоз и Бездомный, прогуливаясь на Патриарших прудах, беседуют о том, нужно ли с учётом нынешнего политического курса страны писать о каких-то исторических событиях, которые имели своё место во времена Пилата, Иисуса Христа и так далее... 
И если прокомментировать этот на первый взгляд не особо значительный разговор, то сразу же можно предугадать замысел автора, на основе которого становится понятным, что нынешнюю власть абсолютно не интересовали исторические события, связанные с Иисусом, с духовными истоками, на основе чего нынешняя власть как целенаправленно пыталась всё стереть и забыть, тем самым выстраивая перед собою цель показать обществу, что нужно всячески бороться с духовными предрассудками, тем самым опираясь именно на политический путь партии.
По факту, коммунистическая партия целенаправленно истребляла все духовные ценности, и эта атеистическая партия не была заинтересована в том, чтобы почитать или унаследовать какие-то разумные духовные ценности для жителей земли. И, по сути, людей принуждали следовать лишь только одному курсу в том плане, кому верить и на кого молиться, где по замыслу сталинский идол должен был заменить все иконы с ликами святых…
Если проанализировать красный трамвай и молодую комсомолку, которая, управляя трамваем, совершила наезд на Берлиоза, отрезав ему голову, то становится понятным, что по замыслу Булгакова большой трамвай символизирует огромную красную машину террора, которая движется строго в одном направлении, не имея возможности для разумного манёвра, а управляет всей этой огромной махиной молодая и не совсем разумная комсомолка без имени. И вполне понятно, что молодая комсомолка - это олицетворение молодой политической партии, которая готова давить и резать абсолютно всех тех, кто окажется под колёсами этой системной машины.
Естественно у трамвая есть какие-то тормоза, но эта махина несётся с такой силой и инерцией, что тормоза уже не имеют абсолютно никакого значения, то есть если и есть какое-то разумное мнение в чьих-то политических головах, то инерция партии в любом случае имеет доминирующее значение и предпочтение отдаётся не разумным идеям, а какому-то общему движению, и неважно, насколько это движение является смертельно опасным для других людей.
Когда Берлиоз выходит из парка через турникет, то он поскальзывается и попадает под колёса, и всё это очень хорошо символизирует то, что, когда кто-то выходит из какой-то зоны, например, меняя своё политическое мировоззрение, то это очень опасно для жизни, или же достаточно всего лишь один раз сделать неверную политическую ошибку, то есть «поскользнутся», чтобы сразу же заплатить за всё это своею жизнью. И когда Берлиоз хочет выйти из парка, то представитель нечисти, Фагот, как бы в насмешку предлагает провести его за пределы парковой зоны, заранее зная, что ожидает его снаружи...
Булгаков очень хорошо показывает, что особенно губителен выход из зоны для тех, кто сомневается и не имеет в себе должной уверенности, где тело уже по инерции идёт вперёд, а голова ещё оборачивается назад - и в итоге необращение внимания на то, что под ногами, приводит к трагическому финалу независимо от того, какой чин у данного человека и насколько он весь целиком работает на данную политическую партию.
Это как, например, нечистая сила в лице политической партии спрашивает у кого-то: «Ты с нами или нет?» - но за турникетом, в другой зоне, уже не будет для тебя парковой идиллии, там ждёт тебя машина смерти, и достаточно сделать всего лишь один неверный шаг – и эта машина сделает своё дело…
С полной ответственностью можно сказать, что если бы какому-то следователю из кровожадной конторы Берии в руки попались хотя бы черновые наброски про комсомолку и отрезанную голову, то этого бы вполне хватило для того, чтобы уничтожить Булгакова, и сам Сталин уже не смог бы ему как-то помочь, тем более что сам Сталин и возглавлял всю эту машину кровавых убийств.
Поэтому Булгаков старается расширить своё произведение, вставляя приход Сатаны, чтобы люди невольно перевели своё осознание на то, что кровавый демон сидит не в Кремле, а именно прибывает в Москву в качестве гостя - консультанта, сюда же вставляется духовная хронология из жизни Иисуса с той целью, чтобы сделать сравнение, как две тысячи лет назад власть жестоко и бесцеремонно убивала духовных людей в Израиле, и как по истечении такого огромного периода абсолютно ничего не изменилось, и та же самая Кремлёвская власть снова и снова убивает не только людей, но и уничтожает всё то, что может делать людей более духовными.
Кстати, в фильме Юрия Кары очень хорошо показан сюжет, когда Бездомный, приближаясь к воротам Кремля, говорит о том, что тут скрывается нечистая сила, ведь, по сути, если задать вопрос, где может скрываться нечистая сила, то ответ будет вполне понятен – она скрывается именно там, где чувствует себя в безопасности и где ей очень удобно. И когда Юрий Кара показывает бал Сатаны, то туда также как бы автоматически приглашаются Сталин, Гитлер, и Маргарита удивлена, почему они здесь, ведь они ещё как бы живые, на что ей отвечают, что у них специальное приглашение, типа того, что они уже экстерном забронировали своё место в Аду ещё в период своей жизни на Земле…
Булгаков очень хорошо осознавал, что историческая формулировка того, как всё происходило много веков назад, имеет свою особенность, на основе чего Иисус Христос выставляется как вполне смиренный праведник, который готов был спокойно принять абсолютно любую волю судьбы, где также говорилось и о том, что в сторону какой-либо власти не следует открывать свой рот, иначе это смерти подобно. И, кстати, всё это на сто процентов всегда устраивало любую сатаническую власть независимо от исторического времени, где люди как бы обязаны быть пассивными, смиренными, тащить на себе свой трудный жизненный крест, не осуждая нынешнюю власть и не предъявляя к ней какие-либо претензии, и при всём этом власть в любом случае расправится с любым человеком, если для неё это будет выгодно или она почувствует какую-то угрозу.
Булгаков хорошо показывает, что в истории человечества за долгие годы абсолютно ничего не изменилось в лучшую сторону. И как раньше человека подавляли на религиозной и политической основах, так и с течением огромного промежутка времени человек также остался в кандалах той же самой власти, которая способна истреблять свой же собственный народ.
Иисус на балконе, в период допроса, говорит о том, что любая власть несёт насилие, что истинная свобода будет лишь только тогда, когда вообще на земле не будет никакой власти, и тут же он слышит в ответ от Пилата, что такого вообще никогда не будет…
То есть власть была, есть и будет, и всегда будет насилие над людьми. И это, кстати, весьма важный момент с учётом того, что религия также всегда имела и имеет власть над людьми во всём мире. И если даже сам Иисус в романе Булгакова считает любую власть насилием, то, естественно, напрашивается такой вопрос: та власть, которая несёт насилие, по факту является порождением Бога Творца или порождением Сатаны?..
Булгаков реально был прозорливым и разумным, и он уже тогда очень хорошо понимал, что любая власть несёт насилие, ведь именно только сейчас, как-то скрепя зубами и очень неохотно говорится о том, что, например, на религиозной почве каждые пять минут на планете погибает человек, где, по сути, религии вначале выращивают свои жертвы, зомбируя их разум, а потом эти же жертвы скрытно поглощаются целиком. В грязной политике чуть иначе – она вполне нагло и открыто также систематически убивает миллионы людей.
Если даже просто предположить, что Иисус именно так всё и говорил относительно насилия от власти, то там абсолютно все стоящие у власти были заинтересованы в том, чтобы его как можно быстрее убить, независимо от того, какие он нёс духовно-важные и очень полезные учения для грешных людей.
Понятно, что Иисус в своём роде был человеком-загадкой, когда, по факту, мало кто вообще знает, что и как в действительности он говорил, но в том, что Иисус знал истинную духовную правду, абсолютно не стоит сомневаться, и вероятнее всего его именно за это и казнили, так как духовная правда никогда не стыкуется с интересами сатанической власти, и, пожалуй, Булгаков тоже всё это очень хорошо осознавал, и он снова осознанно выставил эту тему на обзор человечества, считая её реально болезненной и трагической, имеющей полное право на публичное обсуждение.
В своём произведении Булгаков старается также показать и то, что любая власть не имеет разумного и полноценного мышления, она абсолютно неспособна мыслить разумно и адекватно. Например, Иисус в период допроса рассказывает о том, что думает Понтий Пилат, телепатически считывая информацию, и тут же он мгновенно излечивает Пилата, у которого болела голова, тем самым показывая и демонстрируя свои необычные и поистине божественные способности, которые на то время вообще могли иметь сенсационное значение, и в это же время Пилат, как бы всего этого не замечая, молниеносно выносит своё мнение, что Иисуса нужно казнить за то, что он осмелился выразить своё недовольство в сторону нынешней власти...
Вот если во всё это хорошо вдуматься и проанализировать, то реально выходит так, что у корыта власти, как правило, стоят те, кто не имеет даже элементарного логического мышления, чтобы суметь отличить какого-то бандита от того, которого послали свыше, к тому же наделённого необычными способностями.
И то, что по замыслу Булгакова Иисус считал самым большим пороком трусость, о чём позже сообщили Пилату, который принял это как за должное, говорит о том, что власть всегда по своей сути труслива и готова убивать всех тех, кто не вписывается в её интересы или является для нее какой-то угрозой. Но самое интересное заключается ещё и в том, что власть умеет красиво изворачиваться, например в тот самый момент, когда Пилат выдаёт указание убить того, кто как бы предал Иисуса, типа того, что Пилат - это часть машины, которая обязана убивать, но при всём этом у этой машины есть ещё какая-то совесть, но по сути это очередное убийство, призванное ещё больше замести все свои преступные следы...
По факту, любая власть, которая несёт насилие, очень хорошо осознаёт, что она не служит Творцу, а служит именно Владыке Тьмы, и если такая власть видит перед собой кого-то с божественными способностями или с необычной разумностью, то такая власть считает просто своим долгом уничтожить данного человека как можно быстрее, тем самым отдавая свой долг Сатане.
И если уж разговор зашёл про Сатану, то Булгаков очень хорошо осознаёт, что эта фигура должна присутствовать в его романе ещё и по той причине, что Сатана, по сути, и является владыкой этого мира и он в истории человечества присутствует абсолютно во всех значимых и преступных процессах, совершаемых грешными людьми.
В тот период, когда Бездомный беседовал с Берлиозом, к ним присоединяется Сатана, который как бы говорит им о том, что, ребята, вы играйте в свои грязные игры, но не переигрывайте, знайте меру, а то у вас как-то на что не посмотришь, то вообще ничего нет, и даже Сатаны нет, в то самое время, когда я тут сижу между вами, а вы это не способны осознать... Идёт чёткое осознание того, что Сатана присутствует абсолютно везде и во всём, просто люди ещё не способны в полной степени всё это осознать.
В романе Сатана весьма благородно и воспитано представляет свою собственную персону в период знакомства с Берлиозом и Бездомным, а при посещении Варьете Сатана реально расстроен из-за того, что он видит, как люди по истечении многих веков после смерти Иисуса абсолютно не изменились в лучшую сторону. Сатана видит, что люди остались всё такими же, как и раньше; по сути, он, как порядный контролёр, появляется на публике, самолично оценивает ситуацию, определяя, насколько люди духовно выросли или же, наоборот, остались на прежнем уровне, и решает, что дальше делать с такими людьми в том плане, каких бы ещё подбросить жизненных проблем для этих грешных душ.
Всё это говорит о том, что людям катастрофически не хватает разумности и интеллекта для того, чтобы разумно держать все экзамены перед Сатаной, и то, как Бездомный воспринял Сатану, не осознавая, кто он есть, по факту сравнимо лишь только с шизофренией, и это всё очень красиво показывает Булгаков в своём романе.
Кстати, в жизни всё преподносится абсолютно наоборот, и если кто-то говорит, что он видел нечистую силу, то его сразу же автоматически считают больным или шизофреником, хотя по факту можно реально считать шизофрениками тех, кто не видит в этом мире Божественное естество со всеми вытекающими последствиями.
Самое интересное во всём этом сюжете заключалось в том, что Бездомный считал себя абсолютно здоровым и он был уверен на все сто, что он оказался в психиатрической клинике чисто случайно, и лишь после того, как он встретился с Мастером, который находился в соседней комнате, Бездомный реально осознал, насколько он по факту был реально психически болен тем самым вирусом сатанинской пропаганды, участником которой он же и являлся.
И, по сути, все люди на земле или большинство из них считают себя психически здоровыми, вот только доказать этого они не могут, так как нет необходимой духовности и разумности, чтобы посмотреть на себя со стороны или спросить у тех, кто более разумен. Лишь только Сатана в Варьете подтверждает то, что абсолютно ничего не изменилось, люди все те же, не имеющие элементарной духовности, жаждущие лёгкой наживы и страждущие убивать, отрывая головы тем, кто мешает получать от такой вот жизни для себя удовольствие.
Кстати, то, что сейчас происходит на Украине, является всему этому полным подтверждением, где власть оккупировали демоны, а украинцы ведут себя, как непонятно кто.
Заявление Сатаны о том, что ничего в лучшую сторону в плане духовного роста не изменилось, говорит о том, что религиозные структуры в полной степени не исполняют свои обязанности или о том, что от каких-то учений нет должного результата. Вот, например, если кто-то совершает множество преступлений, то, естественно, самые первые претензии идут в сторону полиции, которая, по факту, не исполняет свои прямые обязанности; если ученика плохо учат в школе, то претензии к учителям, и так далее. И лишь только к религиям нет никаких претензий по поводу низкой духовности людей, и лишь только сам Сатана способен всё это увидеть, осознать и вынести своё заключение…
Наверное, за это религии и не любят Сатану и роман Булгакова; кстати, дьякон Кураев в своих лекциях пытается доказать людям, что в Варьете в этот день ходили только грешники. А все нормальные молились в этот день, а ведь, по сути, вся страна на тот период была уже чисто атеистической, наподобие Варьете или как психиатрическая клиника, и о каких-то церковных праздниках там и духом никто ничего не знал, практически все церкви были закрыты, а священники отправлены в лагеря, где им также пришлось отрабатывать свои кармические проблемы. 
Беда человечества заключается в том, что люди не умеют всё делать вовремя, а когда приходит масштабная беда для всего народа, то под эти жернова попадают абсолютно все независимо от степени духовности и разумности, у высшей сущности просто физически нет времени, чтобы кого-то на этой грешной земле сортировать...
Булгаков очень хорошо передаёт атмосферу, которая царит в среде тех, кто участвует в восхвалении данной власти, которая в сталинских лагерях уничтожала миллионы людей.
Например, те же самые писатели и прочие массовики, которые присосались к этой власти, по факту, живут в этом режиме абсолютно припеваючи, и их проблемы заключаются лишь только в том, как получить для себя хорошую квартиру, дачу и как можно быстрее пойти в ресторан, чтобы там хорошо покушать, выпить и отдохнуть. Это такой контингент людей, который словно оторван от реальной жизни. Эти писатели делают вид, что они не знают, что такое нищета, голодомор, болезни, лагеря смерти, но они очень хорошо знают, что им нужно писать и как нужно восхвалять данную власть, где всё похоже на пир во время чумы, что, собственно, вызвало недовольство даже у той свиты нечисти, которую привёл с собой в этот мир Сатана.
Я уже излагал свою мысль о том, что люди порой реально до такой степени одержимы сатанизмом и прочим мракобесием, что даже Сатана и его слуги пребывают в шоковом состоянии, наблюдая за всем этим, и это не просто мои домыслы, а реальная правда, и сам Булгаков тоже всё это очень хорошо понимал и хотел выразить в своих трудах…
Булгаков показывает своё недовольство в отношении тех магазинов, которые не были предназначены для простых людей, - по сути, то лживое политическое правительство, которое систематически говорило, что всё делается для людей и для народа, по факту людей и за людей не считало, и простые граждане стояли толпами возле витрин этих магазинов и молча слюни глотали; было реальное разделение между простыми людьми и теми, кто был поближе к корыту власти, и, кстати, по сей день абсолютно ничего не изменилось, вся та же самая сатанинская система на просторах бывшего СССР... И роман по своей сути и значимости, по факту, бессмертный...
Булгакову много что не нравилось на тот период времени, и больше всего его возмущало то, что люди сами по себе готовы были продавать свои души за какие-то блага, привилегии, наживу, развлечения, и то, что в Варьете кто-то с места кричит, советуя ведущему голову оторвать, и многие из сидящих в зале его поддерживают – всё это напрямую говорит о том, что Булгаков очень хорошо видел не только суть сатанинской власти, но и проблемы всего человечества, связанные с низкой степенью духовности, когда люди в своих действиях порой бывают значительно хуже животных, после чего уже не приходится удивляться тому, почему народ получает именно такую мракобесную власть и происходят войны, забирающие миллионы жизней.
Если посмотреть и проанализировать весь роман в целом, то невольно в человеческом разуме может выстроиться такое мнение, что все герои романа в своём роде ведомы чем-то или кем-то, все живут в каком-то ритме, по инерции, и лишь только Сатана со своею собственной свитой и сам Мастер пребывают в каком-то другом состоянии, точнее сказать, абсолютно независимо от всего того, что происходит вокруг их. И, наверное, Булгаков очень хорошо осознавал, насколько люди могут быть зависимы и поглощены тем жизненным строем, в котором они пребывают.
Понятно, что для Булгакова, как для писателя, считается идеальным то состояние, когда он абсолютно свободен и независим от кого-либо или чего-либо, когда все его мысли направлены лишь только на его творческую деятельность, когда он живёт сам, как его любимые герои, и тем самым Булгаков очень хорошо показывает, как, например, его герой Мастер, находясь в доме скорби – психиатрической клинике, реально не имеет какой-либо зависимости от чего-либо, он спокоен, умиротворён, живёт на чувственных качествах, хотя в любой момент он может уйти из этой клиники, ведь у него есть все ключи, но он не уходит, потому что он на данный момент предоставлен самому себе и ничего его не тяготит, кроме воспоминаний о любимой женщине.
И, наверное, Булгаков в какой-то степени завидует своему герою в том плане, что он реально свободен, точнее сказать, его разум свободен, несмотря на то, что его тело заключено под стражу, и, возможно, это своего рода идёт сравнение: люди, живущие на свободе, по факту имеют зависимое и отягощённое всем мирским своё собственное мышление, где невольно задаётся вопрос  – а что должно быть дороже для человека, свободный разум или свободное тело?
Естественно, невозможно разместить всех жителей земли в доме скорби, да и жизненные экзамены в одиночестве не преодолеваются, но, тем не менее, это явное осознание того, что люди должны хоть иногда отрываться от всего обыденного, чтобы как-то подлечить свой разум, иначе действительно от мощного жизненного ритма могут быть необратимые последствия для разума и, как следствие, вся жизнь будет прожита абсолютно впустую.
Каждый эпизод в романе имеет какой-то смысл в том случае, если всё абсолютно правильно интерпретировать и сопоставлять, и если взять, к примеру, маленький эпизод, связанный с тем, как Азазелло предлагает Маргарите мазь для того, чтобы она смогла обрести силу ведьмы, превращаясь в невидимую, то, естественно, всё это невольно наводит на такое осознание, что, по сути, люди с момента своего зарождения на основе своих греховных действий уже словно автоматически продали свои души Сатане, но при всём этом какие-то необычные способности доступны лишь только очень малому количеству людей, где кто-то пытается разделить эти способности как подарок от представителей светлых и тёмных сил.
Если очень внимательно проанализировать состояние Маргариты, то вполне очевидно, что она подавлена, внутри неё царит скорбь, и на основе этой душевной боли она уже не следит за собой как женщина – по книге она не накрасила губы, так как не хочет быть сексуально привлекательной для других мужчин в тот момент, когда думает и скорбит лишь только о своем любимом. И именно в таких вот жизненно-критических ситуациях человек решает, насколько ему необходимо сохранить свою индивидуальную форму или же, наоборот, опуститься во все жизненные греховные действия, где абсолютно любая жизненная проблема — это своего рода очень большой жизненный экзамен, который нужно преодолевать.
По сюжету Маргарита как заклала свою душу Сатане, заключив с ним сделку – она должна принять участие на балу, а за это у неё появляется возможность встретить своего любимого, и во всём этом есть тонкости, которые требуют особого внимания.
Например, Маргарита не давала согласия на то, чтобы против кого-то совершать какое-то насилие, она просто соглашается принять участие на балу, и если она не причиняет кому-то боль и страдание, то можно ли её действие считать греховным? Понятно, что нет, и сам процесс заключения сделки с Сатаной не имеет абсолютно никаких кармических осложнений, более того, Маргарита проявила себя как весьма разумная женщина в тот период, когда Сатана предложил ей получить вознаграждение за свой труд, и если бы она действительно была похотливой самкой или девушкой очень лёгкого поведения, как её выставляет Кураев в своих ненормальных лекциях, то она сразу же, не раздумывая, потребовала для себя самца - Мастера, но она, как разумное существо, идёт ва-банк, и просит, чтобы грешной девушке больше не подавали платок, символизирующий убийство ребёнка. То есть на глазах у Сатаны она проявляет себя чисто как духовная и высоконравственная личность, которая чужие страдания для себя делает первичными, а свои собственные страдания и мучения она делает вторичными, и при всём этом она очень хорошо осознаёт, что ей второй шанс могут и не дать, и что она вообще может больше никогда в своей жизни не увидеть своего любимого человека, без которого её жизнь уже по факту абсолютно пуста и бессмысленна. И, по факту, осознано или нет, но она преодолевает духовный экзамен…
То есть получается так, что независимо от того, насколько близко можно находиться к тёмным силам, в то же время можно сохранять свою индивидуальную форму и из любой ситуации выходить как духовно-разумная личность, и это, кстати, очень важный момент, который люди должны понять. И, наверное, очень большое количество женщин примеряли на себе данную ситуацию, пытаясь понять, что бы они выбрали, если бы они сами оказались на месте Маргариты, и скорее всего, к сожалению, человеческая любовь взяла бы верх над духовной любовью.
Бесспорно, Булгаков в этом эпизоде показывает, какими сложными могут быть жизненные экзамены, посланные свыше, где человек всегда стоит перед выбором, каким именно качествам отдать предпочтение, например человеческим или духовным. И Маргарита, не раздумывая, абсолютно правильно делает свой выбор, потому что она очень хорошо осознаёт, что человеческая любовь имеет временную форму, что человеческая любовь имеет свою значимость лишь только в пределах земли, а духовная любовь имеет вечную форму, которая будет переходить из одной жизни в другую.
По сути, сделку с Сатаной, и сделкой нельзя назвать, так как по факту Маргарите всего лишь дали возможность увидеть своими глазами, как несут наказание те, кто в период своего жизненного пребывания на земле был зацеплен именно за человеческое счастье, за наслаждение, за похоть, где не было в человеческом разуме места для духовной самобытности и духовной осознанности. И для Маргариты весь этот бал был очень большой подсказкой, которой она весьма разумно воспользовалась.
Не секрет, что в жизни любого человека есть очень много жизненных подсказок, которыми люди пренебрегают, а потом действительно ведут себя так, будто они продали свои души Сатане и у них уже больше нет никакого другого выбора. А ведь это очень важный момент, и если человек осознаёт, что его действия неадекватны, то в абсолютно любую жизненную минуту, он может сделать себя абсолютно духовным и адекватным, пока ещё время терпит, и, естественно, всегда лучше быть на балу у Сатаны в качестве временного гостя, чем в качестве жертвы на безграничное время.
Если рассматривать один из предыдущих сюжетов, в котором Маргарита пытается помочь Мастеру в реализации рукописи, то можно согласиться с тем, что она очень привилегированная и статная женщина, которая очень хорошо осознаёт, что Мастер пишет то, что неприемлемо для нынешнего времени, и что это смерти подобно, и тем не менее её это абсолютно не пугает и не отталкивает от Мастера в надежде сохранения собственной жизни, а наоборот, она закладывает свою собственную жизнь на Суд Высшего Божества, тем самым полностью отдавая свою судьбу в руки вышестоящих сил.
Маргарита видит, что Мастер сомневается, что он понимает, как это опасно лично для него самого и его женщины, и может быть, если бы он был один, то он был бы более активен в своих действиях, но рядом есть любимая, которая так же может сильно пострадать, и это реально очень важный жизненный экзамен уже для них двоих, где Маргарита также очень прекрасно всё преодолевает как духовно-разумная личность, и если бы она действительно была той самой б…, которую так характеризует дьякон Кураев, то она бы сразу же сказала Мастеру приблизительно такие слова: «Это нам не нужно, нам и так хорошо вдвоём, твой роман всё равно никто не поймёт, но этот роман приведёт нас как минимум в сталинские лагеря, а как максимум к ликвидации как врагов народа».
Маргарита полностью осознаёт, какую ответственность она на себя возлагает и к чему она подталкивает Мастера, более того, она полностью готова всю участь впоследствии разделить на двоих, если произойдёт что-то трагическое, и такова действительная цена романа.
Маргарита осознаёт значимость романа и очень хорошо понимает, что такие произведения имеют весьма индивидуальную форму и право на вечное существование независимо от того, какой политический строй правит в то или иное историческое время.
То, что Маргарита разгромила квартиру критика Латунского, - это вполне естественная женская истерия, сопровождающая эмоциональным выбросом энергии на того, кого она считает врагом Мастера, тем самым ещё раз подтверждая, что Мастер и его труды для неё абсолютно небезразличны и имеют весьма болезненную форму, что свойственно чувственным людям...
Если рассматривать сюжет, в котором Мастер и Маргарита, находясь в подвале, абсолютно счастливы из-за того, что они вместе, то, естественно, всё это говорит о том, что Маргарита готова разменять свою роскошную жизнь ради того, кого она считала великим Мастером, ведь понятно, что она полюбила в этом человеке именно его ум, его способности, его преданность и его духовную разумность, ведь он не имел роскоши и сам кое-как волочил своё нищенское существование, что также для Маргариты, которая вела роскошную жизнь, в итоге было одним из очень важных жизненных экзаменов, который она также сумела преодолеть.   
Весь роман в своём роде наполнен какими-то мистическими явлениями, на основе чего Булгаков хочет показать, что любая мистика – это следствие людской слепоты и невежества, хотя бы в качестве примера посмотреть на ситуацию, в которой буфетчик лично сам пришёл к магу с целью обменять простые бумажки на червонцы. Ведь и идиоту становится понятно то, что этот маг – не просто маг, и его помощники — это не просто клоуны, особенно когда Коровьев говорит о том, сколько и где припрятаны деньги у данного человека и сколько ему осталось жить. Но данный буфетчик как будто не понимает, на что ему намекают, и кто по факту может владеть такими способностями.
Ведь в жизни каждого человека, в качестве подсказки свыше когда-то бывают такие необычные ситуации, которые способны помочь человеку задуматься о том, почему что-то происходит именно так, а не иначе, да и по сути, весь этот мир наполнен сплошной мистикой и необъяснимыми явлениями, которые люди в большинстве случаев систематически игнорируют и тем самым не желают включать свою элементарную разумность.
Буфетчик возвращается снова, пытаясь забрать свою шапку, ему в это время помощница Сатаны выдаёт шляпу и шпагу, намекая на то, что человек борется с собственным невежеством, что ему нужно не в атаку идти, чего-то требуя для себя, а иметь светлый ум, а если у человека нет ума, то ему подойдёт и эта чёрная шляпа с пером…
Буфетчик, который продавал несвежие продукты – это как порождение и проблема всего человечества, ведь Булгаков очень хорошо показывает, как у данного человека деньги доминируют над разумом, как человек абсолютно не способен адекватно мыслить, и в том, что такими людьми являются более половины жителей земли, нет ничего удивительного. Я практически в каждой теме пишу о том, что разумность – это следствие духовности или, наоборот, если у человека нет элементарной разумности, то он не сможет понять суть истинной духовности, всё взаимосвязано и всё друг друга очень хорошо дополняет.
Буфетчик – это ещё своего рода показатель того, как люди абсолютно не задумываются о том, что их жизнь может внезапно оборваться в абсолютно любую жизненную минуту, и всё то, что было накоплено ранее, останется именно здесь; и даже сам Сатана не понимает, почему люди ведут себя как неадекватные и чахнут над своими златами. И, естественно, все те, кто ворует миллионы, миллиарды, посмотрев этот сюжет, так и не осознают, в чём заключается суть Мастера и данного буфетчика, но те, кто живёт не для себя, а для других, смогут мысленно согласиться с тем, что буфетчик реально духовно больной человек…
Азазелло отправляет работника Варьете Лиходеева в Ялту, который позже, проснувшись, спрашивает, в каком городе он находится, ссылаясь на своё заболевание. И, наверное, на первый взгляд в этом эпизоде нет ничего поучительного, кроме как лёгкого юмора, а по факту всё выходит именно так, что человек реально не хочет верить во всё происходящее с такой силой, что ему легче согласиться с тем, что он больной и всё это следствие его заболевания, где он думает приблизительно так – сейчас он снова ляжет поспит, и, может быть, наступит выздоровление и он снова проснётся дома, вместо того, чтобы, например, помолиться или сразу же трезво и молниеносно отреагировать на данную ситуацию.
В этом сюжете с Лиходеевым Булгаков хорошо показал, как люди ленивы в своём мышлении, как они всё откладывают до самого последнего момента, и когда уже приходит реальная беда или существенные проблемы, то даже в такой значимый период люди продолжают пребывать в очередной спячке, не желая выходить из данного состояния в надежде на то, что всё само собой как-то урегулируется.
Кстати, Лиходеев в своём роде весьма необычная личность, ведь он очень хорошо осознаёт, что все его предыдущие соседи куда-то исчезли бесследно, хотя все люди на то время очень хорошо понимали, что это так работают органы НКВД, и что такое может случиться с абсолютно любым человеком, но при всём этом Лиходеев словно на своей волне, и его забавит то, как пропадают люди, где он подсознательно осознаёт, что такое может произойти и лично с ним, и он как будто пытается по максимуму насладиться каждой минутой пребывания на свободе. А ведь всё это указывает на то, что большинство людей готовы пить и гулять до самой последней минуты в тот самый период, когда собственная жизнь подвешена на очень тонком волоске, вместо того, чтобы как-то реально и трезво оценить всё происходящее с тем, чтобы, например, поставить перед собой цель приумножить своё духовное состояние, типа того, что если вдруг и загребут на смертельный эшафот, то хоть можно успеть чуть-чуть перед смертью помолиться.
Лиходеев ещё необычен и тем, что он в своей манере как большой весельчак и гуляка, который реально любит наслаждаться данной жизнью, а потом вообще не помнит, что с ним было ранее, - человек как в систематическом запое, он держит для себя служанку, которая делает для него всю домашнюю работу, у него есть шофёр, государственная машина. И суть в том, что такие, как Лиходеев, по факту являются паразитами общества, которые реально разлагают нравственную идеологию людских масс, причём работая ни где-то там в качестве начальника на заводе, а именно в культурной сфере, которая для всех должна служить в качестве эталонно-позитивного образца.   
Весьма интересной личностью в Романе оказался домоуправляющий, который брал взятки в то самое время, когда людей вообще ни за что сажали и убивали бесследно, и, наверное, это уже как человеческая агония, которая имеет хроническую форму, не поддающуюся лечению, без осознания, что и на старуху может найтись проруха. Ведь, по факту, независимо от того, насколько человек уверен в том, что он неуязвим в своих корыстных действиях, высшая сущность всегда всё это видит и по-своему раскладывает жизненный пасьянс на данного человека.
Домоуправляющий признаётся, что взятки брал, но брал отечественными рублями, вместо того, чтобы осознать, что его действия в любом случае имеют преступную форму, и если сначала он был уверен, что его действия скрыты от чужих глаз, как, например, в туалете, то с течением времени он уже думает о том, что нечистая сила наблюдает за ним абсолютно в каждом углу. То есть человек понял, что глаза сущностей не имеют границ, но, к сожалению, всё это он понял очень поздно. Можно обмануть себя, других, но невозможно обмануть представителей Высшей Сущности, и Булгаков это очень хорошо осознавал.
Следующим весьма интересным персонажем является кот Бегемот, который был в качестве свиты Дьявола, и который систематически гулял с Коровьевым по Москве, устраивая для себя развлечения.
Вообще, кот – существо весьма разумное, да и к свите Сатаны он весьма хорошо подходит, где, в принципе, кот может очень много что олицетворять, например борца за права животных, борца за свободу, нравственность и независимость, борца за то, чтобы можно было продемонстрировать справедливость и заодно наполнить свой ненасытный желудок. Кот любит участвовать в застольях и быть всегда там, где есть для него место, а для Сатаны кот, естественно, как развлечение и разумный собеседник.
И если задать вопрос, почему Булгаков вставил кота в свой роман, то, наверное, Булгаков как минимум любил кошек, видел в кошках что-то не из мира сего, во-вторых, кот мог понравиться детям, юным почитателям романа, а в-третьих, кот в принципе - это такое беспардонное животное, которое само себе на уме и может делать абсолютно непредсказуемые вещи.
Например, на роль пожирателя сельди из бочки, естественно, кот подходит намного лучше, чем какой-либо человек; на роль подпалить квартиру, предварительно поиздевавшись над сотрудниками НКВД, которые пытались его застрелить, кот также вполне идеально подходит; кстати, Булгаков в этом эпизоде существенно критикует сотрудников НКВД, тем самым показывая то, что они не способны мыслить как существа разумные, где простой кот намного умнее и талантливее, чем они, что, собственно, также даёт преимущество коту в сравнении с кем-либо; ну и на сцене в Варьете кот также, как никто иной, лучше всех подходит в качестве тех, кто способен реально удивить и увлечь публику, в то же время кот – это как визитка разумности и степень сравнения, типа: люди, посмотрите на меня, а потом на себя, и осознайте, насколько вы ещё неразумны в сравнении с котом.
То есть кот по Булгакову – это как вызов людям в плане разумности и, естественно, борец за вышеперечисленные ценности и идеалы.
Не менее интересной является фигура Коровьева, который занимает центральное место в свите Сатаны и принимает участие во всех основных процессах.
Коровьев, он же Фагот, бесспорно, нужная личность в романе, чтобы дурачить людей, устраивать какие-то издёвки, насмешки и при всём этом у него большая полнота власти, он ходит, где хочет, и делает, что хочет, без каких-либо ограничений. Когда Сатана сидит на балконе и видит, как в Москве, там и там вверх поднимаются чёрные клубы дыма, то Сатана вполне спокойно говорит, что, наверное, это Коровьев с котом развлекаются.         
Коровьев – весьма необычный демон, по сути, он очень легко вживается в любые роли и очень любит играть, олицетворяя в себе какую-то личность. Фагот, по сути, делает всю чёрную работу, и у Сатаны он реально как правая рука, он владеет абсолютно любой информацией, знает, как нужно поступать в той или иной ситуации, и, естественно, Фагот - это основное лицо свиты после Сатаны. Бесспорно, Сатане нужны такие помощники, чтобы самого себя лишний раз не напрягать чем-то второстепенным или менее значимым.
Фагот также, как и кот, борец за справедливость, где он с полной правотой власти сам решает, кого и как можно и нужно наказать.
Почему Булгаков создал эту сущность, которая ходила в коротких штанах, с разбитым пенсне, наверное, не сложно догадаться с учётом того, что сам Сатана весьма интеллигентен и его свита должна также иметь какую-то более-менее интеллигентную форму, или как минимум что-то хоть как-то похожее на дешёвого интеллигента; кстати, очень многие интеллигенты того времени не понимали, как должен выглядеть истинный интеллигент, особенно после того, как миллионы настоящих представителей этой прослойки общества в период революции покинули страну или были уничтожены, что, собственно, для Булгакова могло быть весьма болезненной темой с учётом его устремлений к светлому и разумному. И Фагот вполне мог занимать нишу пародии на интеллигента…
Фагот в своем роде - это ещё и такая сущность, которая пыталась как-то вклиниться в суть Сатаны, чтобы в какой-то степени почувствовать силу власти, хотя именно для более жёстких действий в свите имелся демон – Азазелло, а Фагот по своей части был больше похож на дипломата, который мог сказать правильные и нужные слова в необходимое время.
Если рассматривать самую главную фигуру в романе, то Сатана в образе Булгакова выходит как вполне разумная и адекватная сущность, которая, в принципе, хорошо знает, с какой целью связано посещение Москвы – это наподобие генеральной проверки, где также параллельно проводится бал с участием Маргариты, и в основном, наверное, Булгаков очень хорошо понимает, что его читателям намного интереснее увидеть Сатану именно в таком вот виде, чем какого-то кровожадного с психическими проблемами, что в итоге могло оттолкнуть очень большое число почитателей Булгаковских произведений.
Прежде всего Булгаков видел в Сатане существо очень разумное, сдержанное, которое говорит мало, но по существу точно знает, что и как должно происходить, которое не имеет каких-то особых претензий к кому-либо, а главное, Сатана в романе весьма уважительно относится к мнению Всевышнего, который якобы через Левия Матвея просит за Мастера, чтобы его забрали из этого ненормального мира в мир иной, где Мастер сможет обрести вечный покой.
Когда я в своей книге описывал диалог с Сатаной, который состоялся много лет назад, то моё мнение о Сатане было подобным тому, как его изобразил Булгаков; я также написал о том, что Сатана абсолютно разумный, уравновешенный и очень хорошо знает то, что он делает. А последними словами Сатаны были наставления, чтобы я и дальше любил Бога-Творца и занимался духовным очищением.
И, естественно, никакому священнику такая вот характеристика на Сатану не понравится с учётом того, что они пугают людей Сатаной, а себя выставляют в качестве защитников людей от Сатаны – такие вот герои, которые, наверное, в большинстве своём и не верят в то, что Сатана реально существует. 
Если попытаться ещё раз понять, с какой целью было сотворено это произведение, то, наверное, можно согласиться с тем, что Булгаков в этом произведении выразил всё то, что у него реально накипело, всё то, что он хотел перестроить или изменить в данной стране и в политическом строе, на основе чего он сам готов был отдать свою жизнь за те разумные идеи, которые он воплощал в своих произведениях.
Очень много людей задаются вопросом, а почему Мастер и Маргарита заслуживают лишь только покой, а не свет? Пожалуй, Булгаков так написал с той целью, чтобы было проще всего понять, что свет – это для святых людей, для тех, кто аккумулирует в себе наивысшие духовные качества, и с учётом того, что Мастер не ставил перед собой цель выйти на уровень святости, то он вполне заслуживает и покой, где на него уже не нужно будет возлагать какую-то миссию в качестве учителя, например, для тех, кто ещё грешен. Покой – это своего рода символ умиротворённости, и если Мастер жил как умиротворённый человек и его такая жизнь устраивала, то он вполне способен заслужить точно такую же спокойную и непринуждённую жизнь в потустороннем мире.
Но покой не означает погребение, как это трактует дьякон Кураев; Кураев вообще, наверное, и понятия не имеет, как устроен потусторонний мир, болтает всякую чушь из того, что ему в голову взбредёт, и хоть бы чуть-чуть подумал о том, за какие это грехи Мастера ожидает погребение – наверное, за то, что он сделал вызов сталинскому режиму, который реально кровью залил всю страну, или за то, что он считает каждую власть насилием над народом?
Побольше бы таких писателей, как Булгаков, тогда бы люди значительно больше понимали, ради чего они живут и какие перед ними должны выстраиваться главные жизненные приоритеты и цели, а так люди живут и не понимают, что от них требуется и что они обязаны сделать, чтобы их прожитая жизнь не была пустой и губительной для души.
В любом случае огромное спасибо Булгакову за его труды, и если у меня будет возможность быть проездом в Москве, то я непременно положу цветы на его могилку и мысленно произнесу такие слова: «Михаил Афанасьевич, большое Вам спасибо за Ваши прекрасные и очень талантливые труды…»



Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC